ชายชาวยิวอุลตร้าออร์โธดอกซ์ในอิสราเอลเก็บเกี่ยวข้าวสาลีก่อนเทศกาล Shavuot AP Photo/แอเรียล ชาลิท

เทศกาล Shavuot ซึ่งจัดขึ้นในปีนี้ในวันที่ 5 และ 6 มิถุนายน เป็นการเฉลิมฉลองเรื่องราวในพระคัมภีร์ของพระเจ้าที่ทรงเปิดเผยอัตเตารอต – พระคัมภีร์และคำสอนของชาวยิว – แก่ชาวอิสราเอลที่ภูเขาซีนาย ของประทานนี้ และการปฏิบัติตามหลักการของโตราห์ เป็นหัวใจสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวกับพระเจ้า ซึ่งเรียกว่า “พันธสัญญา”

Shavuot มีรากเหง้าลึก เนื่องจาก ปราชญ์ของศาสนายิว Rabbinic ยุคแรกฉันรู้ว่าวันหยุดมีวิวัฒนาการอย่างมีนัยสำคัญตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เช่นเดียวกับศาสนายิวเอง ทุกวันนี้ แทนที่จะทำเครื่องหมายการเก็บเกี่ยวเป็นหลัก การถือปฏิบัติ Shavuot ได้ส่งชุมชนชาวยิวกลับไปยังซีนาย เพื่อสัมผัสประสบการณ์อันน่าเกรงขามของการเปิดเผยและให้คำมั่นสัญญาเป็นการส่วนตัวอีกครั้ง พันธสัญญา.

รากโบราณ

ในพระคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู Shavuot เป็นเครื่องหมายของการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชฤดูร้อนครั้งแรก เทศกาลปัสกาแต่ละครั้งซึ่งมีการเฉลิมฉลองในช่วงกลางฤดูใบไม้ผลิ ชาวอิสราเอลนำฟางข้าวบาร์เลย์ที่เก็บเกี่ยวได้เร็วที่สุดหลังฤดูหนาวมาที่พระวิหารเยรูซาเลม ห้าสิบวันต่อมาที่ Shavuot พวกเขานำการเก็บเกี่ยวข้าวสาลีฤดูร้อนครั้งแรกซึ่งพวกเขานำเสนอเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า

ในภาษาฮีบรู คำว่า "Shavuot" หมายถึง "สัปดาห์" ซึ่งหมายถึงเจ็ดสัปดาห์ระหว่างเทศกาลปัสกากับ Shavuot ระหว่าง 49 วันเป็นช่วงที่เรียกว่า “การนับของโอเมอร์”

เทศกาลปัสกาและชาวูตจึงเชื่อมโยงกันเป็นวันหยุด ซึ่งในพระคัมภีร์ได้กล่าวขอบคุณพระเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวที่ค้ำจุนผู้คนไว้ทุกปี พระคัมภีร์ของชาวยิวกล่าวถึง Shavuot เป็นเทศกาลแห่งการเก็บเกี่ยว "Chag Ha-Katzir" และวันแห่งผลไม้แรก "Yom Ha-Bikkurim" ในยุคปัจจุบัน วิหารธรรมศาลา ถูกประดับบน Shavuot ด้วยความเขียวขจี กระเช้าผลไม้ หรือผลิตผลอื่นๆ ที่แสดงถึงความโปรดปรานของแผ่นดินและพรอันศักดิ์สิทธิ์ที่ช่วยให้เติบโต

วันหยุดที่เปลี่ยนไป

แต่ Shavuot ค่อยๆพัฒนา เช่นเดียวกับการปฏิบัติอื่น ๆ ของชาวยิวหลังจากที่ การทำลายพระวิหารเยรูซาเลม ในปี ค.ศ. 70 เหตุการณ์อันน่าทึ่งนี้หมายถึงการยุติการสังเวยสัตว์และการถวายทางการเกษตร ชาวยิวให้ความสำคัญกับการถือปฏิบัติและการศึกษาคัมภีร์โตราห์แทน

