ภาพโดย StockSnap
เช่นเดียวกับพวกเราหลายคน ฉันได้แบกบาดแผลจากวัยเด็กไปสู่ชีวิตวัยผู้ใหญ่ของฉัน ตอนเป็นเด็กผู้หญิง ฉันเคยถูกผู้ชายบางคนขืนใจ ตอนนั้นฉันแทบขาดใจ ฉันแน่ใจว่ามันเป็นความผิดของฉัน และเมื่อพวกเด็ก ๆ บอกฉันว่าอย่าบอกใครหรือพวกเขาจะฆ่าฉัน ฉันก็เชื่อพวกเขา ก่อนหน้านั้นฉันไม่เคยรู้สึกว่าตัวเองเข้ากันได้ แต่หลังจากนั้นฉันก็รู้สึกว่าไม่เหมาะเลย ฉันแน่ใจว่าชีวิตเป็นเกมที่ซับซ้อน และทุกคนยกเว้นฉันรู้วิธีเล่น
เมื่อฉันเริ่มการเดินทางเพื่อค้นหาตัวเองในวัยยี่สิบ ฉันข้ามแนวความคิดเรื่องการให้อภัย และด้วยความโกรธและการตัดสินอย่างมากมายก็ปฏิเสธความคิดนั้นทันที หลายปีที่ผ่านมา ความคิดของฉันเกี่ยวกับการให้อภัยเปลี่ยนไปอย่างมาก ตอนนี้ฉันเชื่อว่าการให้อภัยเป็นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อบรรลุการยอมรับตนเอง ความสงบของจิตใจ และความสุข
เราถูกสอนให้คิดในแง่ของความเป็นคู่: ถูกและผิด, บวกและลบ, ดีและไม่ดี, ขาวดำ, คุณและฉัน สังคมของเราตั้งอยู่บนแนวคิดเรื่องการครอบงำ -- สังคมและปัจเจกบุคคลถูกมองว่าแยกจากกัน -- ปัญหาและวิธีแก้ปัญหาเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน ตราบใดที่เรามองโลกว่าการตัดสินและการเปรียบเทียบเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการคิดของเราอย่างมาก การให้อภัยดูเหมือนว่าเรากำลังปล่อยให้พวกเขาหลุดพ้นจากเบ็ด การลงโทษนั้นสมเหตุสมผลมากกว่าการให้อภัย
เราไม่ได้สอนให้เชื่อว่าทุกสิ่งในชีวิตเป็นหนึ่งเดียว แต่ในความเป็นจริง เราทุกคนเป็นหนึ่งเดียว ทุกสิ่ง และทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของชีวิต
มีอีกวิธีในการมองชีวิต
มีอีกวิธีหนึ่งในการมองชีวิต ซึ่งผมเรียกว่าการครอบครอง ในเชิงสัญลักษณ์ ฉันคิดว่าการปกครองเป็นทรงกลมมหึมา มดลูกที่โอบอุ้มทุกสิ่งไว้ข้างในด้วยความรัก วิธีที่เรามองเหตุการณ์ในชีวิตของเรานั้นขึ้นอยู่กับว่าเรายืนอยู่ตรงไหนบนทรงกลมนั้น ฉันไม่ได้แยกจากใคร ดังนั้นไม่มีใครสามารถทำอะไรฉันได้ พวกเขาแค่ทำมัน การมองชีวิตในลักษณะนี้ทำให้การให้อภัยเป็นองค์ประกอบที่พึงปรารถนาและเข้าใจได้ของชีวิต ให้ฉันอธิบาย
เมื่อฉันยอมรับแนวคิดเรื่องการปกครอง ฉันตระหนักว่าเด็กเหล่านั้นไม่ได้ทำอะไรกับฉันเลย ฉันแค่บังเอิญไปอยู่ในที่เดียวกับที่พวกเขาเคยอยู่ตอนที่พวกเขาตัดสินใจทำอะไรบางอย่าง เด็กชายที่ขืนใจฉันจัดการกับความเจ็บปวดทางอารมณ์ของพวกเขาด้วยการส่งต่อให้ฉัน มันเป็นเรื่องของพวกเขาจริงๆ ช่างเป็นของขวัญสำหรับฉัน! ไม่เพียงแต่ฉันสามารถให้อภัยพวกเขาได้เท่านั้น แต่ฉันสามารถให้อภัยตัวเองและเห็นประสบการณ์จริง ๆ ว่ามันคืออะไร เป็นโอกาสในการเรียนรู้วิธีที่จะเปิดใจและรักในระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ฉันเชื่ออย่างแรงกล้าว่าถ้าเราเรียนรู้ที่จะอยู่ในการปกครองแทนการครอบครอง โลกจะเป็นสถานที่ที่มีความรักและอ่อนโยนมากขึ้น ในการปกครอง แทนที่จะตัดสินสิ่งที่เราโอบกอดพวกเขา ชีวิต ความสัมพันธ์ และเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันกลายเป็นโอกาสให้เราได้เห็นระบบกรอง ซึ่งประกอบด้วยสมมติฐาน ข้อตกลง และความเชื่อทั้งหมดของเรา
