เรื่องราวคริสต์มาส: การมาถึงของเด็กทารกแสนหวาน – หรืออำนาจทางการเมืองในการเปลี่ยนแปลงโลกWes Mountain / บทสนทนา, CC BY-ND

ถึงพระเยซูเจ้าตัวน้อย ด้วยผ้าอ้อมขนแกะสีทองของคุณ ด้วยหมัดอ้วนๆ เล็กๆ ของคุณ … ถึงพระเยซู ทารกแรกเกิดที่มีน้ำหนัก 8 ปอนด์ 6 ออนซ์ ยังไม่รู้แม้แต่คำเดียว แค่ทารกน้อยน่ากอดมาก …

{youtube}rUQLZfEPjMM{/youtube}

ดังนั้นการสวดอ้อนวอนโดยตำนานนักแข่งรถผู้ใฝ่ฝันอย่าง Ricky Bobby ในภาพยนตร์เรื่อง Talladega Nights เมื่อครอบครัวของเขาขัดจังหวะเพื่อเตือนเขาว่าพระเยซูเติบโตขึ้นมา Ricky Bobby กล่าวว่า:

ฟังนะ ฉันชอบเวอร์ชั่นเด็กที่สุด ฉันชอบคริสต์มาสพระเยซูที่สุด

หนังเรื่อง Lowbrow ของฉันไม่สนุก ฉากตลกนี้ทำให้เป็นจุดที่ทรงพลัง คริสต์มาสพระเยซูง่ายกว่า คริสต์มาสพระเยซูปลอดภัย ท้ายที่สุดแล้วเรื่องราวของทารกแรกเกิดจะท้าทายขนาดไหน? ขึ้นอยู่กับว่าคุณอ่านเรื่องไหน

ในปีนี้ คริสเตียนหลายล้านคนทั่วโลกจะอ่านพิธีเปิดพระกิตติคุณของลุคในพิธีคริสต์มาส ลูกาบทที่ 2 มีเวอร์ชันคลาสสิกที่รู้จักกันดีในการประสูติของพระเยซู: แมรี่ห่อลูกชายวัยทารกของเธอด้วยผ้าห่อตัวและวางเขาในรางหญ้าเพราะ "ไม่มีที่ว่างสำหรับพวกเขาในห้องรับแขก"


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


มีเพียงสองในสี่พระกิตติคุณในพันธสัญญาใหม่ที่มีเรื่องราวการประสูติของพระเยซู และเป็นเหตุการณ์ในเวอร์ชันของลุคที่เนื้อหามีอิทธิพลมากที่สุดเหนือศิลปะและดนตรีตะวันตกเมื่อกล่าวถึงการประสูติของพระเยซู หากไม่มีลูกา เราจะไม่รู้เรื่องราวของทูตสวรรค์ที่ประกาศแก่มารีย์ที่ยังไม่ได้แต่งงานว่าเธอจะได้ลูกชาย หากไม่มีลุค เราก็คงไม่มีเรื่องของคนเลี้ยงแกะมาเยี่ยมรางหญ้าหรือทูตสวรรค์ร้องเพลงให้ฟัง

เทวดา คนเลี้ยงแกะ และครอบครัวที่ซุกตัวอยู่รอบๆ ทารกดูมีเสน่ห์และเป็นอาหารสัตว์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับการแสดงละครการประสูติและเพลงคริสต์มาส ปัญหาคือในโลกโบราณการประสูติของพระเยซูไม่ใช่เรื่องปลอดภัยหรือเป็นเรื่องในครอบครัว มันเป็นเรื่องการเมืองสูง เป็นผลผลิตของเวลาที่ศาสนาและการเมืองแยกจากกันไม่ได้

“ในสมัยนั้น พระราชกฤษฎีกาออกจากจักรพรรดิออกุสตุส…” ลุคเริ่มต้นขึ้น โดยเตือนผู้อ่านว่าการประสูติของพระเยซูเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของจักรวรรดิโรมันในดินแดนที่ถูกยึดครองของแคว้นยูเดีย มารีย์ โจเซฟ และบุตรหัวปีของพวกเขาต้องพลัดถิ่นจากบ้านเนื่องจากคำสั่งของจักรพรรดิที่กำหนดให้พวกเขาเดินทางไปสำรวจสำมะโนประชากร ในฐานะที่เป็นชาวยิวที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของโรมัน พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มศาสนาชนกลุ่มน้อย ซึ่งเป็นคนธรรมดาที่อยู่ภายใต้รัฐเผด็จการที่มีอำนาจ โดยมีสิทธิน้อยกว่าพลเมืองโรมัน

เหตุใดลุคอาจเน้นการตั้งค่าทางการเมือง วาระของเขาคืออะไร?

