ภาพโดย Pasja1000 

เมื่อฉันยังเป็นเด็ก ครั้งหนึ่งมีกำแพงสูง หนาทึบ และป้องกันอย่างเข้มแข็ง ซึ่งพวกเราส่วนใหญ่นึกไม่ถึงว่ามันจะพังลงมา มันเลื้อยผ่านใจกลางกรุงเบอร์ลินราวกับงูคอนกรีต บีบรัดหัวใจและจิตใจของผู้ที่ติดอยู่ในขดของมัน ชีวิตสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ใกล้กำแพงคือการศึกษาในทางตรงกันข้าม นอกกำแพงสะกดคำว่าเสรีภาพ—อิสระที่จะเป็น ทำ และสัมผัสชีวิตในแบบที่ใครๆ ก็ปรารถนาจะใช้ชีวิต การถูกขังอยู่หลังกำแพงหมายถึงการเป็นทาส: การเป็นทาสในระบบที่กำหนดความเชื่อของตนต่อผู้คนที่จุดปืน

ฝ่ายใดที่พบว่าตนเองเผชิญอยู่ส่วนใหญ่เป็นอุบัติเหตุที่เกิด ซึ่งทำให้กำแพงดูเหมือนไม่แน่นอนมากขึ้น แม้จะดูไม่ยุติธรรมและไร้เหตุผล แต่การที่เรารู้ว่าคุณอาศัยอยู่ด้านไหนของกำแพงนั้นเป็นหน้าที่ของโชคชะตาและไม่ใช่ทางเลือกที่เสรี ไม่ได้ทำให้แข็งน้อยลง

ในช่วงชีวิตของกำแพง มีผู้เสียชีวิตมากถึง 9 คนในขณะที่พยายามหลบหนีจากเบอร์ลินตะวันออก แต่ผู้คนที่อาศัยอยู่หลังกำแพงไม่เคยหยุดพยายามที่จะหาทางไปสู่อิสรภาพ จากนั้นเมื่อวันที่ 1989 พฤศจิกายน พ.ศ. XNUMX หลังจากสถานีโทรทัศน์ ARD . ในกรุงเบอร์ลินตะวันตก^* ออกอากาศอย่างไม่ถูกต้องว่าเยอรมนีตะวันออกจะไม่ปกป้องประตูจากการข้ามที่ไม่ได้รับอนุญาตอีกต่อไป ฝูงชนจำนวนมากของชาวเบอร์ลินตะวันออกพุ่งไปที่ฐานของกำแพงและเรียกร้องอิสรภาพของพวกเขา [*Mary Elise Sarotte, “มันพังลงมาอย่างไร: อุบัติเหตุเล็กน้อยที่โค่นล้มประวัติศาสตร์” วอชิงตันโพสต์พฤศจิกายน 1, 2009.]

ที่จริงแล้ว ผู้คุ้มกันของกำแพงไม่ได้รับคำสั่งให้ปล่อยให้พวกเขาผ่านไปโดยไม่ได้รับอันตราย แต่เมื่อพวกเขาได้เห็นทะเลแห่งมนุษยชาติที่เรียกร้องอิสรภาพ พวกเขาก็วางปืนลงโดยไม่ยิงสักนัด น่าแปลกที่กำแพงที่เราทุกคนเคยคิดว่าแข็งแกร่งมาก ทะลุผ่านไม่ได้ ได้หลีกทางให้ในวันนั้นอย่างง่ายดาย อย่างที่คิดไม่ถึงเมื่อวันก่อน

สิ่งที่น่าทึ่งก็คือ มันไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของการจลาจลทางแพ่ง แต่เป็นการรวมตัวกันอย่างสันติของความเชื่อใหม่: ความเชื่อที่ว่ากำแพงไม่สามารถกักขังผู้คนได้อีกต่อไป หากประวัติศาสตร์สอนอะไรเรา เมื่อผู้คนยึดมั่นในความจริงและรวมตัวกันในแนวความคิดที่พวกเขารู้ว่าถูกต้อง พวกเขาจะกลายเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่ไม่มีใครสามารถระงับเจตจำนงที่ไม่ย่อท้อของพวกเขาได้

เงินคือกำแพงจิตวิทยา

ความต้องการเงินในปัจจุบันของมนุษยชาติไม่ได้แตกต่างไปจากแรงผลักดันของชาวเบอร์ลินตะวันออกที่จะข้ามกำแพงนั้นมากนัก เงินไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่ากำแพงทางจิตวิทยาที่เราสร้างขึ้นเพื่อแยกตัวเรา (และกันและกัน) ออกจากความอุดมสมบูรณ์ของโลกที่มีอยู่แล้วบนโลกใบนี้

ทุกสิ่งที่เราต้องการเพื่อให้เจริญเติบโตเป็นสายพันธุ์—อาหาร, ที่ดิน, ที่พักพิง, น้ำ, โอกาสทางการศึกษา, พลังงาน, เสื้อผ้า, เครื่องตกแต่ง, การเดินทาง, การดูแลสุขภาพ, ความงาม, ประสบการณ์ทางศิลปะ—มีอยู่ในปริมาณมากนอกกำแพงเงิน สิ่งที่เราได้รับการฝึกฝนให้ทำเพื่อเข้าถึงสิ่งเหล่านั้นคือการทำงานเพื่อเงินอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเราแจกเพื่อแลกกับสิ่งที่เราต้องการเพื่อความอยู่รอดภายในกำแพงเงิน อย่างไรก็ตาม เป้าหมายสูงสุดของเกมคือการหลบหนี เพื่อออกไปนอกกำแพงด้วยการสะสมเงินจำนวนมากจนเราไม่ต้องทำงานหามันอีก

เกมการเงินเต็มไปด้วยความผันผวนมานานหลายศตวรรษก่อนที่เราจะเกิด เราไม่ได้เป็นผู้ประดิษฐ์มันขึ้นมาอย่างแน่นอน และ ณ จุดนี้ เช่นเดียวกับชาวเบอร์ลินที่เกิดหลังจากกำแพงคอนกรีตของพวกเขาสร้างเสร็จในปี 1961 เราแทบนึกไม่ออกเลยว่าชีวิตจะเป็นอย่างไรหากไม่มีกำแพงนี้

ปัญหาคือเราไม่สามารถหยุดเล่นเกมได้นานพอที่จะคิดออกว่ายังคงเป็นเกมที่มนุษย์ต้องการเล่นหรือไม่ เราทุกคนต่างยุ่งกับการเอาชีวิตรอดจนไม่มีเวลามากพอที่จะสงสัยว่าโลกจะเป็นอย่างไรในวันพรุ่งนี้ หากเราแยกโครงสร้างกำแพงและตัดสินใจที่จะแบ่งปันทุกสิ่งที่มีอยู่แล้วภายนอก

