การทำลายธรรมชาติคือการทำลายมนุษยชาติ ธรรมชาติคือบ้านของเรา ทุกชีวิตบนโลกใบนี้ รวมทั้ง แน่นอน ชีวิตมนุษย์ เกิดจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ เราไม่ได้เป็นหนี้การดำรงอยู่ของเรากับเครื่องจักรหรือวิทยาศาสตร์ ชีวิตบนโลกใบนี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาอย่างดุเดือด เราคือผลผลิตจากธรรมชาติ
มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษยชาติ บางคนบอกว่ามนุษย์กลุ่มแรกปรากฏตัวในแอฟริกา คนอื่นบอกว่ามนุษย์ปรากฏตัวในสถานที่ต่าง ๆ ทั่วโลกในเวลาเดียวกัน อะไรก็ตามที่อาจเป็นความจริง ก็เถียงไม่ได้ว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นถือกำเนิดมาจากธรรมชาติ ด้วยเหตุนี้ ยิ่งเราเหินห่างจากธรรมชาติมากเท่าไร เราก็ยิ่งไม่สมดุลมากขึ้นเท่านั้น อนาคตของเราในฐานะสปีชีส์นั้นน่ากลัวเว้นแต่เราจะรับรู้สิ่งนี้
ปัญหาของเราไม่ใช่เรื่องใหม่ Jean-Jacques Rousseau นักปรัชญาและนักปฏิรูปสังคมชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบแปด ผู้เขียน สัญญาทางสังคมทรงเรียกให้กลับคืนสู่ธรรมชาติ อารยธรรมแม้ในสมัยของเขามีกลไกมากเกินไป ต้องพึ่งพาวิทยาศาสตร์มากเกินไป มุ่งเป้าไปที่ผลกำไรมากเกินไป ทำให้ชีวิตมนุษย์บิดเบี้ยวไปเป็นความอัปลักษณ์ รุสโซประท้วงการพัฒนาที่โชคร้ายนี้
อันที่จริงเราทุกคนต้องการที่จะมีสุขภาพที่ดี ด้วยเหตุนี้เราจึงต้องการสูดอากาศบริสุทธิ์ ได้ชมดอกไม้ที่สวยงามและความเขียวขจี เราหันไปหาธรรมชาติเพื่อสิ่งนี้ เช่นเดียวกับที่ดอกทานตะวันหันไปหาดวงอาทิตย์ เราต้องตระหนักว่าการกระทำใดๆ ที่ลบล้างความโน้มเอียงนี้เป็นความผิดพลาดร้ายแรง เงินทั้งหมดในโลกนี้ไม่สามารถซื้อท้องฟ้าสีครามได้ สายลมและแสงแดดเป็นของทุกคน
ไม่มีใครปฏิเสธว่าวิทยาศาสตร์ทำให้ชีวิตเราดีขึ้น แต่เราจำเป็นต้องจับคู่ความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์กับความก้าวหน้าในความมุ่งมั่นของเราที่จะรักษาและปกป้องสิ่งแวดล้อมของเรา เราต้องการความสมดุล
เช่น เราต้องจำป่า ออกซิเจนที่เราหายใจทำให้เรามีชีวิตอยู่มาจากไหน? จากป่าไม้จากพืชทะเล พืชต้องใช้เวลาหลายพันล้านปีในการสร้างออกซิเจนนี้
แล้วน้ำล่ะ?
