นิตยสารฉบับนี้สอนให้ผู้อ่านไม่กลืนสิ่งที่พวกเขาเสิร์ฟ Nick Lehr / The Conversation โดย Jasperdo, CC BY-NC-ND
Mad Magazine กำลังช่วยชีวิต ในเดือนเมษายน 2018 มันเปิดตัวรีบูตเรียกติดตลกว่า "ฉบับแรก" ตอนนี้นิตยสาร ประกาศ จะหยุดเผยแพร่เนื้อหาใหม่นอกเหนือจากปัญหาพิเศษสิ้นปี
แต่ในแง่ของเสียงสะท้อนทางวัฒนธรรมและความนิยมของมวลชน อิทธิพลของมันได้จางหายไปหลายปีแล้ว
ที่จุดสูงสุดในช่วงต้นทศวรรษ 1970 การไหลเวียนของ Mad ทะลุ 2 ล้าน. ณ ปี 2017 เป็น 140,000
ฟังดูแปลก ๆ นะ ฉันเชื่อว่า "กลุ่มคนงี่เง่าธรรมดา" ที่ผลิต Mad กำลังให้บริการสาธารณะที่สำคัญ โดยสอนวัยรุ่นอเมริกันว่าพวกเขาไม่ควรเชื่อทุกสิ่งที่พวกเขาอ่านในตำราเรียนหรือเห็นในทีวี
คลั่งไคล้การโค่นล้มและการบอกความจริงโดยปราศจากมลทินเมื่อสิ่งที่เรียกว่าวารสารศาสตร์เชิงวัตถุประสงค์ยังคงให้ความเคารพต่อผู้มีอำนาจ ในขณะที่ผู้ประกาศข่าวมักอ้างคำกล่าวอ้างของรัฐบาลที่น่าสงสัย Mad เรียกนักการเมืองว่าโกหกเมื่อพวกเขาโกหก. ก่อนที่หน่วยงานที่รับผิดชอบความคิดเห็นสาธารณะอย่าง The New York Times และ CBS Evening News จะค้นพบมัน Mad บอกผู้อ่านทั้งหมดเกี่ยวกับ ช่องว่างความน่าเชื่อถือ. แนวทางที่สงสัยของวารสารสำหรับผู้โฆษณาและผู้มีอำนาจช่วยยกระดับคนรุ่นหลังที่ไม่ค่อยเชื่อและวิพากษ์วิจารณ์มากขึ้นในทศวรรษที่ 1960 และ 1970
สภาพแวดล้อมของสื่อทุกวันนี้แตกต่างจากยุคที่ Mad รุ่งเรืองอย่างมาก แต่อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผู้บริโภคกำลังเผชิญกับปัญหาเดียวกันหลายประการ ตั้งแต่การโฆษณาที่หลอกลวงไปจนถึงการโฆษณาชวนเชื่อที่คุกคาม
ในขณะที่การเสียดสีถากถางของ Mad ยังคงอยู่ คำถามที่ว่าแนวคิดด้านการศึกษา – ความพยายามในการรู้เท่าทันสื่อโดยปริยาย – ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเยาวชนของเราหรือไม่
ความตื่นตระหนกของสื่อ
ในการวิจัยของฉัน ในประวัติของสื่อ การแพร่ภาพกระจายเสียง และการโฆษณา ฉันได้สังเกตลักษณะวัฏจักรของการตื่นตระหนกของสื่อและขบวนการปฏิรูปสื่อตลอดประวัติศาสตร์ของอเมริกา
รูปแบบมีลักษณะดังนี้: สื่อใหม่ได้รับความนิยม นักการเมืองที่ไม่พอใจและพลเมืองที่โกรธเคืองต้องการการยับยั้งชั่งใจใหม่ โดยอ้างว่านักฉวยโอกาสสามารถใช้อำนาจโน้มน้าวโน้มน้าวใจและหลอกลวงผู้บริโภคได้ง่ายเกินไป ทำให้คณะที่สำคัญของพวกเขาไร้ประโยชน์ แต่ความแค้นนั้นท่วมท้น ในที่สุด ผู้ชมจะมีความเข้าใจและมีการศึกษามากขึ้น ทำให้คำวิจารณ์ดังกล่าวดูแปลกตาและผิดสมัย