เช่นเดียวกับชาวเบอร์ลินตะวันออกที่กล้าหาญในยุคแรกๆ เราเปลี่ยนโฟกัสไปที่การค้นหาวิธีใหม่ๆ และสร้างสรรค์เพื่อก้าวข้ามกำแพงและอยู่ห่างจากค่ายแรงงานบังคับซึ่งเป็นเศรษฐกิจสมัยใหม่ของเรา พวกเราบางคนขโมยจากคนอื่นเพื่อบรรลุความสำเร็จ

อย่างไรก็ตาม พวกเราส่วนใหญ่เล่นเกมตามกฎ: สละเวลาว่างและเวลาที่เราใช้ไปกับครอบครัว หรือการมอบความฝัน ความสามารถ และความหลงใหลเพื่อแลกกับความมั่นคงทางการเงินในระยะยาว

“ผู้ชายทุกคนเพื่อตัวเอง”

ในขั้นตอนนี้ของเกมการเงิน เรากำลังดำเนินการภายใต้รูปแบบการเล่น เราได้รับคำแนะนำตั้งแต่วัยเด็กให้ดึงตัวเองขึ้นด้วยรองเท้าบู๊ตของเราให้แข่งขันอย่างดุเดือดกับเพื่อน ๆ ของเราและชนะไม่ว่าจะด้วยค่าใช้จ่ายใด ๆ ให้แข็งแกร่งและภาคภูมิใจและต่อสู้กับโอกาสทั้งหมด เราว่าลักษณะเหล่านั้นเป็นเครื่องหมายของบุคลิกอันสูงส่ง

เราได้รับการสอนว่าจุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ ที่เป็นจริงสุนัขกินสุนัขที่อาจถูกต้องและเป็นโลกประเภทผู้ชนะ เราได้รับการสอนว่าผู้ชนะไม่เคยล้มเลิก และผู้ล้มเลิกไม่เคยชนะ และมีเพียงผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดและเหมาะสมที่สุดในหมู่พวกเราเท่านั้นที่จะอยู่รอด เราดำเนินการภายใต้ทฤษฎีของผู้ซื้อ ระวัง ไม่ ผู้ขายประพฤติ

ใครก็ตามที่ล้มเหลวในเกม—ที่คร่ำครวญหรือบ่นหรือพยายามโจมตีกำแพง—ถูกตราหน้าว่าเป็นผู้แพ้ สมควรได้รับการลงโทษ, ตำหนิ และความอัปยศในที่สาธารณะ การเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสัตว์ ขบวนการสิทธิพลเมือง ขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรี และการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม เป็นต้น ล้วนแต่มีมรณสักขี ได้แก่ ผู้นำที่ถูกสังหาร ถูกคุมขัง หรือชายขอบในการพูดออกมา และยืนหยัดเพื่ออุดมการณ์ที่สูงขึ้นที่พวกเขาเชื่อว่า ถูกต้อง

คนเหล่านี้ถูกลงโทษเพราะทำสิ่งกีดขวางบนผนัง—หน้าต่างที่เราทุกคนสามารถมองได้ว่าชีวิตในอีกด้านหนึ่งจะเป็นอย่างไร โดยกล้าพูดถึงการให้โอกาสที่แท้จริงแก่ทุกคน โดยยืนกรานว่าทุกคนที่มีชีวิตอยู่ถือสิทธิโดยกำเนิดในทุกสิ่งที่โลกนี้มีให้ และด้วยการประณามความเหลื่อมล้ำโดยกำเนิด การล่วงละเมิด และการแสวงประโยชน์จากระบบเศรษฐกิจ พวกเขาได้เปิดใจและเปิดใจของผู้คน ความเป็นไปได้ทางเลือก

เกมชนะ/แพ้

กำแพงนี้ที่เราทุกคนพยายามจะขยาย—เกมเศรษฐกิจที่เราทุกคนกำลังเล่นอยู่—เป็นเกมที่ชนะ/แพ้ เป็นที่ที่เราแต่ละคนพยายามอย่างดีที่สุดในการกักตุนเงินให้ได้มากที่สุดในขณะที่จ่ายสำหรับความต้องการในการเอาชีวิตรอดของเราเมื่อเราไป เพื่อที่เราจะสามารถยกตัวเองข้ามกำแพงเงินและเข้าสู่ความอุดมสมบูรณ์ได้ในที่สุด ในขณะเดียวกัน คนอื่นๆ พยายามอย่างดีที่สุดเพื่อแยกเราออกจากเงินของเรา เพื่อที่พวกเขาจะได้กักตุนได้มากขึ้นและในที่สุดก็สามารถเอาชนะใจตัวเองได้

บางครั้งบุคคลที่กล้าหาญ เช่น บิล เกตส์ หรือโอปราห์ วินฟรีย์ ก็สามารถสะสมเงินได้มากจนประสบความสำเร็จในการข้ามกำแพงได้อย่างปลอดภัย ทันใดนั้น คนๆ นั้นพบว่าพวกเขาเข้าถึงความเพลิดเพลินทางโลกได้ไม่จำกัด โดยวัดจากสิ่งที่ดีที่สุดที่เงินสามารถซื้อได้ มันค่อนข้างจะเหมือนกับการเป็นเจ้าของที่ดินที่ถือครองโรงแรมที่ใหญ่ที่สุดในเกม Monopoly^®. ช่วงเวลาที่ผู้เล่นคนเดียวควบคุมการผูกขาดจำนวนมาก^® ทรัพย์สินที่เขาพบว่าเงินเริ่มเข้ามาอย่างรวดเร็วจนไม่มีอะไรเหลือให้ซื้อ เงินก็เลยเพิ่มขึ้นเป็นกอง

เงินดึงดูดเงิน เนื่องจากเงินเป็นเครื่องมือหลักที่เราใช้เพื่อแยกผู้อื่นออกจากเงินของพวกเขา เราเรียกมันว่าทุนนิยม ซึ่งเป็นวิธีที่ดีที่จะบอกว่าเมื่อเราสะสมเงินมากพอเพื่อเริ่มต้น (ทุน) เราสามารถลงทุนเพื่อคิดค้นวิธีการใหม่ในการทำเงินได้มากขึ้น ซึ่งเรา "หามาได้" โดยการดึงข้อมูลนั้นออกมา เงินจากคนอื่น

กุญแจสู่เกมการเงินคือ: ยิ่งมาก ขึ้นอยู่กับ เราสามารถสร้างผลิตภัณฑ์และบริการอื่น ๆ ให้กับผู้อื่นเพื่อแลกกับเงินของพวกเขาได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวกับความต้องการในการเอาชีวิตรอดในชีวิตประจำวัน เช่น อาหาร น้ำ ที่พักพิง พลังงาน ฯลฯ—ยิ่งเรามีโอกาสมากขึ้นเท่านั้น

