ทุกคนในโลกอยู่บนเส้นทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม ทุกคนไม่ได้ตระหนักถึงการอยู่บนเส้นทางเลย คนส่วนใหญ่มองว่าความพยายามของพวกเขาในการหลีกเลี่ยงความเศร้าโศกและพบว่าความสุขเป็นเพียงฉากๆ เท่านั้น ไม่ใช่เป็นแรงจูงใจที่ไม่เปลี่ยนแปลงเบื้องหลังทุกสิ่งที่พวกเขาทำ

จิตวิญญาณและศาสนา: อะไรคือความแตกต่าง?

จิตวิญญาณมักถูกระบุด้วยศาสนาแต่มักไม่ถูกต้อง แม้ว่าโดยธรรมชาติแล้วคาดว่าทั้งสองจะมีความหมายเหมือนกัน แต่ก็แตกต่างกันในแง่มุมที่สำคัญหลายประการ

จิตวิญญาณเป็นความทะเยอทะยานที่มีสติและเป็นปัจเจก ในทางกลับกัน ศาสนาในระบบเป็นสาขาหนึ่งของสังคมอารยะ เช่น ธุรกิจ การเมือง และศิลปะ อาจเรียกได้ว่าเป็นกิจกรรมทางสังคมที่ออกแบบมาเพื่อยกระดับมนุษยชาติโดยทั่วไป และจัดเป็นสถาบันเพื่อประโยชน์ต่อผู้คนจำนวนมากที่สุด

ในทางตรงกันข้าม จิตวิญญาณนั้นค่อนข้างพิเศษ เพราะไม่เพียงต้องการการมีส่วนร่วมส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังต้องการความพยายามส่วนตัวอย่างจริงจังด้วย อุดมการณ์ท้าทายความซื่อสัตย์สุจริตของทุกคนที่แสวงหาความจริง

ศาสนาขอความสอดคล้องภายนอก

ศาสนากลับขอให้ปฏิบัติตามสิ่งที่อาจเรียกว่า "กฎแห่งค่าเฉลี่ย" แทน: ลดระดับความสูงที่ผู้คนคาดหวังให้ต่ำลง และ - โดยการยอมรับความปรารถนาสำหรับการเติมเต็มทางโลกว่าถูกต้องและเป็นธรรมชาติ - เติมเต็มในส่วนลึกซึ่ง พวกเขาคาดว่าจะปีนขึ้นไป ศาสนาที่เป็นทางการโดยพื้นฐานแล้วเป็นศาสนาที่เปิดเผยต่อสาธารณะและ (เพื่อให้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางที่สุด) การเจือจางความจริงสูงสุด

จิตวิญญาณต้องใช้ความพยายามส่วนตัว

ในทางกลับกัน โฟกัสของจิตวิญญาณอยู่ที่ภายใน เป็นส่วนตัว และ (เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวสูงสุด) ไม่ประนีประนอม ศาสนามีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ทุกคนยอมรับ คำสอนจึงค่อนข้างง่ายต่อการปฏิบัติตาม ในทางตรงกันข้าม ข้อเรียกร้องของเส้นทางฝ่ายวิญญาณอาจดูเคร่งครัด แต่ความเข้มงวดของพวกเขาเป็นเพียงการดูเหมือนเท่านั้น สำหรับเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต นั่นคือการหลีกเลี่ยงความเศร้าโศกและบรรลุความสุข ในขณะที่การดลใจอย่างน่าอัศจรรย์ก็จำเป็นเช่นกัน ดวงตาของผู้คนเผยให้เห็นความแตกต่างอย่างโน้มน้าวใจ ความปิติภายในเปล่งประกายเจิดจ้าในสายตาของผู้ที่ดำเนินชีวิตตามอุดมคติทางจิตวิญญาณอันสูงส่ง ในสายตาของบรรดาผู้ที่ยอมรับการประนีประนอมที่ศาสนาเสนอให้ ยังคงมีเงาแห่งความเจ็บปวดอยู่