น้ำส่วนใหญ่ที่เราใช้มาจากระบบแม่น้ำ ไม่ว่าฝนจะตกหรือแดดออก น้ำก็ไหลผ่านแม่น้ำ ทำไม? ต้นไม้และดินรอบๆ พวกมันดูดซับน้ำ กักเก็บไว้ใต้ดิน จากที่ที่มันซึมลงสู่แม่น้ำอย่างต่อเนื่องทีละน้อย หากไม่มีป่าไม้และภูเขาแข็งเหมือนยางมะตอย ฝนที่ตกลงมาในหนึ่งวันจะไหลลงสู่แม่น้ำทันทีและไหลออกสู่ทะเล เหมือนกับอ่างอาบน้ำเมื่อคุณดึงปลั๊กออก
ดินเป็นของขวัญอีกอย่างหนึ่งของป่า สัตว์และจุลินทรีย์ขนาดเล็กช่วยเปลี่ยนรากและใบที่ตายแล้วให้กลายเป็นดินที่อุดมสมบูรณ์ หากปราศจากดินนั้น เราก็ไม่สามารถปลูกธัญพืชหรือผักได้ เราจะไม่มีอาหาร และมนุษยชาติจะพินาศ
ผลิตภัณฑ์อื่นๆ มากมายมาจากป่าไม้ หากไม่มีพวกเขา เราก็จะไม่มีหนังยาง ไม่มีกระดาษ ไม่มีโต๊ะไม้หรือเฟอร์นิเจอร์ ไม่มีบ้านเรือน ทั้งหมดนี้เป็นของขวัญจากป่าเช่นกัน
ป่าไม้สร้างอากาศที่เราหายใจ น้ำที่เราดื่ม ดินที่เราปลูกอาหาร แท้จริงแล้ว ทุกแง่มุมของชีวิตเราเกิดขึ้นได้ด้วยต้นไม้
และฉันคิดว่าเราไม่ค่อยเชื่อมโยงกัน ว่าถ้าเราไม่ดูแลป่า เราจะไม่สามารถจับปลาในทะเลได้ หากไม่มีป่าฝนก็จะไหลลงแม่น้ำสู่ทะเล ฝนนั้นก็จะแบกตะกอนจำนวนมากไปด้วย ตะกอนจะทำให้น้ำทะเลขุ่น ปิดกั้นการส่องผ่านของแสง และลดอุณหภูมิของทะเล ทำให้อากาศเย็นเกินไปสำหรับปลาจำนวนมาก
ป่าไม้ยังผลิตสารอาหารที่ในที่สุดก็จะไหลลงสู่ทะเลและกลายเป็นอาหารสำหรับสิ่งมีชีวิตในทะเล ป่าไม้ปกป้องชีวิตของท้องทะเล
ชีวิตคือโซ่ตรวน ทุกสิ่งมีความเกี่ยวข้องกัน เมื่อลิงก์ใดถูกรบกวน ลิงก์อื่นๆ จะได้รับผลกระทบ เราควรนึกถึงสิ่งแวดล้อมเสมือนแม่ของเรา ดินแม่ ทะเล แม่ธรณี ไม่มีอาชญากรรมใดเลวร้ายไปกว่าการทำร้ายแม่
ความกังวลด้านสิ่งแวดล้อม
พุทธศาสนาอธิบายชีวิตในระบบของสิบขั้นตอนหรือสถานะของการเป็น -- นรก, ความหิว, สัตว์, ความโกรธ, มนุษยชาติ, ความปีติ, การเรียนรู้, การตระหนักรู้, พระโพธิสัตว์และพระพุทธเจ้า สภาวะของมนุษยชาติอยู่ตรงกลาง โดยมีสภาวะชีวิตที่สูงส่งกว่า และสภาวะที่น่าเกลียดกว่าด้านล่าง สภาพเหล่านี้ด้านล่างเป็นสภาวะที่ผิดธรรมชาติของการเป็น สถานะที่ต่อต้านธรรมชาติ ห้าขั้นตอนเหนือมนุษยชาติล้วนให้คุณค่ากับธรรมชาติและมุ่งมั่นที่จะสร้างสวรรค์ที่ความงามเบ่งบานอย่างมากมาย
คำถามคือเรายอมให้ตัวเองถูกลากลงไปที่รัฐล่างหรือเลื่อนไปสู่สถานะที่สูงขึ้น มีเพียงสติปัญญา วัฒนธรรม และศรัทธาในศาสนาเท่านั้นที่สามารถนำเราออกจากความดุร้ายที่กินธรรมชาติอย่างไร้ความคิด ทิ้งดินแดนรกร้างว่างเปล่า ตามหลักการทางพุทธศาสนาของความเป็นหนึ่งเดียวของชีวิตและสิ่งแวดล้อม จิตใจที่แห้งแล้งและทำลายล้างทำให้เกิดสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่แห้งแล้งและถูกทำลาย การทำให้เป็นทะเลทรายของโลกของเรานั้นเชื่อมโยงกับการทำให้วิญญาณของมนุษย์กลายเป็นทะเลทราย