การเลือกวิธีที่เราเห็นเหตุการณ์
ในแต่ละช่วงเวลา เรามีทางเลือก -- ฉันจะเห็นสิ่งนี้ผ่านสายตาของระบบกรอง ดวงตาแห่งความกลัวและการพลัดพราก หรือฉันจะมองผ่านดวงตาแห่งจิตวิญญาณ ดวงตาแห่งความรักและความสามัคคี? ในแต่ละช่วงเวลาเราสามารถเลือกที่จะอยู่ในการปกครองหรือการปกครอง
เมื่อฉันแนะนำแนวคิดเหล่านี้ให้กับผู้คนครั้งแรก พวกเขามักจะบอกว่าฉันขอให้พวกเขาเป็นพรมเช็ดเท้า พวกเขาถามฉันว่า ฉันจะยอมรับคนข่มขืนหรือฆาตกรได้อย่างไร เมื่อพวกเขาถามอย่างนั้น ฉันเล่าเรื่องครอบครัวของฉัน
พวกนาซีฆ่าย่าทวดของฉันในระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในขณะที่ลูกพี่ลูกน้องกลับไปเยอรมนีเพื่อต่อสู้กับพวกนาซี การปกครองอนุญาตให้ฉันยอมรับและเข้าใจทั้งการฆาตกรรมที่โหดร้ายและฆาตกร ผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หลายคนเล่าว่าพวกเขาไม่สามารถสร้างสันติภาพกับประสบการณ์ในค่ายได้จนกว่าพวกเขาจะให้อภัยพวกนาซี
กำจัดวัชพืชที่ราก
ฉันเชื่อว่าในฐานะสายพันธุ์ เราพลาดโอกาสที่ยอดเยี่ยมหลังสงครามโลกครั้งที่สอง หากคุณต้องการกำจัดดอกแดนดิไลออน การตัดหัวออกจะไม่ได้ผล หากคุณจัดการกับสิ่งที่อยู่บนพื้นผิวเท่านั้นวัชพืชจะกลับมาทันที ถ้าคุณขุดรากถอนโคน วัชพืชจะหายไปตลอดกาล
มรดกของฮิตเลอร์และความหายนะไม่ใช่แค่ความโหดร้ายและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่คิดไม่ถึงเท่านั้น นั่นเป็นเพียงหัวของดอกแดนดิไลอัน หากเรามีความกล้าที่จะตรวจสอบรากเหง้าจริงๆ เราจะพบการพิพากษาและความจำเป็นในการครอบงำ ฉันเชื่อว่าคำถามที่เราถามในฐานะสังคมมักจะกำหนดเรา
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเราถามตัวเองว่าอะไรเป็นสาเหตุให้ฮิตเลอร์มีระบบกรองที่ทำให้เขาเลือกได้ซึ่งส่งผลให้ผู้คนหลายล้านเสียชีวิต จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเราเห็นว่าการพิพากษาเป็นสาเหตุของความตายและความทุกข์ทรมานทั้งหมดนั้น และฮิตเลอร์เป็นสัญลักษณ์ของความเกลียดชัง การวิพากษ์วิจารณ์ และการตัดสินโดยรวมของเรา สังคมเราจะเปลี่ยนแปลงอะไรได้บ้าง? วันนี้เราจะอยู่ที่ไหนหากเราพยายามปลดปล่อยตนเองจากการพิพากษาแทนที่จะเพ่งเล็งไปที่สิ่งที่พวกเขาทำ
ทุกสิ่งในชีวิตเป็นกระบวนการ และโดยนิยามแล้วกระบวนการต้องใช้เวลา กว่าจะถึงจุดที่เราเต็มใจจะให้อภัยมักจะใช้เวลานาน ฉันเชื่อว่าการสำรวจแนวความคิดของการปกครองอย่างรวดเร็วมาถึงที่นั่น เมื่อเรามองโลกจากที่ที่มีอำนาจเหนือกว่า มุมมองของเราจะเปลี่ยนไปและเราสามารถโอบรับประสบการณ์นี้ได้อย่างเต็มที่ เมื่อเราเรียนรู้ที่จะยอมรับเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต ปัญหาและวิธีแก้ปัญหาจะกลายเป็นหนึ่งเดียว
การรักษาทางอารมณ์: ระบายความโกรธและการตัดสินของเราอย่างอิสระ