ในช่วงยุคเพนนีเพรสส์ของทศวรรษที่ 1830 วารสารมักสร้างเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นเช่น “มหาจอมหลอกลวง” เพื่อขายสำเนาเพิ่มเติม มันใช้ได้ผลมาระยะหนึ่ง จนกระทั่งการรายงานที่ถูกต้องมีค่ามากขึ้นสำหรับผู้อ่าน
ในช่วง 'Great Moon Hoax' นิวยอร์คซันอ้างว่าได้ค้นพบอาณานิคมของสิ่งมีชีวิตบนดวงจันทร์ วิกิพีเดีย
เมื่อวิทยุแพร่หลายมากขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 ออร์สัน เวลส์ได้ก่อเรื่องหลอกลวงจากต่างดาวที่คล้ายคลึงกันด้วยรายการ "สงครามแห่งโลก" ที่น่าอับอายของเขา ออกอากาศนี้ ไม่ได้ทำให้เกิดความกลัวอย่างกว้างขวางต่อการบุกรุกของเอเลี่ยน ในหมู่ผู้ฟังอย่างที่บางคนกล่าวอ้าง แต่มันจุดชนวนให้เกิดการสนทนาระดับชาติเกี่ยวกับพลังของวิทยุและความใจง่ายของผู้ฟัง
นอกจากหนังสือพิมพ์เพนนีและวิทยุแล้ว เราได้เห็นความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับนวนิยายเล็กน้อย นิตยสารหาว โทรศัพท์ หนังสือการ์ตูนโทรทัศน์ วีซีอาร์ และตอนนี้อินเทอร์เน็ต เช่นเดียวกับรัฐสภา ไล่ตามออร์สัน เวลส์,เราเห็น Mark Zuckerberg พยาน เกี่ยวกับการอำนวยความสะดวกของ Facebook เกี่ยวกับบอทรัสเซีย
ชูกระจกสะท้อนความงมงายของเรา
แต่มีอีกประเด็นหนึ่งในประวัติศาสตร์สื่อของประเทศที่มักถูกมองข้าม ในการตอบสนองต่อพลังโน้มน้าวใจของสื่อใหม่ กระแสตอบรับที่ดีต่อสุขภาพเยาะเย้ยเศษผ้าที่ตกหล่นจากภาพที่ปรากฏ
ตัวอย่างเช่น ใน “The Adventures of Huckleberry Finn” มาร์ก ทเวนมอบดยุคและดอฟินให้กับพวกเรา นักต้มตุ๋นสองคนที่เดินทางจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งโดยฉวยประโยชน์จากความไม่รู้ด้วยการแสดงละครที่ไร้สาระและเรื่องราวสูงที่ประดิษฐ์ขึ้น
พวกเขาเป็นผู้ส่งข่าวปลอม และทเวน อดีตนักข่าว รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับการขายบันคอมบ์ เรื่องสั้นสุดคลาสสิกของเขา “วารสารศาสตร์ในรัฐเทนเนสซี” ยกย่องบรรณาธิการ crackpot และนิยายไร้สาระที่มักตีพิมพ์ตามความเป็นจริงในหนังสือพิมพ์อเมริกัน
จากนั้นก็มี PT Barnum ผู้ยิ่งใหญ่ที่ฉ้อฉลผู้คนด้วยวิธีที่สร้างสรรค์อย่างอัศจรรย์
“ทางนี้ออกไป” อ่านชุดสัญญาณ ภายในพิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงของเขา ลูกค้าที่โง่เขลาคิดว่าทางออกคือสัตว์แปลก ๆ ในไม่ช้าก็พบว่าตัวเองผ่านประตูทางออกและถูกล็อค