สร้างกระแสความร่ำรวยอย่างต่อเนื่องให้เพลิดเพลิน...ที่ ของพวกเขา ค่าใช้จ่าย. เราให้เหตุผลกับพฤติกรรมนั้นโดยให้เหตุผลว่าเรากำลังให้บริการที่จำเป็นแก่ผู้ที่ติดอยู่หลังกำแพง โดยไม่สนใจข้อเท็จจริงที่ว่าเพียงแค่ เล่น เกมที่เรากำลังโอบกอดสมมติฐานที่ว่า เป็นการดีที่จะปฏิเสธสิ่งจำเป็นในชีวิตสำหรับผู้ที่ไม่สามารถจ่ายได้

เกมเงินสร้างความยากจน

เกมการเงินไม่ได้ขจัดความยากจนและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ตามที่เสนอในบางครั้ง มันทำไม่ได้เพราะมัน ที่สร้างขึ้น ความยากจนเมื่อมันยึดครองที่ดิน ทรัพยากรธรรมชาติ และแรงงานมนุษย์ทั้งหมด มันสามารถกักขังและเคลื่อนย้ายพวกเขาเหมือนตัวหมากรุกไปยังด้านที่อุดมสมบูรณ์ของกำแพง เพื่อแลกกับเงินสดกระดาษจำนวนจำกัดที่มันหมุนเวียน หลัง กำแพง.

ผู้สร้างเกมเริ่มปกป้องทุกสิ่งที่พวกเขาย้ายออกไปนอกกำแพงผ่านการจัดตั้งกฎหมายทรัพย์สินทางแพ่ง พวกเขาตั้งรัฐบาลเพื่อบังคับใช้กฎหมายทรัพย์สินเหล่านั้น ระบบภาษีเพื่อรักษารัฐบาล และระบบความเชื่อทางศาสนาและศีลธรรมเพื่อควบคุมจิตใจและหัวใจของผู้คนที่ติดอยู่หลังกำแพง บรรดาผู้ที่ไม่สามารถหลบหนีได้จะถูกบังคับให้ไปทำงานเพื่อผู้ชนะหรือถูกลิดรอนไปจนตาย

ผู้ชนะของเกม—โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสมัยใหม่ของเราที่ไม่ได้คิดค้นเกมแต่เล่นได้ดี—มักจะรู้สึกเห็นอกเห็นใจเพื่อนและเพื่อนบ้านของพวกเขาที่ติดอยู่หลังกำแพง พวกเขาเอื้อมมือไปเพื่อการกุศลและพยายามช่วยเหลือผู้อื่นให้ปีนข้ามกำแพงเงิน แต่ไม่มีคนใดที่ร่ำรวยพอที่จะสร้างความแตกต่างให้กับมนุษยชาติที่เหลือ

นั่นเป็นวิธีที่เกมออกแบบมาเพื่อเปิดเผย เกมการเงินต้องการให้มีผู้แพ้จำนวนมากที่มีพลังงาน น้ำตา เลือดชีวิต และเหงื่อสนับสนุนวิถีชีวิตที่สวยงามของผู้ชนะ จากนั้นจึงยกผู้ชนะเหล่านั้นเป็นแบบอย่างทางสังคม เพื่อดึงดูดผู้แพ้ให้เล่นต่อไปในความหวังที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะกลายเป็นผู้ชนะด้วย

ถึงแม้ว่า ทั้งหมด บรรดาเศรษฐีได้มอบเงินออมส่วนใหญ่ให้กับฝูงชนที่ยังคงติดอยู่หลังกำแพง สิ่งที่พวกเขาทำได้คือช่วยพวกเขาเจาะกำแพงเป็นเวลาหนึ่งหรือสองวัน ก่อนที่ผู้มีอำนาจปกป้องกำแพงจะฉลาดและบังคับ ผู้เล่นกลับหลังประตู ราคาสินค้าที่มีอยู่ทั้งหมดของเราจะเพิ่มขึ้นในทันทีเพื่อจับเงินพิเศษนั้นหมุนเวียน และผลิตภัณฑ์ใหม่เอี่ยมจะถูกประดิษฐ์ขึ้นอย่างรวดเร็วเพื่อกระตุ้นให้มีการบริโภคมากขึ้นเพื่อทำให้เงินทุนไหลออก

เราจึงต้องถามตัวเองว่า is พลังนี้ที่ปกป้องกำแพงและจับพวกเราไว้ทั้งหมดเพื่อแสวงหาเงินอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อที่เราจะได้หนีไม่พ้น?

อยู่อย่างพอเพียง

ยากจะยอมรับว่า เรา การจัดเก็บภาษีเกมเงินในตัวเรา ความเชื่อร่วมกันของเราว่าเราต้องซื้อทุกอย่างที่โลกนี้ผลิตขึ้น (หรือกำลังผลิตอยู่) จากมนุษย์อีกคนหนึ่งที่อ้างว่าเป็นเจ้าของคือสิ่งที่กีดกันเราทุกคนจากการอยู่ร่วมกันอย่างพอเพียง เรายึดมั่นในความเชื่อนั้นอย่างดื้อรั้น แม้ว่ามันจะขัดต่อผลประโยชน์สูงสุดของเราที่จะทำเช่นนั้น เพราะเราได้รับการฝึกฝนตั้งแต่แรกเกิดถึง เชื่อ สองสิ่งที่เป็นจริงอย่างแน่นอน:

จะไม่มีวันพอให้พวกเราทุกคนมีความสุข พวกเราส่วนใหญ่จะไม่ทำงานถ้าเราไม่ต้องการเงินเพื่อความอยู่รอด

เราลืมไปนานแล้วว่ามนุษย์เรายกระดับมาตรฐานการครองชีพและยกระดับพฤติกรรมทางสังคมของเราเป็นเวลาหลายหมื่นปีก่อนที่เงินจะเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการแลกเปลี่ยนของเรา (เรียกว่าวิวัฒนาการ) ประเด็นก็คือ เนื่องจากเราเล่นเกมการเงินมาเป็นเวลานาน พวกเราส่วนใหญ่มีปัญหาในการสร้างโลกโดยไม่จำเป็นต้องได้รับเช็คเงินเดือนเพื่อผูกมัดเรากับงานของเรา เราขาดการติดต่อกับความเต็มใจที่จะทำงานเมื่อเราใช้ตัวเองกับวิสัยทัศน์สำหรับอนาคตของเรา ซึ่งเราทำเมื่อเราเลี้ยงดูลูกๆ ของเรา เมื่อเราดูแลบ้านของเรา หรือสำรวจความคิดสร้างสรรค์อัจฉริยะของเรา เรารู้ว่าเมื่อเราทำงานด้วยความปิติ มันไม่รู้สึกเหมือนทำงาน และรางวัลที่เราเก็บเกี่ยวได้จากงานที่ทำได้ดี—เมื่อเราเป็นงานที่เราเลือกทำ—มีความหมายมากกว่าดอลลาร์และเซ็นต์มาก