ความเกี่ยวข้องที่นี่คือ จารึกปฏิทิน Priene เนื่องในวันคล้ายวันประสูติของจักรพรรดิออกัสตัส ใช่ นั่นคือสิ่งที่ออกัสตัส ลูกากล่าวก่อนการประสูติของพระเยซู คำจารึกนี้พบในตลาดโบราณในเอเชียไมเนอร์ มีอายุประมาณ 9 ปีก่อนคริสตศักราช และยกย่องให้ออกุสตุสเป็น "ผู้กอบกู้" "ผู้มีพระคุณ" "พระเจ้า" และผู้นำ "ข่าวดี"

เนื่องจากความรอบคอบ … ได้จัดวางอย่างสมบูรณ์แบบที่สุดโดยมอบออกุสตุสให้เราซึ่งเธอเต็มไปด้วยคุณธรรมที่เขาจะเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติส่งเขามาเป็นผู้กอบกู้ทั้งสำหรับเราและเพื่อลูกหลานของเราเพื่อเขาจะยุติสงครามและจัดการทุกสิ่งและ เนื่องด้วยพระองค์ซีซาร์ด้วยรูปลักษณ์ของพระองค์ ทรงทำให้เหนือความคาดหมายของเรา เหนือกว่าผู้มีพระคุณก่อนหน้านี้ทั้งหมด และไม่ปล่อยให้ลูกหลานมีความหวังที่จะเกินสิ่งที่เขาทำ และตั้งแต่วันเกิดของพระเจ้าออกุสตุสเป็นจุดเริ่มต้นของข่าวดีสำหรับ โลก…

หลายทศวรรษต่อมา พระวรสารของลุคสะท้อนถึงภาษาจักรวรรดินี้มากมาย ในบทเริ่มต้น พระเยซูถูกเรียกว่า "พระผู้ช่วยให้รอด" และ "พระผู้ช่วยให้รอดอันทรงพลัง" คนเลี้ยงแกะได้รับแจ้งว่าการประสูติของพระเยซูเป็น “ข่าวดีอันน่ายินดีสำหรับทุกคน” เช่นเดียวกับการประสูติของออกัสตัสเป็นข่าวดี “สำหรับโลก”

คำภาษากรีกสำหรับ "ข่าวดี" ยูแองเจลิออนเป็นคำที่ใช้ในพันธสัญญาใหม่เพื่อประกาศการประสูติของพระเยซู มักถูกแปลว่า "พระกิตติคุณ" จึงเป็นที่มาของชื่อหนังสือพระคัมภีร์เหล่านี้ ในที่สุด เช่นเดียวกับออกุสตุส พระเยซูได้รับการประกาศให้เป็นพระเจ้า (หรือแม่นยำกว่านั้นคือบุตรของพระเจ้า) และได้รับการกล่าวขานว่าจะนำสันติสุขมาสู่โลก

ตามคำกล่าวของลุค เด็กชายตัวน้อยคนนี้จะทำให้สังคมไม่เป็นระเบียบและสร้างความวุ่นวายทางการเมือง การใช้ภาษาในเชิงกวี ซึ่งเป็นแสงสว่างที่ส่องมายังผู้คนในความมืดและคนรวยถูกส่งตัวไปในขณะที่คนจนถูกยกขึ้น เป็นอีกวิธีหนึ่งที่ลุคแสดงให้เห็นยุคใหม่นี้ซึ่งเกิดจากการประสูติของพระเยซู

คริสเตียนร่วมสมัยถูกแบ่งแยกระหว่างผู้ที่มองว่าศรัทธาของตนแยกไม่ออกจากการเมืองกับผู้ที่ไม่ต้องการให้ทั้งสองแยกจากกัน การป้องกันการเมืองออกจากธรรมาสน์เป็นความชอบของกลุ่มหลังนี้ แต่พระกิตติคุณของลุคไม่ได้เสนอทางเลือกนั้น ศาสนาเป็นเรื่องการเมืองและเป็นมาโดยตลอด สิ่งใดที่เชื่อ ใครสักการะและแม้แต่เรื่องราวที่เราบอกจะกำหนดมุมมองและค่านิยมทางการเมือง

ไม่ว่าใครจะเชื่อเหตุการณ์รุ่นของลุคหรือไม่ก็ตามมันเป็นเรื่องของศรัทธา อย่างไรก็ตาม พระกิตติคุณของลูกาในฐานะงานวรรณกรรมในศตวรรษแรก ได้บรรจงการประสูติของพระเยซูอย่างพิถีพิถัน ว่าไม่น้อยกว่าการมาถึงของอำนาจทางการเมืองใหม่ ซึ่งการปกครองจะท้าทายระเบียบโลกที่มีอยู่ แจกจ่ายความมั่งคั่ง ยุติการกดขี่ และนำสันติสุข .

ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่เมื่อสิ้นสุดข่าวประเสริฐ พระเยซูองค์นี้จะถูกประหารชีวิตโดยรัฐโรมัน “พระเยซูทารกน้อย” ไม่ปลอดภัยและน่ากอดอย่างที่เขาอาจปรากฏสนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

Robyn J. Whitaker อาจารย์อาวุโสในพันธสัญญาใหม่ วิทยาลัยศาสนศาสตร์ผู้แสวงบุญ มหาวิทยาลัยเทพ

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน