ชี่กงตอนพระอาทิตย์ตก เครดิตภาพ: K. เคนดอล
ตลอดประวัติศาสตร์ ผู้คนในหลายส่วนของโลกได้แสวงหาวิธีที่จะพัฒนาศักยภาพที่มีพลังเพื่อสุขภาพที่ดีขึ้น พลังการต่อสู้ และเพื่อให้ตนเองใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น ในประเทศจีนการปฏิบัติเหล่านี้เรียกว่าชี่กง
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนซึ่งชีวิตได้รับการสนับสนุนจากการเปลี่ยนแปลงทางเมตาบอลิซึมนับไม่ถ้วน การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้อธิบายว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างหยินและหยาง
ระบบชี่กงประกอบด้วยการออกกำลังกายแบบจิตนิวแมติกที่พยายามสร้างสมดุลระหว่างปฏิสัมพันธ์เหล่านี้ผ่านการควบคุมของร่างกาย ลมหายใจ และจิตใจ เชื่อกันว่าการควบคุมร่างกาย ลมหายใจ และจิตใจที่ถูกต้องจะประสานหยินและหยาง ปรับสมดุล Qi และเลือด ล้างช่องพลังงาน/ข้อมูล เพิ่มพลัง เพิ่มความต้านทานต่อโรค และเปลี่ยนรูปแบบพลังงานทางพยาธิวิทยาจึงยืดอายุและบำรุง วิญญาณ
ชี่กงฝึกการไหลของ Qi (พลังงานสำคัญ) ในร่างกายเป็นหลัก เนื่องจาก Qi เป็นผู้บัญชาการของเลือด การควบคุม Qi จะควบคุมเลือด ระเบียบของร่างกาย ลมหายใจ และจิตใจใช้ระบบพลังงานที่ซับซ้อนของร่างกายเพื่อทำให้การไหลเวียนของ Qi และเลือดมีชีวิตชีวา
ชี่กงสามารถปรับปรุงการรักษาอื่นๆ ป้องกันไม่ให้เกิดความไม่ลงรอยกันอีกหลายๆ ครั้ง ลดระยะเวลาการรักษาสำหรับโรคต่างๆ รวมผลลัพธ์ของการรักษาด้วยวิธีอื่นๆ ให้ผู้ป่วยมีส่วนร่วมในกระบวนการบำบัดของตนเอง และใช้เป็นการบำบัดเบื้องต้น
รากฐานของชี่กง
QiGong ได้รับการฝึกฝนมาอย่างน้อย 4000 ปีในประเทศจีน เป็นที่เชื่อกันว่า 18 หัตถ์ QiGong ได้รับการพัฒนาโดย Bodhidharma ผู้ริเริ่มพุทธศาสนานิกายเซนในคริสต์ศตวรรษที่ 6 พระโพธิธรรมเดินทางจากอินเดียไปยังวัดเส้าหลินในประเทศจีน เขาพบว่ากิจวัตรของพระที่วัดทำให้พวกเขาอยู่ในสภาพที่อ่อนแอจนไม่สามารถทำงานฝ่ายวิญญาณได้สำเร็จ หลังจากนั่งสมาธิเป็นเวลา 9 ปี เขาได้พัฒนาชุดฝึกชี่กงสามชุดเพื่อเสริมการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและเพิ่มความมีชีวิตชีวาของร่างกาย 18 Buddha Hands เป็นหนึ่งในแบบฝึกหัดเหล่านั้น
เนื่องจากพระหัตถ์ทั้ง 18 องค์เพิ่มการไหลเวียนของพลังงานที่สำคัญอย่างมาก ศิลปะการต่อสู้แบบจีนหลายรูปแบบจึงปรับระบบเพื่อพัฒนาพลังภายในและเสริมสร้างสุขภาพร่างกาย ด้วยเหตุผลเดียวกัน หมอและผู้คนบนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณที่หลากหลายสามารถใช้แบบฝึกหัดเหล่านี้เพื่อเสริมการปฏิบัติของพวกเขา ในขณะที่คนอื่นๆ สามารถใช้เพื่อช่วยป้องกันความเจ็บป่วยและเพิ่มพลังชีวิต