จิตวิญญาณต้องการความรับผิดชอบส่วนตัวในการพัฒนาตนเอง ศาสนาที่เป็นทางการทำให้ข้อกำหนดดังกล่าวน้อยลง ในแง่หนึ่ง เป็นสัญญาทางสังคมระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ซึ่งร่างขึ้นโดยสถาบันทางศาสนา ความรับผิดชอบหลักของบุคคลในเรื่องศาสนาคือเขายอมรับพิธีกรรมและข้อปฏิบัติที่สถาบันกำหนดไว้สำหรับเขา สันนิษฐานในนามของเขาคือภาระในการกำหนดความแตกต่างระหว่างความจริงและข้อผิดพลาด ถูกและผิด มากหรือน้อยในขณะที่คนหนึ่งปล่อยให้ทนายความเป็นภาระในการชี้แจงเรื่องทางกฎหมาย ประเพณีทางศาสนาก็เหมือนกับตัวอย่างทางกฎหมายที่มีจุดประสงค์ในการสืบสานแนวปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้น

ศาสนา วิทยาศาสตร์ และเส้นทางจิตวิญญาณ

มีการต่อต้านโดยธรรมชาติระหว่างศาสนาที่เป็นทางการกับวิทยาศาสตร์ ความพยายามในการบุกเบิกวิทยาศาสตร์ ซึ่งได้เปิดเผยความลับของธรรมชาติจำนวนนับไม่ถ้วน ได้ให้มุมมองที่แตกต่างกันมากของความเป็นจริงจากศาสนา วิทยาศาสตร์ปฏิเสธแนวคิดเรื่องสัญญาระหว่างมนุษย์กับผู้สร้างโดยสิ้นเชิง มันพยายามที่จะ ค้นพบ ข้อเท็จจริงของสิ่งต่าง ๆ ในขณะที่ศาสนาเพียงแค่ ประกาศ ความจริงโดยอ้างว่าถูกเปิดเผยแก่มนุษยชาติมานานแล้วและไม่เคยเปลี่ยนแปลง การค้นหาข้อเท็จจริงอย่างต่อเนื่องของวิทยาศาสตร์จึงเป็นภัยคุกคามที่ชัดเจน ดังนั้น แนวคิดของการเปิดเผย ศาสนาภายใต้แรงกดดันของข้อเท็จจริงใหม่นับไม่ถ้วนและไม่สามารถโต้แย้งได้ ต้องยอมรับความจำเป็นในการอยู่ร่วมกับวิทยาศาสตร์ และด้วยเหตุนี้จึงยอมรับว่าความเป็นจริงดูเหมือนจะสูงขึ้นและต่ำลง ศาสนาไม่สามารถเปลี่ยนการยืนกรานได้ อย่างไรก็ตาม ระดับที่สูงกว่าจะพิสูจน์ความจริงเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นในท้ายที่สุด

เส้นทางแห่งจิตวิญญาณตรงกันข้ามกับทั้งศาสนาและวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในบางแง่ มันก็เหมือนกับวิทยาศาสตร์มากกว่า เพราะยัง พยายาม ความจริงมากกว่าเพียงแค่การประกาศ คำสอนทางจิตวิญญาณประกาศการค้นพบที่ผู้แสวงหาเป็นรายบุคคล (เปรียบได้กับนักวิจัยทางวิทยาศาสตร์) แต่เช่นเดียวกับวัสดุศาสตร์ พวกเขากระตุ้นให้ผู้คนตรวจสอบการอ้างสิทธิ์ทุกข้อ และไม่ให้พอใจกับความเชื่อหรือคำยืนยันเพียงอย่างเดียวไม่ว่าจะน่าเชื่อถือเพียงใด มันถูกระบุไว้ เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ ยิ่งกว่านั้น ซึ่งไม่มีข้อสรุปที่แน่นอนสำหรับการแสวงหา การพัฒนาทางจิตวิญญาณไม่สิ้นสุด "จุดจบ" เพียงอย่างเดียวที่มันครุ่นคิดคือความไม่มีที่สิ้นสุด!

ความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และจิตวิญญาณ

อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่สำคัญอย่างหนึ่งระหว่างการค้นพบการค้นหาทางวิญญาณกับการค้นพบของวิทยาศาสตร์: ในขณะที่การค้นหาทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ ยังคงดำเนินต่อไป การค้นพบที่ครั้งหนึ่งเคยทำนั้นเป็นสากลและไม่แปรผัน เส้นทางแห่งจิตวิญญาณบรรลุสิ่งที่วิทยาศาสตร์ไม่มีทางบรรลุได้ เนื่องจากปรากฏการณ์ที่วิทยาศาสตร์สำรวจเองนั้นอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลงมากมายในมุมมอง เหตุผลก็เช่นกัน — ที่วิทยาศาสตร์เครื่องมือใช้ — ทำให้จิตใจจดจ่ออยู่ในขอบเขตที่แคบของการรับรู้ทางประสาทสัมผัส มันไม่สามารถรับรู้ได้ด้วยความชัดเจนของสัญชาตญาณที่แท้จริง

วิทยาศาสตร์ ยิ่งกว่านั้น แม้ว่ามันจะให้เหตุผลจากข้อเท็จจริงและไม่ได้สรุปผลจากทฤษฎีที่ยังไม่ทดลองเหมือนที่เทววิทยาทำ แต่ก็ถูกผูกมัดน้อยกว่าเทววิทยาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น มันยึดถือกฎของมัน บางครั้งถึงกับรุนแรง ขณะที่เทววิทยายึดติดกับหลักคำสอนของมัน ตรงกันข้าม คำสอนฝ่ายวิญญาณ ชักชวนคนไม่ให้พอใจกับคำจำกัดความ แต่ให้ทะยานขึ้นไปในการรับรู้โดยตรงจนกว่าความจริงนิรันดร์คือ มีประสบการณ์อย่างที่มันเป็น "ตัวต่อตัว"

หลักคำสอนของวิทยาศาสตร์และศาสนา

ศาสนาของโลกจากการศึกษาหลักคำสอนของพวกเขาดูเหมือนจะขัดแย้งกันอย่างกว้างขวาง วิทยาศาสตร์เอง แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะยอมรับข้อเท็จจริงที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว แต่ก็ไม่เคยเปิดกว้างสำหรับสิ่งที่ "ไม่สะดวก" เลย แม้ว่าจะได้รับการพิสูจน์จนเป็นที่พอใจของนักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่แล้วก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ก็เป็นคนดื้อรั้นเช่นกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อมุมมองต่อความเป็นจริงของพวกเขาถูกจำกัดด้วยนิสัยชั่วชีวิต พวกเขาเป็นมนุษย์หลังจากทั้งหมด ถึงกระนั้นก็ตาม วิทยาศาสตร์—ต่างจากศาสนา—เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าได้เปลี่ยนหลักปฏิบัติที่ "คงที่" บางอย่างอย่างเป็นทางการเป็นครั้งคราว เมื่อการพิสูจน์กลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถโต้แย้งได้

ในทางตรงกันข้าม คำสอนทางจิตวิญญาณไม่เคยต้องเปลี่ยนเลย เพราะถึงแม้จะไม่ได้กล่าวถึงตามหลักคำสอน แต่ผู้คนที่มีความเข้าใจลึกซึ้งทางจิตวิญญาณในทุกประเทศ ทุกยุคทุกสมัย และทุกศาสนาได้ประกาศประสบการณ์แห่งความจริงอย่างเดียวกัน โดยไม่คำนึงถึงมรดกทางวัฒนธรรมและศาสนา — ผู้หยั่งรู้บางคนนั้นแท้จริงแล้วไม่รู้หนังสือ ดังนั้นจึงไม่คุ้นเคยกับมรดกของตนเอง — พวกเขาได้ประกาศการค้นพบพื้นฐานเดียวกันโดยอิงจากประสบการณ์ตรง ในการมีส่วนร่วมกับจิตสำนึกที่สูงขึ้นพวกเขาได้ยินเสียงดัง (อาเมน บางคนเรียกมันว่า หรือ AUM หรือ Ahunavar หรือ "เสียงของน้ำมากมาย" ในพระคัมภีร์ไบเบิล); พวกเขาเห็นแสงอนันต์ พวกเขาประสบกับความรักที่สิ้นเปลือง เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาค้นพบความสุขที่ประเมินไม่ได้ วิญญาณผู้รู้แจ้งเช่นนี้ได้กระตุ้นผู้อื่นเสมอให้ละทิ้งความปรารถนาทั้งหมดเป็นการจำกัดตนเอง และแสวงหาการเปลี่ยนแปลงด้วยความตระหนักรู้ในตนเองอย่างไม่มีขอบเขต