สงครามเป็นตัวอย่างที่รุนแรงที่สุดของแรงกระตุ้นทำลายล้างนี้ สงครามทำลายทั้งธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์ ศตวรรษที่ยี่สิบเป็นศตวรรษแห่งสงคราม เราต้องทำให้ศตวรรษนี้เป็นศตวรรษแห่งชีวิต ศตวรรษที่ XNUMX จะต้องเป็นศตวรรษที่เราให้ความสำคัญสูงสุดกับชีวิตในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ -- ในการค้าขาย ในรัฐบาล ในด้านวิทยาศาสตร์
เราพึ่งพาโลกไม่ใช่ในทางกลับกัน ในความเย่อหยิ่งของเรา เราได้มองข้ามสิ่งนี้ไปอย่างโจ่งแจ้ง นักบินอวกาศชาวโซเวียต ยูริ กาการิน คนแรกที่มองเห็นโลกจากอวกาศ ประกาศว่าเป็นดาวเคราะห์สีฟ้า นี่เป็นประจักษ์พยานที่ดี สีฟ้าของมหาสมุทร สีขาวของเมฆ สิ่งเหล่านี้เป็นข้อพิสูจน์ว่าโลกคือดาวเคราะห์น้ำ ดาวเคราะห์ที่เปล่งประกายด้วยชีวิต นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันคิดว่าการมีปรัชญาที่ยอมรับทุกสิ่งในจักรวาลว่ามีชีวิตและศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ
คำสอนที่สำคัญของพระพุทธศาสนาคือว่าชีวิตของพระพุทธเจ้าอยู่ในพืชและต้นไม้ทุกต้นแม้ในผงฝุ่นที่เล็กที่สุด เป็นปรัชญาที่ก่อตั้งขึ้นบนความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อชีวิต
การคุ้มครองสิ่งแวดล้อม
การทิ้งขยะหรือกระป๋องอลูมิเนียมข้างถนนเป็นพฤติกรรมเห็นแก่ตัวของคนที่อาศัยอยู่ในสภาพที่พุทธศาสนาเรียกโลกแห่งสัตว์ การกระทำดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ตัวที่ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นวิถีชีวิตที่ผิดธรรมชาติ คนที่รักธรรมชาติไม่สามารถทิ้งขยะได้ การทิ้งขยะอย่างไม่ระมัดระวังคือการทิ้งความเป็นมนุษย์
ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่รักธรรมชาติสามารถทะนุถนอมมนุษย์คนอื่น ให้คุณค่ากับความสงบสุข และมีบุคลิกที่มั่งคั่งอย่างอิสระโดยการคำนวณผลประโยชน์ส่วนตนและความสูญเสียโดยเห็นแก่ตัว ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามวิถีแห่งการคำนวณ จะจบลงด้วยการคำนวณคุณค่าของตนเองในลักษณะเดียวกัน ชีวิตเช่นนี้ถูกจำกัดอย่างสุดโต่ง
ผู้คนอาจคิดว่าไม่มีรางวัลในการเก็บขยะที่คนอื่นเกลื่อนไป แต่สิ่งสำคัญคือต้องทำสิ่งนี้จากการรักธรรมชาติ โดยไม่คิดถึงสิ่งที่อาจได้รับหรือไม่ได้รับ
โดยการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวเช่นนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถดำเนินชีวิตในแบบมนุษย์ได้ดีที่สุด เนื่องจากเทคโนโลยีได้ก้าวไปไกลถึงระดับที่มี การพัฒนาจิตสำนึกในการปกป้องสิ่งแวดล้อมจึงมีความสำคัญมากกว่าที่เคยเป็นมา การปรับปรุงด้านวัตถุที่เห็นได้ชัดใดๆ ล้วนเป็นเพียงภาพลวงตา เว้นแต่เราจะปรับปรุงคุณภาพชีวิตขั้นพื้นฐานของเรา
บทบาทของปัจเจกบุคคล
คุณสามารถสร้างความแตกต่างได้มากในฐานะปัจเจกบุคคลหรือไม่? อย่างแน่นอน ความพยายามของแต่ละคนมีความสำคัญ แต่การพูดเกี่ยวกับการปกป้องสิ่งแวดล้อมง่ายกว่าการปฏิบัติมาก มีอุปสรรคในบางครั้ง และบางครั้งการฝึกฝนอาจเป็นอันตรายถึงชีวิตได้
ฉันสงสัยว่าคุณเคยได้ยินเกี่ยวกับนักชีววิทยาทางทะเลชาวอเมริกัน ราเชล คาร์สันหรือไม่ เธอเขียนหนังสือแนวใหม่ชื่อว่า ฤดูใบไม้ผลิเงียบซึ่งตีพิมพ์ในปี 1962 ซึ่งโจมตีปัญหามลพิษ