ปัญหาของเกมหาเงินก็คืองานที่พวกเราส่วนใหญ่ได้รับค่าจ้างไม่ใช่งานที่เรารัก ไม่ได้ทำให้สังคมหรือโลกของเราดีขึ้น มันทำงานที่เกมกับผู้แพ้และสร้างความเสียหายให้กับโลกเพื่อให้ผู้ชนะสามารถได้รับผลกำไรมากขึ้น

ส่งเสริมความรู้สึกต้องการอย่างต่อเนื่อง

เรายังมองไม่เห็นข้อเท็จจริงที่ว่ารากฐานที่สำคัญอย่างหนึ่งของเกมเงินคือวิธีที่มันส่งเสริมให้ผู้คนมีความต้องการอย่างต่อเนื่อง ตลอดจนการสร้างการพึ่งพาที่ช่วยให้ผู้แพ้ทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อพยายาม "รักษาไว้" กับผู้ชนะ ผู้ชนะกลับผลักดันอย่างไม่ลดละในการแสวงหารายได้มากขึ้น โดยการผลิตสิ่งที่ผู้แพ้ไม่สามารถจ่ายได้เพิ่มขึ้น—แต่ได้รับแจ้งว่าพวกเขาต้องการ

เราทุกคนถูกฝึกมาตั้งแต่เกิด (และด้วยศาสนาของเรา) ให้กลัวการถูก "ทิ้งไว้ข้างหลัง" ราวกับว่านั่นเป็นสิ่งที่แย่ที่สุดที่เคยเกิดขึ้นกับเรา ในขณะเดียวกัน เรากำลังยุ่งอยู่กับการตามให้ทันจนเราไม่ทันสังเกตว่าการวิ่งเข้าที่นั้นกำลังฆ่าพวกเราทุกคนอย่างช้าๆ

ดำเนินชีวิตตาม “ชีวิตที่ดี”

แม้ว่าบิล เกตส์ ไม่ แจกเงินสี่หมื่นล้านสร้างเศรษฐีใหม่สี่พันคน เร็วๆ นี้เศรษฐีเหล่านั้นจะแย่งชิงกันเพื่อซื้อบ้านใหม่ รถสปอร์ต และการศึกษาที่มีคุณภาพให้ลูกๆ ของพวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้มีชีวิตที่ดีในสัมพันธภาพกับผู้แพ้ .

ปัญหาคือ ช่วงเวลาที่ผู้ผลิตและทำการตลาดบ้านและรถยนต์หรูเริ่มสังเกตเห็นความต้องการที่เพิ่มขึ้นสำหรับผลิตภัณฑ์ของตน พวกเขาจะขึ้นราคาเพื่อดูดเงินสดออกจากเศรษฐีใหม่เหล่านั้น เราติดป้ายว่า "การทำกำไร" และเป็นวิธีที่ยอมรับได้ในการเล่นเกมเงิน ยิ่งมีเงินสดหมุนเวียนมากเท่าไหร่ ราคาก็จะยิ่งสูงขึ้นโดยทั่วๆ ไป เพื่อทำให้เลือดไหลออกจากการหมุนเวียนและเข้าสู่บัญชีออมทรัพย์ และเนื่องจากเงินมีแนวโน้มที่จะให้เงินมากขึ้น บัญชีออมทรัพย์ของผู้ชนะจึงอ้วนขึ้นในขณะที่บัญชีของผู้แพ้ลดลงเรื่อยๆ

เราทำไม่ได้ ตำหนิ ซึ่งกันและกันเพื่อจ็อกกิ้งเพื่อปรับปรุงสถานะทางการเงินของเราดังนั้นสักวันหนึ่งเราอาจขยายกำแพงและเข้าถึงทุกสิ่งที่เศรษฐีมี ท้ายที่สุดนั่นคือวิธีที่เกมเป็น ควร ที่จะเล่น อย่างไรก็ตาม ผลที่ได้คือทุกครั้งที่รัฐบาลหรือระบบธนาคารของเราพิมพ์หรือประดิษฐ์เงินรูปแบบใหม่ และใส่เข้าไปในเกมเพื่อเรียกเก็บเงิน เงินนั้นจะถูกดูดกลับคืนอย่างรวดเร็วจากการไหลเวียน ในขณะเดียวกัน จำนวนเงินที่ต้องใช้ในการพิจารณาคนรวยก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากบัญชีธนาคารของคนรวยยังคงเติบโตต่อไป นั่นเรียกว่าเงินเฟ้อ

อัตราเงินเฟ้อเผยให้เห็นว่าทำไมสิ่งของต่างๆ ที่ซื้อวันนี้ราคาหนึ่งพันดอลลาร์จึงมีราคาต่ำกว่าสามสิบแปดดอลลาร์ในปี 1900 (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) เงินไม่สามารถซื้อสิ่งที่เคยชินได้ เพราะมันมีอะไรอีกมากมายอยู่รอบๆ ตัวมากกว่าเมื่อก่อน มันไม่ได้อยู่ในบัญชีธนาคารของคนที่ต้องการสิ่งของจริงๆ

ดูเหมือนว่ายิ่งเงินที่เราคิดค้น ให้ยืม เติบโต และค้าขายกันเองมากขึ้น หลัง กำแพงเงิน ยิ่งเราแต่ละคนต้องกักตุนมากขึ้นถ้าเราหวังว่าจะขยายกำแพง นั่นเป็นเพราะมูลค่าของเงินนั้นสัมพันธ์กันไม่คงที่

ในการหาทางไปสู่ความอุดมสมบูรณ์นั้น ไม่สำคัญว่าเราจะสามารถสะสมเงินแสน ห้าแสนหรือหนึ่งล้านเหรียญเพื่อตัวเราเองได้หรือไม่ ขึ้นอยู่กับพวกเราแต่ละคนที่กักตุนอย่างมากมาย ข้อมูลเพิ่มเติม กว่าที่ใครๆ ส่วนใหญ่สามารถกักตุนได้—ไม่ว่า อะไร จำนวนดอลลาร์จริงนั้นอาจเป็นได้ เนื่องจากมีคนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่เกิดมาในเกมเงินทุกวัน (หรือถูกล่อลวงให้เล่นผ่านการส่งออกทุนนิยมไปทั่วโลกอย่างต่อเนื่องของเรา) จึงต้องมีการคิดค้นเงินจำนวนมากขึ้นเพื่อดึงดูดผู้ที่มาใหม่ในเกม