ตั้งแต่นั้นมา Shavuot ได้ใช้สัญลักษณ์ใหม่โดยพิจารณาจากช่วงเวลาในปฏิทินของชาวยิว ปัสกา 49 วันก่อน เป็นการระลึกถึงการปลดปล่อยของชาวยิวจากการเป็นทาส. ตามพระคัมภีร์ พระเจ้าประทานโทราห์แก่ชาวอิสราเอลที่ภูเขาซีนายไม่นานหลังจากที่พวกเขาหนีออกจากอียิปต์ ดังนั้น ผู้คนจินตนาการว่าการนับระหว่างปัสกากับชาวูตแสดงถึงความก้าวหน้าของชาวยิวจากการเป็นทาสสู่อิสรภาพ ตั้งแต่อียิปต์จนถึงซีนาย จนถึงความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าที่เปิดเผยผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามอัตเตารอต

บนพื้นผิว วันหยุดเหล่านี้เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งเดียว แต่ Shavuot ปรับโครงสร้างใหม่เพื่อแสดงถึงความมุ่งมั่นด้านจริยธรรมอย่างต่อเนื่อง บทสวดมนต์และพิธีปัสกาเน้นถึงความปรารถนาของพระเจ้าว่า ไม่มีใครถูกกดขี่. เจ็ดสัปดาห์ต่อมาที่ Shavuot ชาวยิวยอมจำนนต่อหลักการและแนวทางปฏิบัติของโตราห์ที่เปิดเผย - ประเพณีที่ชาวยิวได้รับการสนับสนุนให้ใช้เพื่อต่อต้านการกดขี่และสร้างโลกที่ดีกว่า

ในบริบทนี้ การนับ Omer เป็นเวลา 49 วันนำไปสู่การไตร่ตรองความรับผิดชอบของชาวยิวในโลกที่บกพร่อง เพื่อส่งเสริมการไตร่ตรองอย่างจริงจัง ในระหว่างการนับ ชาวยิวที่สังเกตตามประเพณี ไม่จัดตารางงานวิวาห์ หรืองานเฉลิมฉลองที่สนุกสนานอื่น ๆ และไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่อาจเบี่ยงเบนไปจากจุดประสงค์อันลึกซึ้งของเวลาอันศักดิ์สิทธิ์นี้

ทุกวันนี้ โปรแกรมการไตร่ตรองและการทำสมาธิในแต่ละวันได้รับการพัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อเปลี่ยนการนับ Omer เป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์ของ การทำสมาธิและจิตวิญญาณส่วนบุคคล.

ฉลองตลอดคืน

เมื่อชาวูตมาถึง ชุมชนจะรวมตัวกันเพื่อนมัสการ ซึ่งรวมถึงการอ่านเรื่องเล่าเกี่ยวกับไซนายของพระคัมภีร์ไบเบิลและบัญญัติสิบประการ ขณะอ่านพระบัญญัติ ที่ประชุมยืนขึ้นเพื่อยอมรับพันธสัญญา เช่นเดียวกับที่พระคัมภีร์กล่าวว่าชาวอิสราเอลทำที่ภูเขาซีนาย เพื่อ​ให้​คำ​รับรอง​โดย​นัย​นี้​หนัก​ขึ้น บาง​ประชาคม​เตรียม​ตัว สัญญาแต่งงาน ที่นึกภาพคนยิวและพระเจ้าเป็นคู่ชีวิต ผูกพันกันในคุณค่าของ “ติ๊กกุลโอลัม” หรือซ่อมแซมโลก