วินัยในตนเอง: เส้นทางแห่งจิตวิญญาณ

คำว่า "ศาสนา" มาจากภาษาละติน religare "ผูกมัด ผูกมัด" "การผูกมัด" ที่มุ่งหมายในที่นี้รวมถึงวินัยในตนเองหลายประเภท แต่ไม่ได้มีไว้เพื่อบังคับใคร ประชาชนที่ร้อนระอุและไม่เต็มใจ ไม่สามารถรับศาสนาได้เว้นแต่จะได้รับการปฏิบัติเป็นการตักเตือนอย่างกรุณา - หรือบางครั้งฟ้าร้องด้วยคำสาปแช่งอันโกรธเกรี้ยว! — ไม่น่าจะทั้งสองกรณีที่จะต้อนรับแนวคิดของ ตนเอง-การลงโทษ. ศาสนาที่เป็นสถาบันจึงไม่ส่งเสริมให้มีวินัยในตนเองเป็นพิเศษ มันขยายแนวคิดนั้นโดยพยายามควบคุมวิธีการ คนอื่น ๆ บูชาและศรัทธา อันที่จริง วินัยในตนเองหมายถึงเอกราชของผู้นำสถาบัน ดังนั้นจึงเป็นความเป็นอิสระ ซึ่งอาจนำไปสู่ความบาปได้ทันเวลา

ความจริงที่นำเสนอในคำสอนฝ่ายวิญญาณไม่กลัวการตั้งคำถาม เฉกเช่นแสงแดดที่ส่องลงมา คนที่ยึดมั่นในหลักคำสอนทางศาสนาอย่างแข็งขันทำเพราะพวกเขาขาดความมั่นใจอย่างเต็มที่ในพวกเขา! พวกเขากลัวที่จะถูกซักถามเพราะเกรงว่าความเชื่อของพวกเขา – เหมือนมนุษย์หิมะภายใต้แสงแดดที่ร้อนระอุ – ละลายอย่างไร้รูปร่าง ศาสนาที่เคร่งครัดเดินอย่างระมัดระวังราวกับเดินผ่านอุโมงค์มืดโดยกลัวว่าเทียนที่ถืออยู่อาจดับลงโดยไม่คาดคิด ทุกความคิดใหม่ดูเหมือนจะคุกคามมัน เหมือนกับสายลมที่สดชื่นซึ่งอาจทำให้แสงเทียนสั่นไหวและตายได้ทุกเมื่อ

ศาสนา : ยึดมั่นในหลักธรรม?

คำจำกัดความไม่สามารถเท่ากับสิ่งที่พวกเขากำหนด ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ของศาสนาต่อหลักปฏิบัติ ดังนั้น คำจำกัดความเหล่านี้จึงดูดีกว่าความเป็นจริงมากกว่า