เช่นเดียวกับโครงการ Ponzi ยักษ์ ผู้เล่นที่เริ่มเล่นแรกสุดมักจะมีขายักษ์กับผู้เล่นใหม่ที่เข้ามาในเกม (หรือเกิดมาในเกม) โดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่จริงๆ แล้วมีเพียงไม่กี่คนที่อยู่ในอันดับต้นๆ เท่านั้นที่สามารถเก็บเงินได้เพียงพอ เพื่อปรับขนาดผนัง

ตามหลักเหตุผล เราต้องยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่เราทุกคนจะสะสมเงินได้มากกว่าคนอื่นๆ นั่นหมายความว่าเราต้องยอมรับด้วยว่าเกมเงินได้สร้างสังคมที่จะต้องมี ใด ผู้ชนะต้องมีผู้แพ้จำนวนมากเสมอ เพื่อให้เกมอยู่รอด ผู้แพ้จะต้องปฏิบัติตามและยังคงทำงานหนักในการเล่นเกมต่อไป พวกเขาอาจเป็นผู้เล่นที่กระตือรือร้นหรือไม่มีความสุขมาก แต่ต้องไม่ได้รับอนุญาต เลิก เกมหรืออย่างอื่นโครงสร้างปิรามิดทั้งหมดจะต้องหลีกทาง

ยาเสพติด เหล้า บันเทิง กีฬา โฆษณา การเมือง และสังคมที่รอบรู้—ทั้งหมดนี้เป็นวิธีการที่ผู้แพ้ถูกหมกมุ่นอยู่กับการหมกมุ่น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีเวลาคิดเกี่ยวกับปัญหาที่เกมสร้างขึ้น นั่นคือแครอทของเกม แท่งไม้คือกระแสเงินที่ไม่รู้จบ ความเครียด การนอนไม่หลับ การขึ้นราคา ตลาดที่พัง กิจกรรมอาชญากรรม และความจำเป็นต้องดิ้นรนเพื่อหางานที่ให้เงินเดือน ระหว่างการคว้าแครอทและหลบไม้ ผู้เล่นส่วนใหญ่มีเวลาเหลือเพียงเล็กน้อยในการจดจ่อกับว่าทำไมพวกเขาถึงเล่นเกม

ไม่มียอดปิรามิดที่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีฐานขนาดใหญ่เพื่อรองรับ ผู้เล่นที่ดีที่สุดในเกมเข้าใจความจริงนั้นในระดับหนึ่ง ซึ่งอธิบายได้ว่าทำไมคนจำนวนมากจึงเต็มใจที่จะใช้ไม้เท้า แท่งไม้สร้างภาพลวงตาว่าผู้เล่นที่อยู่ด้านล่างจะถูกบดขยี้และถูกทำลายโดยด้านบนหากเกมพัง ในความเป็นจริง เมื่อเรารื้อปิรามิด เราจะพบว่าก้อนหินด้านล่างมีความเสถียรและยังคงสภาพเดิม มันเป็น ด้านบน บล็อกที่เสี่ยงต่อการได้รับความเสียหายมากที่สุดในขณะที่พังทลายลง

ผู้เล่นอันดับต้น ๆ ของเกมใช้แท่งการเงินที่ฉลาดมาก ๆ สิ่งประดิษฐ์เช่นดอกเบี้ยเงินกู้การจำนองนโยบายการประกันค่าธรรมเนียมใบอนุญาตภาษีทรัพย์สินค่าธรรมเนียมสาธารณูปโภคและอื่น ๆ เนื่องจากเป็นค่าธรรมเนียมต่อเนื่องหรือกำหนดเป็นรายปี พวกเขารับประกันว่าเงินจะไหลออกจากผู้เล่นส่วนใหญ่อย่างต่อเนื่องก่อนที่จะสามารถสะสมมากพอที่จะข้ามกำแพงได้

เมื่อผู้เล่นติดกับดัก "ค่าธรรมเนียมกับดัก" พวกเขาไม่สามารถเลิกเล่นเกมได้โดยไม่สูญเสียรายการที่ค่าธรรมเนียมเหล่านั้นอนุญาตให้มี ผู้ที่ก่อกบฏและพยายามจะเดินไปรอบๆ กำแพงเงิน (หรืออุโมงค์ใต้กำแพง) ไม่ว่าจะรับสิ่งที่ต้องการหรือปฏิเสธที่จะเล่นตามกฎ จะถูกตราหน้าว่าเป็นอาชญากรหรือวิกลจริต และถูกลงโทษหรือโดดเดี่ยวเพราะปฏิเสธที่จะเล่นเกม . พี่น้อง บิดา มารดา พี่น้อง แม้กระทั่งลูกๆ ของเราเอง ไม่สำคัญว่ากบฏเหล่านี้จะเป็นใคร เราจับพวกเขาเข้าคุกเพื่อลงโทษพวกเขาที่พยายามโกงเกม

ผู้ชนะสามารถลงทุนเงินบางส่วนในการคิดค้นวิธีใหม่ในการเลิกจ่ายเงินให้กับผู้แพ้ที่ติดอยู่หลังกำแพง พวกเขาสร้างที่พักพิงทางภาษี ย้ายโรงงานผลิตไปยังประเทศที่ค่าแรงถูกกว่า ติดตั้งสายการประกอบอัตโนมัติเพื่อขจัดงานของมนุษย์ พวกเขาทำให้คนงานที่เหลืออยู่แข่งขันกันเองเพื่อตำแหน่งที่หายากมากขึ้น ซึ่งทำให้พวกเขามีอิทธิพลต่อการจ่ายค่าจ้างที่ต่ำกว่า พวกเขาลดผลประโยชน์ที่ได้รับ ขจัดแผนการเกษียณอายุที่บริษัทสนับสนุน และบังคับให้คนงานต้องจ่ายค่าครองชีพรายวันให้มากขึ้น

การรักษาเครือข่ายความปลอดภัยขั้นต่ำ

รัฐบาลของเราพยายามที่จะป้องกันผู้แพ้จากการก่อกบฏอย่างรุนแรงโดยจัดให้มีเครือข่ายความปลอดภัยขั้นต่ำสำหรับผู้ที่ไม่สามารถตอบสนองความต้องการประจำวันของพวกเขาได้ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากผู้ชนะเป็นผู้ควบคุมรัฐบาล ตาข่ายนั้นจึงถูกสร้างขึ้นโดยการเก็บภาษีจากค่าจ้างรายวันของผู้แพ้ แทนที่จะเก็บภาษีจากความมั่งคั่งที่สะสมไว้ของผู้ชนะเอง นั่นทำให้เงินไหลออกจากผู้แพ้ที่ติดอยู่หลังกำแพงมากขึ้น และทำให้เป็นปัญหาของผู้แพ้ในการจัดหาเงินสดให้เพียงพอเพื่อดูแลผู้แพ้

