พื้นที่ การลงโทษ ของนักเทศน์อิสลามหัวรุนแรง Anjem Choudary สำหรับการสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อรัฐอิสลามแสดงให้เห็นว่าผู้ที่ฝ่าฝืนกฎหมายโดยการเชิญการสนับสนุนองค์กรก่อการร้ายสามารถและจะถูกดำเนินคดี แต่มันมาในช่วงเวลาที่รัฐบาลอังกฤษ ยังคงดิ้นรน ด้วยคำจำกัดความของลัทธิสุดโต่งและหัวรุนแรงและการตอบสนองต่อผู้ที่ไม่ทำผิดกฎหมาย

คณะกรรมการร่วมด้านสิทธิมนุษยชนของรัฐสภา เพิ่งตั้งค่าสถานะความกังวลใหม่ เกี่ยวกับยุทธศาสตร์ต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงของรัฐบาล แต่เรามีการอภิปรายเหล่านี้มาประมาณทศวรรษแล้ว ย้อนกลับไปในปี 2008 หลังเกิดเหตุระเบิด 7/7 ที่ลอนดอน จากนั้น Jacqui Smith เลขาธิการสภาแรงงาน พูดถึง “กลุ่มหัวรุนแรงที่ระมัดระวังหลีกเลี่ยงการส่งเสริมความรุนแรง”. ในปีเดียวกันนั้น กรมชุมชนและการปกครองส่วนท้องถิ่น สร้างรายการ คุณค่าของอังกฤษ: “สิทธิมนุษยชน หลักนิติธรรม รัฐบาลที่ถูกกฎหมายและรับผิดชอบ ความยุติธรรม เสรีภาพ ความอดทน และโอกาสสำหรับทุกคน” แกนนำหรือฝ่ายค้านอย่างแข็งขันต่อสิ่งที่เรียกว่า ค่านิยมพื้นฐานของอังกฤษ ได้รับการกำหนดให้เป็นความคลั่งไคล้ สิ่งนี้บ่งชี้ว่าทัศนคติบางอย่างอาจเป็นอันตราย แม้ว่าจะไม่ได้ยุยงให้เกิดความรุนแรงก็ตาม

ฉันบอกว่าถึงเวลาต้องคิดใหม่ และควรผ่านการทวงแนวคิดเรื่องการทำให้รุนแรงขึ้นอีกครั้ง

ในการเดินทาง

รัฐบาลได้กำหนดและจัดการกับความคลั่งไคล้ที่ไม่รุนแรงหรือ "ถูกกฎหมาย" ผ่านกลยุทธ์ที่เรียกว่า ป้องกัน. หน้าที่ป้องกันกำหนดให้หน่วยงานของรัฐต้องป้องกันไม่ให้ผู้คนถูกดึงดูดเข้าสู่การก่อการร้าย และยังรวมถึงการส่งเสริมค่านิยมพื้นฐานของอังกฤษด้วย ผู้ที่ถูกตัดสินว่ามีความเสี่ยงต่อการเกิดความรุนแรงรุนแรงสามารถอ้างถึงโปรแกรมหลายหน่วยงานที่เรียกว่า ช่อง.

โปรแกรมดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าการทำให้รุนแรงขึ้นเป็นกระบวนการ เรื่องนี้สมเหตุสมผล: ผู้คนไม่ได้เกิดมาเป็นผู้ก่อการร้าย และไม่ตื่นขึ้นมาในวันหนึ่งด้วยความคิดใหม่ทั้งหมด Radicalization เป็นสิ่งที่เริ่มต้นเล็ก ๆ และสามารถใหญ่ขึ้นได้ แต่ก็สามารถย้อนกลับได้ – และมักจะเป็น มักไม่สิ้นสุดด้วยความรุนแรงหรือพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายอื่นๆ

ในฉัน งานต่อเนื่องของตัวเองฉันได้ตรวจสอบเส้นทางการทำให้หัวรุนแรงของทั้งกลุ่มอิสลามิสต์หัวรุนแรงและนักเคลื่อนไหวกลุ่มขวาจัด โดยใช้คำว่า "ไมโคร-อนุมูลอิสระ" ในส่วนเล็กๆ ของการเดินทางนี้ ในปี 2009 หลายเดือนก่อนกลุ่มอิสลามิสต์หัวรุนแรงที่นำโดย Choudary เรียกว่า al-Muahjiroun และต่อมาคือ Islam4UK เป็นสิ่งต้องห้าม ในฐานะกลุ่มก่อการร้ายในสหราชอาณาจักร ฉันใช้เวลาเก้าเดือนในการทำงานภาคสนามระดับปริญญาเอกกับสาขาในพื้นที่ของกลุ่ม

ฉันสัมภาษณ์ทุกคนยกเว้นหนึ่งในหกนักเคลื่อนไหวหลัก และใช้เวลาหลายชั่วโมงในการนั่งกับพวกเขาที่แผงขายของริมถนนและเข้าร่วมการประชุมสาธารณะของพวกเขา นักเคลื่อนไหวคนหนึ่งได้ไตร่ตรองถึงช่วงเวลาของเขาในโรงเรียนมัธยมศึกษา เขาโตมาในครอบครัวมุสลิม แต่เขาไม่ได้ “ฝึกฝน” และใช้การถือศีลอดเป็นวิธีปิดท้ายครู ซึ่งสุดท้ายเขากล่าวว่า ส่งผลให้เกิดการเผชิญหน้ากันทางร่างกาย และครูก็ตอบโต้ว่า “กลับไปเป็นของตัวเอง ประเทศ".