พวกเขาอาจรู้สึกว่าถูกหลอก แต่ที่จริงแล้ว Barnum ได้ให้บริการที่ยอดเยี่ยมและตั้งใจกับพวกเขา พิพิธภัณฑ์ของเขาทำให้ลูกค้าระมัดระวังเรื่องอติพจน์มากขึ้น ใช้อารมณ์ขันและการประชดเพื่อสอนความสงสัย เช่นเดียวกับ Twain Barnum ได้สร้างกระจกเงาของ funhouse ให้กับวัฒนธรรมมวลชนที่เกิดขึ้นใหม่ของอเมริกาเพื่อให้ผู้คนไตร่ตรองถึงการสื่อสารเชิงพาณิชย์ที่มากเกินไป
'คิดเอาเอง. ผู้มีอำนาจคำถาม'
Mad Magazine รวบรวมจิตวิญญาณเดียวกันนี้ เริ่มต้นจากการ์ตูนแนวสยองขวัญ วารสารเล่มนี้พัฒนาเป็นรายการอารมณ์ขันเสียดสีที่เสียบเข้ากับถนนเมดิสัน อเวนิว นักการเมืองหน้าซื่อใจคด และการบริโภคที่ไร้เหตุผล
การสอนผู้อ่านวัยรุ่นว่ารัฐบาลโกหก - และมีเพียงคนดูดเท่านั้นที่ตกหลุมรักคนบ้า - Mad ทำลายการมองโลกในแง่ดีของไอเซนฮาวร์และเคนเนดีโดยปริยายและชัดเจน นักเขียนและศิลปินต่างก็สนุกสนานกับทุกคนและทุกสิ่งที่อ้างว่าเป็นการผูกขาดในความจริงและคุณธรรม
“พันธกิจด้านบรรณาธิการก็เหมือนเดิมเสมอ: 'ทุกคนโกหกคุณ รวมถึงนิตยสารด้วย คิดเอาเอง. อำนาจคำถาม '” ตาม John Ficarra บรรณาธิการที่รู้จักกันมานาน.
นั่นเป็นข้อความที่ถูกโค่นล้ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่การโฆษณาชวนเชื่อมากมายและการโฆษณาชวนเชื่อในสงครามเย็นส่งผลกระทบต่อทุกสิ่งในวัฒนธรรมอเมริกัน ในช่วงเวลาที่โทรทัศน์อเมริกันถ่ายทอดเพียงสามเครือข่ายและตัวเลือกสื่อทางเลือกที่จำกัดการรวม ข่าวสารของ Mad โดดเด่น
เช่นเดียวกับปัญญาชน แดเนียล บูร์สติน, Marshall McLuhan และ Guy บอร์ด เมื่อเริ่มวิพากษ์วิจารณ์สภาพแวดล้อมของสื่อนี้ Mad ก็ทำเช่นเดียวกัน – แต่ในลักษณะที่เข้าถึงได้อย่างกว้างขวาง งี่เง่าอย่างภาคภูมิใจ และซับซ้อนอย่างน่าประหลาดใจ
ตัวอย่างเช่น อัตถิภาวนิยมโดยปริยายที่ซ่อนอยู่ภายใต้ความโกลาหลในแผง "Spy v. Spy" ทุกแผงพูดถึงความวิกลจริตของสงครามเย็นโดยตรง กำเนิดและวาดโดย Antonio Prohías ผู้พลัดถิ่นชาวคิวบา “Spy v. Spy” นำเสนอสายลับสองคนที่เหมือนกับสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียต ทั้งคู่ต่างก็ปฏิบัติตามหลักคำสอนเรื่อง การทำลายล้างที่มั่นใจร่วมกัน. สายลับแต่ละคนให้คำมั่นว่าจะไม่มีอุดมการณ์ใด แต่เป็นการทำลายล้างของอีกฝ่ายหนึ่งโดยสิ้นเชิง และทุกแผนในท้ายที่สุดก็ส่งผลย้อนกลับมาในการประลองอาวุธของพวกเขาจนไม่มีที่ไหนเลย
บ้าเสียบคนที่สนับสนุนคนที่ควบคุมคันโยกอำนาจอย่างไร้เหตุผล แจสเปอร์โด, CC BY-NC-SA