ในระดับล่างของกิจกรรมทางศาสนาให้บริการแก่ประชาชนโดยตรง บางครั้งผู้คนที่ทำหน้าที่รับใช้ผู้อื่นอาจตระหนักว่ามีความขัดแย้งระหว่างการเชื่อฟังที่หัวหน้าของพวกเขาเรียกร้องกับการเชื่อฟังและความตระหนักในความต้องการเฉพาะของปัจเจกบุคคล บางทีคนหนึ่งอาจต้องการคำตอบสำหรับคำถามที่จู้จี้หรือข้อสงสัยบางอย่าง ทำไมผู้ดูแลระบบถามทุกคนไม่สามารถยอมรับคำอธิบายอย่างเป็นทางการได้ดังนั้นทุกคนจึงพยายามอย่างเต็มที่? ความชอบของเขาคือเพียงแค่การประกาศความจริง แทนที่จะอธิบายด้วยความระมัดระวังในการใช้ถ้อยคำทุกครั้งที่มีการหยิบประเด็นเดียวกันขึ้นมา

นี่คือข้อได้เปรียบโดยเฉพาะอย่างยิ่งของความเชื่อ: มันทำให้ความจำเป็นในการอธิบายเพิ่มเติมไม่รู้จบ ผู้บริหารและคนอื่นๆ ที่มีตำแหน่งสูง ชอบที่จะมุ่งเน้นที่นโยบายกว้างๆ โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาจะใจร้อนโดยมีข้อยกเว้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคำถามที่สมเหตุสมผลเกินไป! นโยบายคือ "บ้านเกิด" มีข้อได้เปรียบเช่นเดียวกับแบบอย่างทางกฎหมาย เพราะมันขจัดความจำเป็นในการคิดทบทวนใหม่ทุกครั้ง

ความต้องการศาสนา: ข้อดีและข้อเสีย

ทุกสิ่งภายใต้อิทธิพลของความเป็นคู่มีจุดแข็งและจุดอ่อนของมัน ความจำเป็นในการควบคุมความเชื่อของประชาชนเป็นจุดอ่อนของสถาบันทางศาสนา ไม่สามารถออกกฎหมายต่อต้านหรือหลีกเลี่ยงได้ เพราะมันมีรากฐานมาจากธรรมชาติของมนุษย์ แม้จะมีจุดอ่อนนี้ แต่ศาสนาเชิงสถาบันก็มีความจำเป็น และเป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของอารยธรรม ศาสนาที่เป็นทางการช่วยยกระดับมนุษยชาติให้เหนือระดับของสัตว์ และสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนใส่สิ่งที่มีเกียรติในชีวิตของพวกเขามากกว่าความพึงพอใจตามสัญชาตญาณ

อย่างไรก็ตาม ศาสนาประจำสถาบันยังกระตุ้นความอยากในอำนาจและความมั่งคั่งที่ให้อำนาจอีกด้วย ศาสนาควรช่วยเหลือผู้คนให้พ้นจากความหลงผิด แต่บ่อยครั้ง ศาสนาจะจัดการโดยการมีส่วนร่วมที่เห็นแก่ตัว เพื่อนำพวกเขากลับเข้าสู่ศาสนาอีกครั้ง ปริญญาเทววิทยา DD (Doctor of Divinity) มักจะแนะนำความหมายอื่นในใจของฉัน: "Doctor of Delusion"

ศาสนาต้องเชื่อฟัง

องค์กรทางศาสนามักจะยืนกรานถึงความสำคัญของการเชื่อฟังอยู่เสมอ ยอมจำนนต่อใคร? แน่นอนว่าทุกคนในศาสนาควรจะเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า คำถามเดียวที่เหลืออยู่คือ จะทราบพระประสงค์ของพระเจ้าได้อย่างไร? เจ้าหน้าที่ตอบคำถามนี้โดยอ้างว่าพวกเขาเองเป็นผู้แสดงพระประสงค์ของพระเจ้า แท้จริงแล้ว หลายคนสนใจที่จะกำหนดเจตจำนงของตนเอง หรือบางทีอาจจะเพิ่มความสะดวกในองค์กรอย่างแท้จริง มากกว่าที่จะตอบสนองความต้องการส่วนตัวของผู้คน ผู้มีอำนาจทางศาสนามักไม่ค่อยแสดงสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "พระประสงค์ของพระเจ้า" ในลักษณะที่แสดงความกังวลต่อความต้องการเหล่านั้น