ชุดเดิมมี 18 แบบฝึกหัด ชุดที่นำเสนอ ในหนังสือของฉัน มี 18 ส่วนจากหนึ่งถึงสามแบบฝึกหัดแต่ละท่ามีท่านั่งสมาธิในตอนท้ายของแต่ละท่า การเพิ่มเติมจากต้นฉบับเหล่านี้ทำโดยผู้เชี่ยวชาญในอดีตเพื่อเพิ่มความลึกและความสมดุลให้กับการปฏิบัติ
ตามสัจพจน์ "เพื่อค้นหาความนิ่งในการเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหวในความเงียบ" รุ่นปัจจุบันมีทั้งการเคลื่อนไหวแบบไดนามิกด้วยการหายใจที่ประสานกันและการยืนนิ่งด้วยจิตใจที่สงบ
18 พระหัตถ์ชี่กงส่งผลกระทบต่อมนุษย์ในระดับต่างๆ เหมาะสำหรับผู้เริ่มต้นและผู้ฝึกขั้นสูง ส่งผลดีต่อรูปแบบทางกายภาพของร่างกายตลอดจนช่องทางพลังงาน ระบบอวัยวะ จักระ แก่นแท้ และคุณภาพทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานในการเชื่อมโยง Tan Tiens ทั้งสาม (ศูนย์พลังงานที่สอดคล้องกับสามจักระ) และการเปิดแปดเรือพิเศษ (ทำหน้าที่เป็นแหล่งสะสมของ Qi และ Blood ในร่างกาย ดูดซับส่วนเกินและเติมเต็มความบกพร่อง)
ก่อนคลอดและหลังคลอด Qi
Qi ถูกกำหนดให้เป็นพลังงานที่สำคัญ - ในความหมายใหญ่คือ "สิ่งของ" ที่อยู่ภายใต้การปรากฎทั้งหมดในจักรวาล Qi ภายในร่างกายมนุษย์เป็นทั้งพาหะและข้อความ มันส่งผ่านทั้งพลังงานและข้อมูล QiGong Master ประกอบด้วย รังสีอินฟราเรด อนุภาค กระแสไฟฟ้าสถิตย์ ฯลฯ
การจำแนกประเภททั่วไปของ Qi ภายในร่างกายมีสองประเภท ได้แก่ ก่อนคลอดและหลังคลอด
Prenatal Qi (Source Qi) หมายถึงพลังงานที่สำคัญที่มอบให้กับมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิดจากพ่อแม่ทั้งสอง เป็นเรื่องพื้นฐาน (Essence) และพลังพื้นเมืองที่สนับสนุนเนื้อเยื่อและอวัยวะของร่างกาย Qi นี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับ Ming Men (ศูนย์พลังงานแรกและสำคัญที่สุดในร่างกาย) และแปดเรือพิเศษของร่างกาย
หลังคลอด Qi คือการรวมกันของ Qi ที่ได้มาจากอาหารที่เรากินและอากาศที่เราหายใจซึ่งช่วยรักษาหน้าที่ที่สำคัญของเรา Qi นี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับระบบเส้นเมอริเดียน/อวัยวะหลัก 12 ระบบของร่างกาย
พลังปราณก่อนคลอดและหลังคลอดรวมกันเป็นปราณแท้จริงของร่างกาย True Qi เป็นแหล่งพลังงานที่ใช้ในชีวิตประจำวัน
QiGong ได้รับการพัฒนาเพื่อให้สมดุล ประสานกัน และปรับปรุง True Qi เพื่อสุขภาพและอายุยืน และเพื่อเปลี่ยน True Qi เพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ การฝึกชี่กงยังสามารถส่งผลกระทบโดยตรงต่อ Qi ก่อนคลอด, พลังชี่หลังคลอด, แก่นแท้ และวิญญาณ ซึ่งชี้นำกิจกรรมชีวิตของเราและเชื่อมโยงเรากับพระเจ้า
หยินและหยาง