ผู้แพ้จำนวนมากเริ่มไม่พอใจเพื่อนบ้าน ซึ่งกำลังได้รับเงินจำนวนน้อยจากตาข่าย และทำให้อับอายด้วยการทำให้พวกเขารู้สึกละอายใจ ด้วยวิธีนี้ ผู้ชนะจะได้ฝึกผู้แพ้ให้หันไม้เท้าเข้าหาตัวเอง เพื่อพยายามบังคับผู้แพ้ให้กลับเข้าสู่เกม

ผู้ชนะไม่ต้องการรับผิดชอบต่อความยากจนและความทุกข์ทรมานที่พวกเขาสร้างต่อไป เพราะการทำเช่นนั้นจะลดอำนาจทางการเงินและลดอำนาจของพวกเขา ในเกม เงินคืออำนาจ

เงินให้อำนาจแก่ผู้ชนะในการเขียนกฎเกณฑ์ใหม่ๆ ตลอดเวลาที่ทำให้พวกเขาปลอดภัยเมื่ออยู่นอกกำแพง ช่วยให้พวกเขาสร้างกำแพงให้สูงขึ้น กว้างขึ้น และยาวขึ้นเพื่อให้สามารถรองรับผู้แพ้ได้มากขึ้น โดยซื้อความโปรดปรานทางการเมืองของผู้ชนะ ทำให้พวกเขาสามารถควบคุมกำลังทหารของรัฐบาล ซึ่งพวกเขาใช้ต่อสู้กันเองในการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่เพื่อ ทรัพยากรธรรมชาติและการควบคุมทางการเมืองเหนือฟาร์มผู้แพ้จำนวนมาก บุตรชายและบุตรสาวของผู้แพ้รุ่นต่อรุ่นได้กลายเป็นอาหารสัตว์ที่ใช้ได้ซึ่งผู้ชนะใช้ในการต่อสู้กับสงครามนองเลือด สงครามเหล่านั้นส่วนใหญ่ต่อสู้กันภายในกำแพงเพื่อที่ชายหญิงและเด็กที่กลายเป็น "ความเสียหายหลักประกัน" ไม่ได้มาจากครอบครัวที่ร่ำรวยเงินของผู้ชนะ “เราจะทำสงครามกับพวกเขาก่อนที่พวกเขาจะนำมาให้เรา!” เป็นอีกวิธีหนึ่งในการพูดว่า “เรามาต่อสู้เพื่อสิ่งทั้งหมดที่เราต้องการในที่ที่เราจะไม่ได้รับบาดเจ็บ”

อันตรายสำหรับเราในการเล่นเกมเงินนี้ต่อไปอย่างไม่รู้จบสามารถเข้าใจได้โดยการสังเกตสิ่งที่กำลังเสี่ยง—สำหรับเราในฐานะผู้คน และสำหรับชีวิตด้วยตัวมันเอง ไม่เหมือนกับเกมกระดานของ Monopoly^®, เกมเงินช่วยให้ผู้เล่นสามารถ ตาย หากพวกเขาไม่สามารถซื้อสิ่งที่ต้องการได้

ในขณะที่เราทุกคนเริ่มเล่นอย่างไร้เดียงสา เราก็กลายเป็นทาสของเกมอย่างรวดเร็วด้วยความกลัวที่จะตายจริงๆ หากเราไม่ชนะ ในขณะเดียวกัน แม้แต่ผู้ที่ ปรากฏ การจะชนะจะต้องสะสมเงินอย่างต่อเนื่องเพื่ออ้างสิทธิ์ในการเข้าถึงความอุดมสมบูรณ์และสิทธิพิเศษที่มีอยู่นอกกำแพง พวกเขากินทรัพยากรธรรมชาติของโลกของเราและทำลายระบบนิเวศอันละเอียดอ่อนของมันในการแสวงหาอย่างไม่ลดละเพื่อสร้างสินค้ามากขึ้นเรื่อย ๆ ที่พวกเขาสามารถโจมตีผู้แพ้หลังกำแพงได้

ในระยะยาว เกมเงินไม่สามารถดำเนินต่อไปได้โดยไม่ทำลายทุ่งแห่งความอุดมสมบูรณ์ที่สร้างและค้ำจุนพวกเราทุกคน ไม่มีความสมดุลที่เป็นไปได้ในเกมที่ผู้เล่นเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เส้นชัยยังคงดำเนินต่อไป และความต้องการบริโภคสิ่งต่างๆ เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง จะไม่มี แน่นอน ผู้ชนะในเกมการเงิน เพียงไม่กี่คนที่เอาชนะระบบในระยะสั้น (ช่วงชีวิตของพวกเขาเอง) แต่ช่วยทำให้อารยธรรมทั้งหมดของเราล่มสลายในที่สุด

จุดรวมของเกมเงินซึ่งเน้นการบริโภคอย่างอิสระสูงสุดคือการดูดเงินออกจากผู้แพ้เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องลาออกจากงานเพื่อที่ผู้ชนะที่ผ่านกำแพงจะได้รับการดูแลอย่างฟุ่มเฟือย นั่นหมายความว่าผู้แพ้จะต้องเป็นทาสของเกมไปตลอดชีวิต หลังจากนั้นพวกเขาจะกลายเป็นผู้สูงวัยในสังคมที่ถูกทิ้งร้างและถูกระบุว่าเป็นช่องทางทางการเงินบนเครือข่ายความปลอดภัย

เด็ก ๆ เกิดมาในเกมนี้

ลูกหลานของเราก็ไม่ได้รับการยกย่องว่าเป็นของขวัญแห่งชีวิตอันล้ำค่าอย่างแท้จริง พวกเขาเข้ามาในเกมเงินโดยเปล่าประโยชน์ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาต้องสูญเสียพ่อแม่ที่ติดเงินมาโดยตลอด ผู้แพ้ที่ต้องชดใช้ความต้องการของลูกจากค่าจ้างที่น้อยนิดและถูกเก็บภาษีสูง ไม่สามารถที่จะสนับสนุนให้บุตรหลานของตนสำรวจความสามารถของตนเอง ความปรารถนาที่ลึกซึ้งที่สุด และความฝันตามความปรารถนาของพวกเขา แต่พวกเขาเลี้ยงดูพวกเขาให้ใช้งานได้จริงและกลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ในอนาคต: พนักงานที่ซื่อสัตย์และกระตือรือร้นที่จะก้าวเข้าสู่เกมการเงินอย่างเต็มใจและสนับสนุนความต่อเนื่องเพื่อให้พวกเขาแต่ละคนสามารถดูแลตัวเองได้ในที่สุด ดังนั้นเราจึงให้การศึกษาแก่บุตรหลานของเราเท่าที่ความรู้ของพวกเขาจะเป็นมาตรฐานเพื่อให้พวกเขาสามารถเข้าสู่เกมได้อย่างราบรื่นและเล่นได้ดีเมื่อโตเต็มที่

สิ่งที่เราพลาดไปคือการมุ่งเน้นที่การทดสอบที่ได้มาตรฐาน ซึ่งกำหนดให้เด็กแต่ละคนต้องจำข้อมูลเฉพาะและเรียกข้อมูลกลับคืนมาโดยมีการดัดแปลงน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งจะขัดขวางความคิดสร้างสรรค์ แทนที่จะสอนลูก อย่างไร ให้คิด เราสอนให้ อะไร คิด.

