ประเพณีนอกรีตในการเฉลิมฉลองครีษมายันด้วยกองไฟในวันที่ 21 ธันวาคม เป็นแรงบันดาลใจให้เฉลิมฉลองคริสต์มาสในสมัยคริสเตียนตอนต้น Gpointstudio / แหล่งที่มาของรูปภาพผ่าน Getty Images

ในแต่ละฤดูกาล การเฉลิมฉลองคริสต์มาสจะมีผู้นำทางศาสนาและกลุ่มอนุรักษ์นิยมบ่นต่อสาธารณชนเกี่ยวกับ การค้าของวันหยุด และการขาดความรู้สึกแบบคริสเตียนที่เพิ่มขึ้น หลายคนดูเหมือนจะเชื่อว่าครั้งหนึ่งเคยมีวิธีการฉลองการประสูติของพระคริสต์ใน ทางจิตวิญญาณมากขึ้น.

การรับรู้ดังกล่าวเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองคริสต์มาสมีพื้นฐานเพียงเล็กน้อยในประวัติศาสตร์ เป็นปราชญ์ของ ประวัติศาสตร์ข้ามชาติและระดับโลกฉันได้ศึกษาการเกิดขึ้นของการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในเมืองต่างๆ ของเยอรมันเมื่อราวปี ค.ศ. 1800 และ การแพร่กระจายไปทั่วโลกของพิธีกรรมวันหยุดนี้.

ในขณะที่ชาวยุโรปเข้าร่วมในพิธีในโบสถ์และพิธีทางศาสนาเพื่อเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูเป็นเวลาหลายศตวรรษ พวกเขาไม่ได้รำลึกถึงเหตุการณ์นี้เหมือนที่เราทำในทุกวันนี้ ต้นคริสต์มาสและการให้ของขวัญในวันที่ 24 ธันวาคมในเยอรมนีไม่ได้แพร่กระจายไปยังวัฒนธรรมคริสเตียนยุโรปอื่นๆ จนกระทั่งสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 และไม่ได้มาที่อเมริกาเหนือจนถึงช่วงทศวรรษ 1830

Charles Haswell วิศวกรและนักประวัติศาสตร์ชีวิตประจำวันในนิวยอร์กซิตี้เขียนไว้ใน “ความทรงจำของ Octoganarian” ว่าในช่วงทศวรรษที่ 1830 ครอบครัวชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในบรูคลินแต่งต้นคริสต์มาสด้วยไฟและเครื่องประดับ แฮสเวลล์อยากรู้เกี่ยวกับประเพณีนวนิยายเรื่องนี้มาก เขาไปที่บรูคลินในคืนที่มีพายุและเปียกชื้นเพียงเพื่อจะได้เห็นต้นคริสต์มาสเหล่านี้ผ่านหน้าต่างของบ้านส่วนตัว

ต้นคริสต์มาสต้นแรกในเยอรมนี

เฉพาะช่วงปลายทศวรรษ 1790 เท่านั้นที่มีธรรมเนียมใหม่ในการวางต้นคริสต์มาสที่ประดับด้วยเทียนไขและเครื่องประดับและการแลกเปลี่ยนของขวัญในเยอรมนี การปฏิบัติในช่วงวันหยุดใหม่นี้เกิดขึ้นภายนอกโดยสมบูรณ์และไม่ขึ้นกับหลักปฏิบัติทางศาสนาของคริสเตียน

แนวคิดในการวางเทียนไขบนพื้นที่ป่าดิบชื้นได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีนอกรีตในการเฉลิมฉลองเหมายันด้วยกองไฟในวันที่ 21 ธันวาคม กองไฟเหล่านี้ในวันที่มืดมนที่สุดของปีมีจุดประสงค์เพื่อ นึกถึงพระอาทิตย์และบอกทางกลับบ้านให้เธอ. ต้นคริสต์มาสที่จุดไฟนั้นเป็นกองไฟแบบบ้านๆ

กวีชาวอังกฤษ ซามูเอล เทย์เลอร์ โคเลอริดจ์ บรรยายครั้งแรกเกี่ยวกับต้นคริสต์มาสที่ตกแต่งอย่างสวยงามในครอบครัวชาวเยอรมัน เมื่อเขารายงานในปี ค.ศ. 1799 เกี่ยวกับการได้เห็นต้นไม้ต้นนั้นใน บ้านส่วนตัวใน Ratzeburg ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเยอรมนี. ในปี พ.ศ. 1816 กวีชาวเยอรมัน ETA Hoffmann ได้ตีพิมพ์เรื่องราวที่มีชื่อเสียงของเขา "แคร็กเกอร์และราชาหนู” เรื่องนี้มีบันทึกทางวรรณกรรมครั้งแรกของต้นคริสต์มาสที่ประดับประดาด้วยแอปเปิ้ล ขนมหวาน และแสงไฟ

ตั้งแต่เริ่มแรก สมาชิกทุกคนในครอบครัว รวมทั้งเด็ก ถูกคาดหวังให้มีส่วนร่วมในการให้ของขวัญ ของขวัญไม่ได้มาจากบุคคลลึกลับ แต่แลกเปลี่ยนอย่างเปิดเผยระหว่างสมาชิกในครอบครัว - เป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมชนชั้นกลางใหม่ของความเท่าเทียม.