หยินและหยางเป็นสองสิ่งที่ตรงกันข้าม ทว่าต้องพึ่งพาซึ่งกันและกันและเป็นส่วนเสริมของการดำรงอยู่ทั้งหมด สามารถใช้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคุณสมบัติของทุกสิ่ง ความไม่สมดุลในด้านหยิน/หยางอย่างใดอย่างหนึ่งหรือมากกว่าของการเป็นของเราส่งผลให้เกิดการเจ็บป่วย ความสมดุลของหยิน / หยางส่งเสริมสุขภาพ
คุณสมบัติพื้นฐานของหยางเปรียบเสมือนไฟ และคุณสมบัติพื้นฐานของหยินเปรียบเสมือนน้ำ
คุณสมบัติหยางร้อน สว่าง เพิ่มขึ้น ขยายตัว กลางวัน ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ภายนอก ฯลฯ ในร่างกายมนุษย์ หยางเกี่ยวข้องกับด้านบน หลัง ด้านซ้าย และภายนอก ลำไส้ถือว่าเป็นหยางในร่างกายและสวรรค์คือหยางที่อยู่นอกร่างกาย
คุณสมบัติของหยิน ได้แก่ ความเย็น สลัว การจม การหดตัว เวลากลางคืน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว ภายใน ฯลฯ ในร่างกายมนุษย์ หยินสัมพันธ์กับด้านล่าง ด้านหน้า ด้านขวา และภายใน อวัยวะภายในถือเป็นหยินภายในร่างกายและโลกคือหยินนอกร่างกาย
เนื่องจากหยินและหยางมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดและพึ่งพาอาศัยกัน ความไม่สมดุลใด ๆ ในสิ่งเหล่านี้จะส่งผลกระทบต่ออีกฝ่ายหนึ่งในไม่ช้า พวกเขามีส่วนร่วมในการเล่นที่มีพลังที่เรียกว่าชีวิตที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา การเล่นถูกจัดฉากภายในขอบเขตบางอย่างที่เรียกว่าสมดุล เมื่อหยินหรือหยางละเมิดขีดจำกัดเหล่านี้ ย่อมมีความเจ็บป่วย ความตายซึ่งบ่งบอกถึงการหย่าร้างทั้งหมดของความสัมพันธ์ระหว่างหยินและหยางเป็นจุดสิ้นสุดของการเล่น
ชี่กงเพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณ
จุดประสงค์ของจิตวิญญาณชี่กงจากมุมมองของลัทธิเต๋าคือการบรรลุการตรัสรู้ จากมุมมองของคริสเตียนคือการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า' จากมุมมองของชาวพุทธคือการไปถึงพระพุทธเจ้า' และจากมุมมองของโยคะคือการไปถึงสหภาพที่หลุดพ้น คำศัพท์ทั้งหมดนี้อ้างถึงเงื่อนไขเดียวกัน -- ภาวะเอกฐาน -- รัฐที่อยู่เหนือวัตถุและวัตถุ หยินและหยาง -- อยู่เหนือความเป็นคู่ทั้งหมด นี่คือเป้าหมายของการพัฒนาจิตวิญญาณ
เครื่องมือที่เรามีสำหรับการพัฒนาสู่สภาวะนี้คือร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ เทคนิคที่เรามีคือการปฏิบัติที่กระฉับกระเฉงไม่ว่าจะเรียกว่าชี่กง การทำสมาธิ โยคะ หรือสวดมนต์
ในฐานะมนุษย์ เราทุกคนมีคุณลักษณะทางกายภาพบางอย่างที่เหมือนกันและเห็นได้ชัดน้อยกว่าคุณลักษณะด้านพลังงาน/จิตวิญญาณทั่วไป