เราจะคาดหวังได้อย่างไรว่าคนรุ่นอนาคตจะช่วยแก้ปัญหาความท้าทายของมนุษยชาติ ถ้าคนหนุ่มสาวทุกคนถูกเข้ารหัสทางจิตใจด้วยข้อมูลเดียวกันและแนวคิดที่แคบเหมือนกับคนอื่นๆ

เกมเงินไม่มีวิสัยทัศน์ที่มหัศจรรย์สำหรับอนาคตของมนุษย์ที่สดใส มันลดระดับความยั่งยืนของโลกของเราและใช้ความอุดมสมบูรณ์ตามธรรมชาติในทางที่ผิดเพื่อประโยชน์ในระยะสั้น มันทำให้ชีวิตเป็นสินค้าและไม่เคารพสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์และมีค่าในตัวเราแต่ละคนและใน

การทำเช่นนี้จะลดพวกเราทั้งหมดให้เป็นตัวส่วนร่วมที่ต่ำที่สุด: ราคา เกมการเงินทั้งหมดที่สัญญาว่าจะทำเพื่อเรานั้นค่อย ๆ หลั่งพลังงานชีวิตออกจากพวกเราส่วนใหญ่เพื่อแลกกับความพยายามไม่รู้จบเพื่อความอยู่รอด

คำถามที่เราต้องถามตัวเอง

คำถามที่เราต้องถามตัวเองคือ: เราต้องการเล่นเกมนี้ต่อหรือไม่? ถ้าไม่เราจะทำเช่นไร หยุด?

เราจะเลิกเล่นโดยไม่เข้าสู่ความโกลาหลในสังคม โดยไม่ก่อให้เกิดความรุนแรง การกบฏ และยอมจำนนต่อความกลัวได้ไหม เราสามารถทำได้โดยไม่ทำให้เกิดการขาดแคลนความต้องการจำนวนมากซึ่งจะทำให้เกิดความทุกข์มากขึ้นก่อนที่เราจะหาวิธีแจกจ่ายสิ่งที่เรามีอย่างเป็นธรรม

ต้องใช้ความคิดแบบใด (และด้วยใจจริง) เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้เรารักงานที่เราต้องทำเพื่อให้เจริญรุ่งเรือง เราจะทลายกำแพงจิตที่เราสร้างขึ้นในหัวของเราเองได้อย่างไร?

เป็นไปได้ที่เราสามารถทำได้—ถ้าเราใช้เวลาตรวจสอบสิ่งที่เราทำอย่างมีเหตุผลและพิจารณาผลกระทบระยะยาว—ยอมรับโดยรวมว่าเกมเงินเป็นการทดลองที่ล้มเหลวในการออกแบบโซเชียล นักวิทยาศาสตร์ที่ดีคนใดจะบอกเราว่าบ่อยครั้งต้องใช้การทดลองที่ล้มเหลวหลายครั้งก่อนที่จะพบวิธีที่ดีที่สุดในการดำเนินการ

หากเราสามารถเรียนรู้ที่จะชื่นชมเกมเงินจากมุมมองจากประสบการณ์ และ หากเราตกลงที่จะทำงานร่วมกันเพื่อตัดสินใจว่าเราชอบอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้และแง่มุมใดที่เราไม่ต้องการเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่า เราก็สามารถเริ่มต้นสร้างการออกแบบโซเชียลใหม่ล่าสุดที่สานความคิดที่ดีที่สุดจากเกมการเงินได้ดีที่สุด ของแนวคิดใหม่ๆ ของเรา

การสร้างเกมที่ชนะ/ชนะด้วยความรักและร่วมมือกัน

จุดเริ่มต้นหนึ่งอาจเป็นการออกแบบเกมที่ชนะ/ชนะด้วยความรักและร่วมมือกัน แทนที่จะเป็นการแข่งขันแบบชนะ/แพ้ที่อิงกับความกลัว จากนั้น เราสามารถเริ่มต้นใหม่ได้อีกครั้งจากที่แห่งปัญญาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและความเห็นอกเห็นใจในสังคมที่มากขึ้น โดยเข้าใจว่าในขณะที่เรายังอาจยังไม่เข้าใจอย่างถูกต้อง เราจะเข้าใกล้สิ่งที่เราหวังว่าจะเป็นมากขึ้นเมื่อเราพัฒนา

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบทั้งสิ่งที่ถูกต้องในเกมการเงินและสิ่งที่เราอาจเรียนรู้จากหลายวิธีที่มันหลงทาง มันตั้งคำถามยากที่ท้าทายความเชื่อร่วมกันของเรา ไม่ได้มีไว้เพื่อ เปลี่ยนแปลง มากเท่ากับเชื้อเชิญให้พวกเขาถามตัวเองและตัดสินใจว่าอะไรถูกต้อง มันเป็นเรื่องราวความรักที่ก้นบึ้ง: บทกวีสำหรับประสบการณ์ของมนุษย์ที่แปลกประหลาดและแปลกประหลาดของเรา

ฉันให้เกียรติพวกเราทุกคนในความเต็มใจที่จะรู้สึก โดยคิดว่าหนูวิ่งผ่านเขาวงกตห้องทดลองที่เราเรียกว่า "ชีวิต" เราคือผู้บุกเบิก วีรบุรุษที่ไม่ได้ร้อง นักรบ และนักสำรวจโลกผู้กล้าหาญ เราเป็นคนที่ถูกเรียกร้องให้เชื่อใจซึ่งกันและกัน—และไว้วางใจในกระบวนการวิวัฒนาการที่สูงขึ้น—ในขณะที่เรามอบตัวเองให้กับการผจญภัยในที่ที่ไม่รู้จัก