ขั้นตอนแรกในการเยียวยาอารมณ์ของเราคือการปล่อยให้ตัวเองระบายความโกรธและการตัดสินของเราอย่างอิสระ เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่รีบเร่งผ่านขั้นตอนนี้ ทำทุกอย่างที่จำเป็นเพื่อปลดปล่อยขยะทางอารมณ์ที่อยู่รอบ ๆ ประเด็นนั้น เขียนจดหมายหลายฉบับเพื่อแสดงความคิด การตัดสิน และความรู้สึกทั้งหมดของคุณ แล้วเผาทิ้ง วาดภาพ; กรีดร้องและตะโกน; ตีหมอน ท้ายที่สุดถ้าเรามีขยะทางอารมณ์มากมายอยู่รอบ ๆ มันจะทำให้การให้อภัยยากขึ้นมาก เมื่อเราปลดปล่อยอารมณ์ที่เราติดอยู่กับความทรงจำ เราก็สามารถเริ่มต้นกระบวนการให้อภัยและยอมรับ จากนั้นเราจะเริ่มเห็นของขวัญทุกเหตุการณ์ในชีวิตของเรา
อารมณ์ทั้งหมดของเราเกิดจากสิ่งที่เราบอกตัวเองเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต มากกว่าจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเอง เมื่อเราเปลี่ยนสิ่งที่เราบอกตัวเองเกี่ยวกับเหตุการณ์หนึ่ง อารมณ์ของเราก็จะเปลี่ยนไปเช่นกัน อารมณ์ของเราเป็นป้ายบอกทางที่ชี้ไปที่ระบบกรองของเราจริงๆ ระบบการกรองของเราประกอบด้วยความเชื่อ สมมติฐานที่เราทำเกี่ยวกับชีวิต และข้อตกลงที่เราทำกับตนเองและโลกของเรา เราคิดว่าเรากำลังเห็นความเป็นจริงเมื่อเราได้เห็นรูปแบบการบิดเบือนของความเป็นจริงที่สร้างขึ้นโดยความเชื่อของเรา ข้อสันนิษฐานที่เราทำเกี่ยวกับชีวิต และข้อตกลงที่เราทำกับตนเองและโลกของเรา เราเห็นระบบการกรองของเราไม่ใช่โลก
เรามักจะพูดว่า "คุณทำร้ายความรู้สึกของฉัน" หรือ "คุณทำให้ฉันโกรธจริงๆ" สิ่งที่เกิดขึ้นจริงคือมีคนทำอะไรบางอย่าง จากนั้นเราบอกตัวเองบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น และคำพูดเหล่านั้นก็สร้างการตอบสนองทางอารมณ์ของเรา เหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของเรานั้นเป็นกลางทางอารมณ์จนกว่าเราจะแนบอารมณ์เข้ากับเหตุการณ์ด้วยสิ่งที่เราบอกตัวเอง เมื่อเราตระหนักว่าอารมณ์ของเราเป็นการสร้างของเราเอง เราก็สามารถใช้อารมณ์เหล่านี้เพื่อปลดปล่อยตัวเองให้เป็นอิสระจากความเชื่อที่จำกัดของเรา เราสามารถใช้เหตุการณ์ในชีวิตของเราเพื่อให้แสงสว่างแก่ระบบกรองของเรา แทนที่จะมุ่งความสนใจไปที่อารมณ์ของเราและพยายามเปลี่ยนเหตุการณ์ในชีวิตของเรา เราสามารถเปลี่ยนแปลงวิธีที่เราคิดได้ เราไม่ต้องการที่จะระงับอารมณ์ของเรา มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะรู้สึกถึงมันและทำสิ่งที่จำเป็นเพื่อปลดปล่อยพวกเขา ที่ช่วยให้เรามีโอกาสเห็นระบบการกรองของเราอย่างเป็นกลางและไม่ใช้วิจารณญาณ
ปลดปล่อยตัวเองให้เป็นอิสระ
หลังจากที่เราบรรลุระดับของความเป็นกลางทางอารมณ์แล้ว เราก็จะมองเห็นระบบกรองของเราได้ง่ายขึ้นสำหรับสิ่งที่เป็น นั่นคือ ชุดของความเชื่อที่ไม่มีมูลและจำกัด จิตใจของเราค่อนข้างจะถูกต้องมากกว่าที่จะมีความสุข จิตวิญญาณของเราไร้ขีดจำกัด ในขณะที่จิตใจของเราจะรู้สึกปลอดภัยยิ่งขึ้นภายในขีดจำกัดที่คุ้นเคยของระบบกรองของเรา เมื่อเรายอมรับสิ่งที่จิตใจของเราต้องการตัดสินอย่างเต็มที่แล้ว เราก็สามารถปลดปล่อยตนเองได้ ณ จุดนั้น ไม่เพียงแต่เราจะให้อภัยตนเองและใครก็ตามที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้เท่านั้น แต่เราก้าวข้ามความจำเป็นในการให้อภัย