หากเราตัดสินใจที่จะพัฒนาร่างกายโดยรวมของเรา เราสามารถมีส่วนร่วมในสาขากายภาพที่หลากหลาย เช่น การยกน้ำหนัก การว่ายน้ำ การเพาะกาย ฯลฯ แต่ละส่วนจะพัฒนารูปแบบทางกายภาพของเราค่อนข้างแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวิธีการทำ อย่างไรก็ตาม จะมีเกณฑ์มาตรฐานทั่วไปตลอดกระบวนการ ขาของเราจะแข็งแรงขึ้น แขนของเราจะแข็งแรงขึ้น ฯลฯ หากเราตระหนักดีว่าขาดการพัฒนาในด้านใดด้านหนึ่ง - เนื่องจากความเขลาของเราหรือการมีส่วนร่วมในระบบที่ไม่สมบูรณ์ - เราสามารถเสริมบริเวณนั้นด้วยการออกกำลังกายเพิ่มเติมจากเรา วินัยในปัจจุบันหรือด้วยการออกกำลังกายจากวินัยอื่น
เช่นเดียวกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณ/พลังของเรา หากเราตัดสินใจที่จะพัฒนาการแสดงตนทางจิตวิญญาณ/ความกระฉับกระเฉง เราสามารถมีส่วนร่วมในสาขาวิชาต่างๆ เช่น โยคะ พุทธหรือลัทธิเต๋า ชี่กง เป็นต้น
แต่ละระบบเหล่านี้มีความสมบูรณ์ในตัวเองหากระบบทั้งหมดถูกส่งไปยังนักเรียน ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่าง ครูไม่สามารถส่งทั้งระบบให้นักเรียนได้ บางครั้งอาจใช้บางส่วนของระบบอื่นเพื่อเสริมระบบบางส่วน
เทคนิคแตกต่างกันไปตามระเบียบวินัยและนักเรียนแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ดังนั้นการพัฒนาจะแตกต่างกันไปในบางด้าน แต่เขาจะมีเกณฑ์มาตรฐานร่วมกันตลอดทาง
ระบบที่สมบูรณ์เหล่านี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อเป็นแนวทางให้นักเรียนบรรลุเป้าหมาย เพราะพวกเขาพัฒนาในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน เวลาและสถานที่ แต่ละระบบให้ความสำคัญกับแง่มุมต่างๆ ของจิตวิญญาณ/ร่างกายที่มีพลัง และใช้คำศัพท์เฉพาะของตนเองเพื่ออธิบายกระบวนการบ่มเพาะ แต่เป้าหมายก็เหมือนกัน
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
วัดช้างเผือก. http://www.virtualguild.com/elephant.
ที่มาบทความ:
18 พระหัตถ์ชี่กง: ประสบการณ์ทางการแพทย์ของ I Ching
โดย แลร์รี่ จอห์นสัน
หนังสือฝึกชี่กงพระหัตถ์ 18 องค์
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Larry Johnson มีส่วนร่วมในการศึกษาด้านพลังงานมานานกว่า 32 ปีจากทั้งหมด 55 ปีของเขา งานนี้เริ่มต้นด้วยการฝึกอบรมศิลปะการต่อสู้แบบจีน และต่อมาขยายไปสู่การแพทย์แผนตะวันออก ชี่กง และการทำสมาธิ เขาเป็นนักฝังเข็มที่ได้รับใบอนุญาตและได้รับปริญญาแพทยศาสตร์แผนตะวันออก (OMD) จาก California Acupuncture College ในปี 1983 ในปี 1978 ลาร์รีได้รับอนุญาตให้สอน Choy Lee Fut Kung Fu โดยปรมาจารย์ Ming Jew การศึกษาของลาร์รีเกี่ยวกับลัทธิเต๋า ชี่กง การทำสมาธิ และสไตล์วูไทชิชวนภายใต้การปกครองส่วนตัวของปรมาจารย์ลัทธิเต๋าจากประเพณีฮัวซานเริ่มต้นในปี 1976 และดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