เราเป็นคนที่อดทนอย่างน่าประหลาดใจ มีจิตใจดี และบางครั้งก็หวาดกลัวอย่างมาก แต่กระนั้นเราก็ยังสู้รบอย่างกล้าหาญต่อไป เราเป็นคนที่เรียนรู้ที่จะรู้สึกเศร้า กังวล ฝัน จินตนาการ แบ่งปัน สร้างสรรค์ แสดงออก ให้อิสระแก่คนที่เรารักอย่างอิสระ เราเป็นคนที่เพิ่งตระหนักว่าเราสามารถทำได้ทุกอย่าง ตั้งแต่การทำลายล้างครั้งใหญ่ไปจนถึงความรักที่ไม่มีเงื่อนไข และ we เป็นผู้ที่ต้องดำเนินชีวิตด้วยปัญญาอันเลวร้ายนั้น

อันที่จริงแล้ว เราคือคนที่เรารอคอย นั่นคือพระผู้มาโปรดของเรา ไม่ a หนึ่งเดียว แต่มีหลายอย่างที่น่าทึ่ง เพราะพวกเรา สามารถ สร้างมันขึ้นมาทั้งหมด มันขึ้นอยู่กับเราที่จะตัดสินใจ—ตอนนี้—สิ่งที่เราต้องการสร้างสำหรับตัวเราเอง แล้วสร้างมันขึ้นมา

ฉันขอเชิญคุณตอนนี้ให้ลองทดลอง ดูว่าคุณสามารถละทิ้งความเชื่อส่วนบุคคลของคุณเกี่ยวกับเงิน ความหมาย และบทบาทในชีวิตของคุณได้หรือไม่ ในขณะที่เราตรวจสอบว่าเราเกี่ยวข้องกันอย่างไรและทำไมเมื่อเราทำร่วมกัน ฉันสัญญากับคุณ ความเชื่อของคุณจะไม่หายไปโดยเพียงแค่เปิดพื้นที่รอบๆ ตัวพวกเขาและส่องแสงในมุมมองอื่น ความเชื่อของคุณจะถูกต้องตรงที่คุณทิ้งมันไว้ หากคุณจำเป็นต้องยึดถือมันอีกครั้ง

คำถามสำคัญที่ต้องถามตัวเองในขณะที่เราสำรวจแนวคิดใหม่ๆ คือ ฉันต้องการอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยความรักหรือการทำลายล้าง ความปิติหรือความกลัว การเป็นทาส หรือเสรีภาพที่สงบสุขหรือไม่?

ฉันเชื่อว่าหัวใจมนุษย์ทุกคนมีคำตอบอยู่แล้ว ดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนที่จะปรับความคิดและการกระทำของเราให้สอดคล้องกับความจริงทางจิตวิญญาณสูงสุด เพื่อให้เราสามารถจินตนาการและร่วมกันออกแบบถนนที่ดีที่สุดสำหรับมนุษยชาติ เดินทางโดยสวัสดิภาพและเดินทางปลอดภัยสำหรับพวกเราทุกคนในขณะที่เราเดินทางต่อไปบนถนนสายนี้ซึ่งก็คือชีวิต

คำบรรยายที่เพิ่มโดย InnerSelf

ลิขสิทธิ์ 2012 โดย ไอลีน เวิร์คแมน สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจาก "เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์: สกุลเงินแห่งชีวิต".

แหล่งที่มาของบทความ

เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์: สกุลเงินแห่งชีวิต
โดย Eileen Workman

“สิ่งที่ทำให้พวกเราคนใดคนหนึ่งบั่นทอนพวกเราทุกคน ในขณะที่สิ่งที่ส่งเสริมพวกเราคนใดคนหนึ่งก็เพิ่มพูนพวกเราทุกคน” ปรัชญาในการมีส่วนร่วมซึ่งกันและกันเพื่อสร้างวิสัยทัศน์ใหม่และสูงส่งสำหรับอนาคตของมนุษยชาติวางรากฐานที่สำคัญสำหรับ เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสำรวจประวัติศาสตร์ วิวัฒนาการ และสถานะที่ผิดปกติของเศรษฐกิจโลกของเราจากมุมมองใหม่ โดยสนับสนุนให้เราเลิกมองโลกของเราผ่านกรอบการเงิน เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ เชิญเราให้เกียรติความเป็นจริงมากกว่าที่จะใช้ประโยชน์จากมันเป็นวิธีการแสวงหาผลกำไรทางการเงินในระยะสั้น เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่โทษระบบทุนนิยมสำหรับปัญหาที่เรากำลังเผชิญอยู่ มันอธิบายว่าทำไมเราถึงเติบโตเร็วกว่ากลไกการเติบโตเชิงรุกที่ขับเคลื่อนเศรษฐกิจโลกของเรา ในฐานะที่เป็นสายพันธุ์ที่โตเต็มที่ เราต้องการระบบสังคมใหม่ที่สะท้อนสถานการณ์ชีวิตสมัยใหม่ของเราได้ดีขึ้น โดยการแยกแยะความเชื่อ (และมักจะไม่ถูกตรวจสอบ) ร่วมกันของเราเกี่ยวกับวิธีการทำงานของเศรษฐกิจ เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ ทำให้เกิดช่องว่างที่จะจินตนาการใหม่และกำหนดสังคมมนุษย์

คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลและ/หรือสั่งซื้อหนังสือปกอ่อนเล่มนี้ นอกจากนี้ยังมีในรุ่น Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Eileen Workman สำเร็จการศึกษาจาก Whittier College ระดับปริญญาตรีด้านรัฐศาสตร์และผู้เยาว์ในสาขาเศรษฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และชีววิทยา เธอเริ่มทำงานให้กับ Xerox Corporation จากนั้นใช้เวลา 16 ปีในการบริการทางการเงินให้กับ Smith Barney หลังจากประสบการตื่นขึ้นทางจิตวิญญาณในปี 2007 คุณเวิร์คแมนอุทิศตนเพื่อเขียนว่า “เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์: สกุลเงินแห่งชีวิต” เพื่อเป็นการเชื้อเชิญให้เราตั้งคำถามกับสมมติฐานที่มีมายาวนานเกี่ยวกับธรรมชาติ ผลประโยชน์ และต้นทุนที่แท้จริงของระบบทุนนิยม หนังสือของเธอเน้นว่าสังคมมนุษย์จะประสบความสำเร็จได้อย่างไรผ่านแง่มุมที่ทำลายล้างมากขึ้นของระบบบรรษัทนิยมระยะสุดท้าย เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ www.eileenworkman.com

ดูวิดีโอกับ Eileen: On Capitalism

{ เวมบ์ Y=t-3em74YZ5E}

หนังสือโดยผู้เขียนคนนี้

at ตลาดภายในและอเมซอน