ในเวลานั้น ยาฆ่าแมลงที่ทรงพลังมาก เช่น ดีดีที ถูกใช้ทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา ดูเหมือนว่าจะมีประสิทธิภาพในตอนแรก แต่ผู้คนเริ่มป่วยและมีอาการเป็นพิษจากสารเคมี แมลง ปลา และนกที่เป็นประโยชน์ได้หายไปจากภูมิประเทศ คุณคาร์สันเขียนว่าไม่มีนกให้ร้อง น้ำพุอันเงียบสงบรอเราอยู่
หนังสือของเธอได้ประกาศข้อเท็จจริงเหล่านี้ต่อสาธารณชนและเรียกร้องให้ห้ามใช้สารกำจัดศัตรูพืชที่เป็นอันตราย ทันทีหลังจากที่หนังสือของเธอถูกตีพิมพ์ เธอถูกโจมตีอย่างรุนแรง
เธอถูกโจมตีโดยบริษัทยักษ์ใหญ่ที่สร้างรายได้มหาศาลจากการผลิตยาฆ่าแมลง และโดยเจ้าหน้าที่และนักการเมืองที่อยู่ในกระเป๋าของบริษัทเหล่านั้น เพราะสิ่งที่เธอพูดนั้นเป็นความจริง การโจมตีดังกล่าวเกิดขึ้นตลอดเวลา เมื่อใดก็ตามที่มีคนบอกความจริงอันไม่พึงประสงค์ เราต้องเรียนรู้ที่จะมองผ่านปริศนาของผู้มีอำนาจ
บรรดาผู้ที่เชื่อมโยงกับอุตสาหกรรมยาฆ่าแมลง แม้แต่นิตยสารเกษตรกรรม ก็เข้าร่วมในการรณรงค์เพื่อทำลายชื่อเสียงของเธอ คนหนึ่งเขียนว่า "หนังสือของเธอมีพิษมากกว่ายาฆ่าแมลงที่เธอประณาม" องค์กรวิจัยของรัฐเข้าร่วมการรณรงค์ -- องค์กรวิจัยที่ได้รับเงินทุนจำนวนมากจากบริษัทเคมีภัณฑ์
เป็นการรณรงค์ครั้งใหญ่เพื่อปิดปากเงียบ ฤดูใบไม้ผลิเงียบ. แม้แต่สมาคมการแพทย์อเมริกันยังระบุด้วยว่าผลกระทบของยาฆ่าแมลงไม่เป็นอันตรายต่อมนุษย์เมื่อใช้ตามคำแนะนำของผู้ผลิต
แต่ราเชล คาร์สันไม่ยอมแพ้ และเธอไปไกลกว่านี้ โดยประกาศว่ายาฆ่าแมลงเป็นเพียงส่วนหนึ่งของเรื่องราวของสารพิษที่คุกคามโลกของเรา ในที่สุด เธอได้รับการสนับสนุนจากประชาชน และสิ่งแวดล้อมก็เริ่มแพร่กระจายไปทั่วสหรัฐอเมริกาและทั่วโลก คบเพลิงแห่งศรัทธานั้นยังคงลุกโชติช่วงหลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี 1964 และเติบโตขึ้นเพื่อเปลี่ยนการรับรู้ของสาธารณชนอย่างมาก
คาร์สันฝากคำเหล่านี้ไว้ใน ความรู้สึกมหัศจรรย์ สำหรับรุ่นน้อง: "บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในฐานะนักวิทยาศาสตร์หรือฆราวาสท่ามกลางความงามและความลึกลับของแผ่นดินโลกไม่เคยอยู่คนเดียวหรือเบื่อหน่ายชีวิต"
รักษาโลกให้ดี W
ชาวเคนยากล่าวว่าเราควรปฏิบัติต่อโลกให้ดี มันไม่ใช่ของขวัญจากพ่อแม่ของเราแต่เป็นการกู้ยืมจากลูก ๆ ของเรา แต่ผู้ใหญ่ในสมัยของเรากำลังทิ้งมรดกตกต่ำให้กับคนหนุ่มสาวในปัจจุบันและลูกหลานที่คุณจะมี ด้วยปรัชญาที่ว่าการทำเงินเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุด พวกเขากำลังขายมรดกของคุณ สุขภาพ วัฒนธรรม สิ่งแวดล้อม และแม้แต่ชีวิตที่ธรรมชาติได้ปกป้องและหล่อเลี้ยงมาหลายชั่วอายุคน
มันเป็นมรดกของคุณ ดังนั้นคุณต้องลงมือทำ คุณที่ยังไม่ลืมความงามและความมหัศจรรย์ของโลกพูดออกมา! การต่อสู้เพื่อปกป้องศตวรรษที่ XNUMX ศตวรรษของคุณ ศตวรรษแห่งชีวิตได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว
สโลแกนยอดนิยมอย่างหนึ่งคือ "ใจดีกับโลกของเรา" แต่ในความเป็นจริง โลกนี้ใจดีต่อเรา เบื้องหลังเราแต่ละคนนั้น ไม่ใช่แค่เพียงสี่พันล้านปีแห่งความเมตตาจากโลก แต่เป็นความเมตตาของจักรวาลทั้งมวลนับแต่กาลเวลาโดยปราศจากการเริ่มต้น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะไม่ใส่ร้ายหรือลดคุณค่าชีวิตของเรา ชีวิตมีค่ามากที่สุดในบรรดาสมบัติทั้งหมด พวกคุณแต่ละคนได้รับของขวัญล้ำค่านี้ และคุณแต่ละคนไม่สามารถถูกแทนที่ได้ ผู้ดำรงชีวิตเหล่านั้น จักรวาล โลก และมารดา ต่างทะนุถนอมลูกๆ ของพวกเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับศตวรรษที่ XNUMX คือการที่เราได้ขยายสังคมไปทั่วสังคมด้วยการพิจารณาขั้นพื้นฐานอย่างแท้จริง ความเห็นอกเห็นใจที่ลึกซึ้งต่อชีวิต
หากเราทำเช่นนั้น สงครามและการปราบปรามสิทธิมนุษยชนจะหายไป การทำลายสิ่งแวดล้อมก็เช่นกัน
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สำนักพิมพ์มิดเดิลเวย์ ©2002. www.middlewaypress.com
ที่มาบทความ:
วิถีเยาวชน: สามัญสำนึกทางพุทธศาสนาในการจัดการคำถามของชีวิต
โดย ไดซากุ อิเคดะ.
Daisaku Ikeda ผู้นำเสนอความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณแก่ชาวพุทธ Soka Gakkai จำนวน 12 ล้านคนทั่วโลก ตอบสนองต่อปัญหาที่ซับซ้อนที่คนหนุ่มสาวอเมริกันต้องเผชิญในรูปแบบคำถามและคำตอบที่ตรงไปตรงมา เขากล่าวถึงหัวข้อต่างๆ ที่รวมถึงการสร้างอุปนิสัยของแต่ละคน จุดประสงค์ของการทำงานหนักและความพากเพียร ครอบครัวและความสัมพันธ์ ความอดทน และการรักษาสิ่งแวดล้อม
รวบรวมคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับชีวิตซึ่งเขียนขึ้นจากมุมมองของพุทธศาสนา นำเสนอภูมิปัญญาอันเหนือกาลเวลาแก่ผู้คนจากทุกศาสนา
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Daisaku Ikeda เป็นประธานของ Soka Gakkai International ซึ่งเป็นหนึ่งในชุมชนพุทธที่สำคัญที่สุดในโลกในปัจจุบัน ในปีพ.ศ. 1968 เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนที่ไม่แบ่งแยกกลุ่มแรกจากโรงเรียนอนุบาล โรงเรียนประถมศึกษา มัธยมศึกษาตอนต้นและมัธยมศึกษาตอนปลาย รวมทั้งมหาวิทยาลัยโซกะในประเทศญี่ปุ่น โดยอาศัยพันธกิจในการหล่อเลี้ยงความสุขตลอดชีวิตของผู้เรียน ในเดือนพฤษภาคม 2001 Soka University of America ซึ่งเป็นวิทยาลัยศิลปศาสตร์สี่ปีได้เปิดประตูใน Aliso Viejo รัฐแคลิฟอร์เนีย
ในบทบาทของเขาในฐานะนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ คุณอิเคดะได้เดินทางไปกว่า 50 ประเทศ ดำเนินการสนทนากับผู้นำทางการเมืองและทางปัญญา และใช้ความเชื่ออย่างแรงกล้าที่ว่าความเข้าใจระหว่างประเทศและการบรรลุถึงสันติภาพนั้นเริ่มต้นด้วยการเสวนาจากใจถึงใจที่ จุดเด่นของการศึกษาโสกา เขาได้รับรางวัลสันติภาพแห่งสหประชาชาติในปี 1983
เขาเป็นผู้แต่ง หนังสือมากมายซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมาย รวมทั้ง วิถีแห่งเยาวชน, เพื่อความสงบสุข และ ทีละคน: โลกเป็นของคุณที่จะเปลี่ยนแปลง