ส่วนหนึ่งที่สวยงามของการนมัสการ Shavuot ร่วมกันคือการสวดมนต์พระคัมภีร์ หนังสือของรูธ. รูธเป็นผู้หญิงจากดินแดนโมอับโบราณที่ละทิ้งประเทศและบ้านเกิดเมืองนอนของตนเพื่อเข้าร่วมกับชาวอิสราเอล และปัจจุบันเป็นที่จดจำในฐานะผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสศาสนายิวคนแรก เรื่องราวของเธอมีความเกี่ยวข้องเพราะมันเกิดขึ้นในฤดูเก็บเกี่ยว และบางทีอาจเป็นเพราะรูธเป็นย่าทวดของกษัตริย์ดาวิด วีรบุรุษชาวยิว ผู้ตามตำนานกล่าว เสียชีวิตเมื่อ Shavuot. และในฐานะผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส รูธเต็มใจรับภาระหน้าที่ที่กำหนดไว้สำหรับชาวยิวในโตราห์ เช่นเดียวกับที่ชาวยิวทั้งหมดต่อพันธสัญญากับพระเจ้าเกี่ยวกับชาวูต

ประเพณี Shavuot อีกประการหนึ่งคือการกินอาหารที่ทำจากนม เช่น บลินท์ซและชีสเค้ก ที่มาของธรรมเนียมนี้ไม่ชัดเจนและมีเหตุผลหลายประการที่ได้รับการเสนอแนะ บางคนกล่าวว่าการกินผลิตภัณฑ์จากนมสะท้อนให้เห็นถึงคำอธิบายในพระคัมภีร์ของอิสราเอลว่า ดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์หรือชาวอิสราเอลเมื่อพวกเขาได้รับการเปิดเผยที่ซีนายเป็นเหมือนทารกแรกเกิดฝ่ายวิญญาณ ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม การฝึกฝนทำให้ Shavuot เป็นประสบการณ์การทำอาหารที่ไม่เหมือนใคร

เมื่อ 600 ปีที่แล้ว พวกยิวผู้ลึกลับในเมืองซาเฟด เมืองบนยอดเขาในอิสราเอลได้พัฒนาธรรมเนียมการนอนดึกในวัน Shavuot เพื่อศึกษาโตราห์ โดยเน้นย้ำถึงความมุ่งมั่นของพวกเขาในการเรียนรู้ศาสนา ภาคการศึกษาเหล่านี้เรียกว่า “ติ๊กกุน ลีล ชาวอต” ในปัจจุบันเป็นส่วนสำคัญของการถือปฏิบัติ Shavuot

Tikkun Leil Shavuot อาจไปตลอดทั้งคืนและสรุปเมื่อถึงเวลาละหมาดตอนเช้า หรืออาจจะดำเนินต่อไปจนถึงเที่ยงคืน ไสยศาสตร์เข้าใจว่าเป็น ฤกษ์ดีโดยเฉพาะ สำหรับการเชื่อมต่อกับพระเจ้า กิจกรรมเหล่านี้พัฒนาขึ้นเพื่อมอบบางสิ่งให้กับทุกคน ตั้งแต่ผู้ใหญ่ที่มีการศึกษาดีไปจนถึงเด็กนักเรียน

การนำชุมชนมารวมกันเพื่อศึกษา การเฉลิมฉลองเหล่านี้เน้นย้ำถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับ Shavuot ในศาสนายิว ชุมชน โตราห์ และพันธสัญญากับพระเจ้าสร้างโลกแห่งความหมายและจุดประสงค์ วันหยุดเป็นเครื่องเตือนใจว่าในชีวิตเช่นเดียวกับในการศึกษาผู้คนไม่ได้ไปคนเดียว

อพยพ 24 สอนว่าเมื่อพระเจ้าเปิดเผยโทราห์ที่ซีนาย ชาวยิวกล่าวว่า “ทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสไว้ เราจะทำและเราจะฟัง!” ปีนี้ วันที่ 5 และ 6 มิถุนายน พวกเขาจะแถลงแบบเดิมอีกครั้ง

เกี่ยวกับผู้เขียน

อลัน เอเวอรี่-เพ็ค, ศาสตราจารย์คราฟท์-ไฮแอตต์ในการศึกษาจูดาอิก, วิทยาลัยโฮลี่ครอ

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