จากรากเยอรมันสู่ดินอเมริกา

ชาวอเมริกันที่มาเยือนเยอรมนีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ได้ตระหนักถึงศักยภาพของการเฉลิมฉลองเพื่อสร้างชาตินี้ ในปี พ.ศ. 1835 ศาสตราจารย์ฮาร์วาร์ด จอร์จ ทิกเนอร์ เป็นชาวอเมริกันคนแรกที่สังเกตและมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองคริสต์มาสประเภทนี้และเพื่อ ยกย่องประโยชน์ของการสร้างวัฒนธรรมของชาติ. ในปีนั้น Ticknor และ Anna ลูกสาววัย 12 ขวบของเขาได้เข้าร่วมกับครอบครัวของ Count von Ungern-Sternberg ในเมืองเดรสเดนเพื่อเฉลิมฉลองคริสต์มาสอันน่าจดจำ

ผู้มาเยือนชาวอเมริกันคนอื่นๆ ในเยอรมนี เช่น Charles Loring Brace ซึ่งได้เห็นการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในกรุงเบอร์ลินเกือบ 20 ปีต่อมา ถือว่าเป็น เทศกาลเยอรมันเฉพาะที่มีศักยภาพดึงคนเข้าด้วยกัน.

สำหรับทั้ง Ticknor และ Brace ประเพณีวันหยุดนี้ทำให้เกิดกาวทางอารมณ์ที่สามารถนำครอบครัวและสมาชิกในประเทศมารวมกันได้ ในปีพ.ศ. 1843 Ticknor ได้เชิญเพื่อนที่โดดเด่นหลายคนมาร่วมฉลองคริสต์มาสด้วยต้นคริสต์มาสและมอบของขวัญในบ้านในบอสตันของเขา

ปาร์ตี้วันหยุดของ Ticknor ไม่ใช่งานฉลองคริสต์มาสครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาที่มีต้นคริสต์มาส ครอบครัวชาวเยอรมัน - อเมริกันได้นำธรรมเนียมปฏิบัติติดตัวมาและวางต้นคริสต์มาสไว้ก่อนหน้านี้. อย่างไรก็ตาม เป็นอิทธิพลทางสังคมของ Ticknor ที่ทำให้การแพร่ระบาดและการยอมรับทางสังคมต่อธรรมเนียมปฏิบัติของมนุษย์ต่างดาวในการจัดวางต้นคริสต์มาสและแลกเปลี่ยนของขวัญในสังคมอเมริกัน

การแนะนำของซานตาคลอส

เกือบตลอดศตวรรษที่ 19 การเฉลิมฉลองคริสต์มาสด้วยต้นคริสต์มาสและการให้ของขวัญ ยังคงเป็นปรากฏการณ์ชายขอบในสังคมอเมริกัน. ชาวอเมริกันส่วนใหญ่ยังคงสงสัยเกี่ยวกับธรรมเนียมปฏิบัติใหม่นี้ บางคนรู้สึกว่าต้องเลือกระหว่างขนบธรรมเนียมแบบเก่าของอังกฤษ เช่น การแขวนถุงน่องสำหรับเป็นของขวัญบนเตาผิง และต้นคริสต์มาสเป็นพื้นที่ที่เหมาะสมสำหรับการวางของขวัญ นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากที่จะหาส่วนผสมที่จำเป็นสำหรับประเพณีเยอรมันนี้ ฟาร์มต้นคริสต์มาสต้องถูกสร้างขึ้นก่อน และเครื่องประดับที่จำเป็นในการผลิต

ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการรวมคริสต์มาสเข้ากับวัฒนธรรมยอดนิยมของชาวอเมริกันนั้นมาจากบริบทของสงครามกลางเมืองอเมริกา ในเดือนมกราคม พ.ศ. 1863 Harper's Weekly ตีพิมพ์ในหน้าแรกของภาพซานตาคลอสเยือนกองทัพพันธมิตรในปี พ.ศ. 1862. ภาพนี้ซึ่งผลิตโดย Thomas Nast นักเขียนการ์ตูนชาวเยอรมัน-อเมริกัน แสดงถึงภาพแรกของซานตาคลอส

ในปีถัดมา Nast ได้พัฒนาภาพลักษณ์ของซานตาคลอสให้กลายเป็นชายชราผู้ร่าเริงที่มีพุงใหญ่และมีเคราสีขาวยาวอย่างที่เราทราบกันในปัจจุบัน ในปี พ.ศ. 1866 แนสต์ได้ผลิต “ซานตาคลอสและผลงานของเขา” ภาพวาดอันวิจิตรบรรจงเกี่ยวกับงานของซานตาคลอส ตั้งแต่การทำของขวัญไปจนถึงการบันทึกพฤติกรรมของเด็ก ภาพร่างนี้ยังแนะนำแนวคิดที่ว่าซานตาคลอสเดินทางด้วยเลื่อนหิมะที่วาดโดยกวางเรนเดียร์

การประกาศคริสต์มาสเป็นวันหยุดของรัฐบาลกลางและการวางต้นคริสต์มาสต้นแรกในทำเนียบขาวถือเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการทำให้คริสต์มาสเป็นวันหยุดของชาวอเมริกัน เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 1870 รัฐสภาผ่านกฎหมาย ที่เปลี่ยนวันคริสต์มาส วันปีใหม่ วันประกาศอิสรภาพ และวันขอบคุณพระเจ้าให้เป็นวันหยุดสำหรับพนักงานของรัฐบาลกลาง

และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 1889 ประธานาธิบดีเบนจามิน แฮร์ริสัน เริ่มประเพณี ของการตั้งต้นคริสต์มาสที่ทำเนียบขาว

คริสต์มาสได้กลายเป็นประเพณีวันหยุดของชาวอเมริกันในที่สุด

เกี่ยวกับผู้เขียน

โทมัสอดัม, รองศาสตราจารย์ด้านการศึกษาระหว่างประเทศและระดับโลก, มหาวิทยาลัยอาร์คันซอ

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