การ์ตูนเน้นความไร้เหตุผลของความเกลียดชังที่ไร้เหตุผลและความรุนแรงที่ไร้สติ ในบทความเรื่องชะตากรรมของทหารสงครามเวียดนามนักวิจารณ์วรรณกรรม Paul Fussell เคยเขียนว่าทหารสหรัฐถูก “ประณามให้เป็นคนบ้าซาดิสม์” ด้วยความซ้ำซากจำเจของความรุนแรงโดยไม่สิ้นสุด พวก "Spy v. Spy" ก็เช่นกัน
เมื่อช่องว่างด้านความน่าเชื่อถือกว้างขึ้นจากฝ่ายบริหารของจอห์นสันไปจนถึงฝ่ายบริหารของ Nixon ตรรกะของการวิพากษ์วิจารณ์สงครามเย็นของ Mad ก็มีความเกี่ยวข้องมากขึ้น การไหลเวียนเพิ่มสูงขึ้น นักสังคมวิทยา Todd Gitlin ซึ่งเคยเป็นผู้นำของ Student for a Democratic Society ในทศวรรษที่ 1960 ได้ให้เครดิต Mad ว่าเป็นผู้ทำหน้าที่ด้านการศึกษาที่สำคัญสำหรับคนรุ่นของเขา
“ในโรงเรียนมัธยมต้นและมัธยมปลาย” เขาเขียน, "ฉันกินมัน"
ถอยหลังหนึ่งก้าว?
ทว่าความสงสัยที่ดีต่อสุขภาพนั้นดูเหมือนจะหายไปในทศวรรษต่อๆ มา ทั้งคู่ การเข้าสู่สงครามอิรัก และการยอมจำนนต่อ ความคุ้มครองเหมือนเทศกาล ของประธานดาราทีวีเรียลลิตี้คนแรกของเราดูเหมือนจะเป็นหลักฐานของความล้มเหลวในการรู้หนังสือสื่ออย่างกว้างขวาง
เรายังคงต้องดิ้นรนกับวิธีจัดการกับอินเทอร์เน็ตและวิธีที่มันอำนวยความสะดวกในการรับข้อมูลมากเกินไป กรองฟองอากาศ โฆษณาชวนเชื่อ และใช่ ข่าวปลอม
แต่ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าแม้เราจะโง่เขลาและงมงาย แต่เรายังสามารถเรียนรู้ที่จะแยกแยะการประชด รับรู้ความหน้าซื่อใจคด และหัวเราะเยาะตัวเอง และเราจะเรียนรู้มากขึ้นเกี่ยวกับการใช้คณะที่สำคัญของเราเมื่อเราถูกปลดอาวุธด้วยอารมณ์ขันมากกว่าเมื่อเราถูกสอนโดยคนอวดรู้ หัวข้อโดยตรงที่บิดเบือนความงมงายของผู้บริโภคสื่อสามารถติดตามได้จาก Barnum ถึง Twain ถึง Mad ถึง "South Park" ถึง The Onion
ในขณะที่มรดกของ Mad ยังคงอยู่ สภาพแวดล้อมของสื่อในปัจจุบันกลับมีการแบ่งขั้วและกระจายออกไปมากกว่า นอกจากนี้ยังมีแนวโน้มที่จะดูถูกเหยียดหยามและทำลายล้างมากขึ้น บ้าสอนเด็กๆ อย่างตลกขบขันว่าผู้ใหญ่ปกปิดความจริงจากพวกเขา ไม่ใช่ว่าในโลกของข่าวลวง แนวคิดเรื่องความจริงนั้นไร้ความหมาย Paradox แจ้งแก่ Mad ethos; อย่างดีที่สุด Mad อาจกัดและอ่อนโยน มีอารมณ์ขันและน่าเศร้า ไร้ความปราณีและเป็นที่รัก ทั้งหมดนี้ในเวลาเดียวกัน
นั่นคือความรู้สึกที่เราสูญเสียไป และนั่นเป็นเหตุผลที่เราต้องการร้านค้าอย่าง Mad มากกว่าที่เคย
เกี่ยวกับผู้เขียน
Michael J. Socolow รองศาสตราจารย์ด้านการสื่อสารและวารสารศาสตร์ มหาวิทยาลัยเมน
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