แม้ว่าคำแนะนำของมนุษย์จะสุภาพและจริงใจ แต่ก็ผิดพลาดได้ มันอาจจะได้รับการดลใจจากสวรรค์ แรงบันดาลใจต้องผ่านการกรองความเข้าใจของมนุษย์ มีเพียงผู้เดียวที่บรรลุถึงความสมบูรณ์ในจิตสำนึกของพระเจ้าเท่านั้นที่จะสามารถพึ่งพาได้อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม กรณีดังกล่าวเป็นเหมือนเกาะร้างในทะเลกว้างใหญ่ เราควรตอบสนองต่อคำสั่งอย่างไร มิฉะนั้น หากเห็นว่าไม่สมเหตุสมผล หรือแม้แต่ไม่ชอบธรรม? คนที่ฉลาดที่สุดของมนุษย์ที่ไม่รู้ความเข้าใจสามารถทำผิดได้

มารยาทและความเคารพต่อทุกคน

สิ่งสำคัญสองประการในการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์คือความสุภาพและความเคารพ คุณสมบัติเหล่านี้ เช่น น้ำมันหล่อลื่น ทำให้เครื่องจักรของมนุษยสัมพันธ์ดำเนินไปอย่างราบรื่น การเผชิญหน้าด้วยความโกรธเคืองในตนเองหรือด้วยความโกรธมักทิ้งความสั่นสะเทือนเชิงลบไว้แม้ในขณะที่แรงจูงใจนั้นดี และแม้เมื่อความไม่พอใจนั้นได้รับการพิสูจน์แล้วก็ตาม ในการโต้แย้งใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้บังคับบัญชาทางศาสนา เราควรแสดงความจริงใจและกรุณา อย่ากวัดแกว่งความรู้สึกของคุณทางอารมณ์ แต่พยายามเป็นกุศล การกุศลเป็นวิธีของพระเจ้า หากคุณพบว่าตัวเองไม่เห็นด้วยกับใครสักคน ให้คำนึงถึงความรู้สึกของคนนั้นมากพอๆ กับความรู้สึกของคุณเอง พยายามมองทุกคนเท่าเทียมพี่น้องในพระเจ้า สะท้อนให้เห็นว่าผู้บังคับบัญชาของคุณก็อาจจะพยายามอย่างเต็มที่ตามความเข้าใจของพวกเขาเอง หากมีความเมตตากรุณาบ้าง คุณอาจพบว่าสามารถหาที่พักได้

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สำนักพิมพ์ Crystal Clarity © 2003 www.crystalclarity.com.

บทความนี้คัดลอกมาโดยได้รับอนุญาตจากหนังสือ:

พระเจ้ามีไว้สำหรับทุกคน
โดย J. Donald Walters Wal.

เขียนได้ชัดเจนและเรียบง่าย ไม่แบ่งแยกและไม่เชื่อฟังในแนวทางของมัน พระเจ้ามีไว้สำหรับทุกคน เป็นบทนำที่สมบูรณ์แบบสู่เส้นทางจิตวิญญาณ หนังสือเล่มนี้นำความรู้ใหม่มาสู่ตัวเราและแนวทางปฏิบัติที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

J. Donald Walters (Swami Kriyananda) เขียนหนังสือมากกว่า 1968 เล่มและแก้ไขหนังสือ Paramhansa Yogananda สองเล่มซึ่งเป็นที่รู้จักกันดี: The Rubaiyat of Omar Khayyam Explained และการรวบรวมคำพูดของอาจารย์, แก่นแท้ของการตระหนักรู้ในตนเอง ในปีพ.ศ. XNUMX วอลเตอร์สได้ก่อตั้งอนันดา ซึ่งเป็นชุมชนโดยเจตนาใกล้เนวาดาซิตี รัฐแคลิฟอร์เนีย ตามคำสอนของปรมหังสา โยคานันทะ เยี่ยมชมเว็บไซต์ของอนันดาได้ที่ http://www.ananda.org