เมื่อเราก้าวไปไกลกว่าการให้อภัยและไปสู่การยอมรับ เราจะเห็นความงดงามของการสร้างสรรค์ทั้งหมดของเรา เมื่อเรามองชีวิตจากมุมมองของการปกครอง เราก็เริ่มมองว่ามันเป็นงานศิลปะที่เราสร้างขึ้นมาในชั่วขณะหนึ่ง ทุกเหตุการณ์ในชีวิตของเราเป็นโอกาสที่จะกระชับความสัมพันธ์ของเรากับตัวเราเอง ผู้คนในชีวิตของเรา และกับพระเจ้า พระวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ หรืออะไรก็ตามที่คุณเลือกที่จะเรียกว่าผู้สร้างจักรวาลอันงดงามนี้ หลังจากที่เราเห็นอย่างชัดเจนถึงบทบาทที่ระบบกรองของเรามีต่อประสบการณ์ชีวิตของเรา เรามักจะต้องการปลดปล่อยมันออกมา
ก่อนหน้านั้นเรามักจะพยายามควบคุมสิ่งต่าง ๆ ที่อยู่นอกเหนือการควบคุม เพื่อให้เรามีความสุขหรืออย่างน้อยก็สบายใจ เราพยายามเปลี่ยนเหตุการณ์ในชีวิตของเราแทนที่จะมองมัน เมื่อเราเรียนรู้ที่จะโฟกัสไปที่ระบบการกรองของเรา แทนที่จะเป็นสิ่งที่ "เขาทำ" หรือ "เกิดอะไรขึ้นกับเรา" เราสามารถเรียนรู้ที่จะมีความสุขได้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในชีวิตของเรา เราสามารถก้าวข้ามการให้อภัยไปสู่ความรู้สึกลึกๆ ของการยอมรับชีวิตอย่างที่มันเป็น เมื่อเรารู้ตัวในที่สุดว่าระบบกรองของเราได้ขัดขวางไม่ให้เรามีความสุข เราก็สามารถเปลี่ยนวิธีคิดเกี่ยวกับชีวิตได้
การเปลี่ยนความคิดของคุณเป็นกระบวนการ และอาจเป็นเรื่องง่ายและสนุกสนาน หรือเต็มไปด้วยความเจ็บปวดและการดิ้นรน ทางเลือกเป็นของเรา เพื่อให้เป็นประสบการณ์ที่สนุกสนานยิ่งขึ้น ให้สร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในสำหรับตัวคุณเอง เป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณ พูดคุยกับตัวเองด้วยความรัก และยอมรับตัวเองอย่างอ่อนโยนในแบบที่คุณเป็น จำไว้ว่า การเรียนรู้ที่จะเห็นชีวิตผ่านสายตาของการปกครองและความรักเป็นกระบวนการที่ต้องใช้เวลา มอบของขวัญให้ตัวเองด้วยการใช้เวลาให้มากที่สุดเท่าที่คุณต้องการ
จัดพิมพ์โดย Renaissance Books Inc. ©2000
จองโดยผู้เขียนคนนี้:
The Toltec Way: คู่มือการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคล Personal
เขียนโดย ดร.ซูซาน เกร็กก์
ของขวัญจาก Toltec คือการสามารถอยู่เหนือการรับรู้ของมนุษย์ทั่วไปและบรรลุเสรีภาพส่วนบุคคล พูดง่ายๆ ก็คือ เสรีภาพส่วนบุคคลคือความสามารถในการเลือกวิธีดำเนินการ แทนที่จะตอบสนองต่อเหตุการณ์ในชีวิตของคุณ ความเชี่ยวชาญทั้งสามประการของการตระหนักรู้ การเปลี่ยนแปลง และความตั้งใจของ Toltec เป็นกุญแจสำคัญในการก้าวข้ามข้อจำกัดของคุณและประสบกับตัวคุณเองในฐานะผู้สร้างชีวิตของคุณ
ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือ มีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือเสียงและรุ่น Kindle
หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Dr. Susan Gregg เป็นผู้เขียน หนังสือมากมาย รวมถึงล่าสุดของเธอ: The Toltec Way: คู่มือการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคล Personal. เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านการสะกดจิตทางคลินิกและสำเร็จการฝึกงานกับซิสเตอร์สริตาและดอน มิเกล รุยซ์ ผู้เขียนหนังสือ ข้อตกลงทั้งสี่. ซูซานอาศัยอยู่ในฮาวายและเชี่ยวชาญด้านการเดินทางอันศักดิ์สิทธิ์ของการเปลี่ยนแปลง เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ www.susangregg.com