ผู้เข้าร่วมอีกคนหนึ่งคือนักเคลื่อนไหวของพรรค British National Party (BNP) ที่สัมภาษณ์ในการศึกษาเดียวกัน บอกฉันว่ารู้สึกอิจฉาเมื่อเด็กเอเชียในชั้นเรียนของเขาได้รับความสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากปัญหาทางภาษา คนอื่นๆ เล่าให้ฉันฟังถึงประสบการณ์ในช่วงวัยรุ่นตอนปลายและวัยยี่สิบ ซึ่งพวกเขาประสบกับการเหยียดเชื้อชาติของตำรวจหรือความขัดแย้งระหว่างแก๊งตามเชื้อชาติ ความโกรธเกี่ยวกับสิ่งหนึ่งนำไปสู่การกระทำที่จะถูกตอบโต้ด้วยความโกรธจากผู้อื่น ทำให้เกิดวงจรอุบาทว์ การมีส่วนร่วมในกลุ่มขวาจัดหรือกลุ่มอิสลามิสต์จบลงด้วยความขัดแย้งกับตำรวจ กลุ่มหัวรุนแรงอื่นๆ หรือชายหนุ่มที่ต้องการเริ่มการเผชิญหน้ากับกลุ่มนี้ ทำให้เกิดความโกรธมากขึ้น หลังจากการสั่งห้าม ผู้ให้สัมภาษณ์ของ al-Muhajiroun บางคนไปไกลพอที่จะจบลงด้วยความเชื่อมั่นที่เกี่ยวข้องกับการก่อการร้าย

กล่าวหาทุกคน

micro-radicalisations ก่อนหน้านี้เหล่านี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์โดยอุดมการณ์ที่คิดอย่างถี่ถ้วนเช่นกัน การถือศีลอดของวัยรุ่นเป็นแง่มุมของการกบฏของชายหนุ่ม แต่งแต้มด้วยการเมืองอัตลักษณ์เริ่มต้น แม้แต่ในกลุ่มต่างๆ เช่น BNP, English Defense League และ al-Muhajiroun หลายคนล่องลอยไปด้วยเหตุผลทางการเมืองและส่วนตัวทุกประเภท

เห็นได้ชัดว่าความโกรธและความรุนแรงที่โกรธเคืองอยู่ในภูมิหลังของนักเคลื่อนไหวทางการเมืองและชุมชนกระแสหลักที่ฉันสัมภาษณ์ด้วย ฉันได้พบกับผู้คนที่ควบคุมไม่ได้ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และผู้ที่รู้สึกว่าการเคลื่อนไหวของพวกเขาเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่คือการได้มอบบางสิ่งกลับคืนสู่ชุมชนของพวกเขา คนอื่น ๆ พบว่าการมีส่วนร่วมในพรรคแรงงานในท้องถิ่นเป็นวิธีที่ดีกว่าในการได้รับการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขาต้องการเห็น

ทั้งหมดนี้หมายความว่าการสันนิษฐานว่าไมโครแรดิคัลไลเซชันใดๆ เป็นหนทางสู่การก่อการร้ายย่อมก่อให้เกิดผลบวกที่ผิดพลาดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ – คนที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นอันตรายต่อสังคมในวงกว้าง แต่สุดท้ายกลับไม่เป็นเช่นนั้น

อันที่จริงข้อจำกัดใน เสรีภาพในการพูด อันเป็นผลมาจากกลยุทธ์การป้องกันอาจส่งผลกระทบต่อผู้คนจำนวนมากมากกว่าผู้ที่จะไปใช้ความรุนแรงหรือกิจกรรมอื่น ๆ ที่ฝ่าฝืนกฎหมาย การกระทำเหล่านี้เป็นการทำให้หัวรุนแรงของรัฐบาลเคลื่อนตัวไปสู่ความขัดแย้งมากขึ้น โครงการป้องกันเป็นไปเพียงฝ่ายเดียวและอคติต่อชาวมุสลิมได้นำไปสู่การเป็น อธิบาย เป็น "การออกกำลังกายในอิสลาโมโฟเบีย"

แนวทางที่ยุติธรรมยิ่งขึ้น

ทางเลือกหนึ่งคือการใช้ความรุนแรงทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นสีเขียว ทางซ้ายและทางขวา ผู้นิยมอนาธิปไตย และอื่นๆ เราสามารถจำกัดคำพูดและการกระทำของทุกคนได้ เพราะเราไม่สามารถคาดเดาได้ว่าสิ่งใดอาจเป็นภัยคุกคามในอนาคต แต่สิ่งนี้จะนำไปสู่ลัทธิเผด็จการที่แท้จริงและยุติความมุ่งมั่นของสหราชอาณาจักรในการพูดอย่างอิสระ แนวทางที่ฉันชอบคือยอมรับว่าพวกเราทุกคนต่างหัวรุนแรงและขจัดอนุมูลอิสระในบางครั้ง และสังคมและรัฐ ไม่ควรเกินเหตุ.

ในกรณีที่มีการขีดเส้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างกิจกรรมทางกฎหมายและที่ผิดกฎหมาย พวกเขาจำเป็นต้องกำหนดเงื่อนไขที่เป็นกลาง และด้วยความมุ่งมั่นที่จะพูดอย่างเสรีและอภิปรายทางการเมือง อย่างไรก็ตาม ที่สำคัญกว่านั้น คือความจำเป็นในการตอบสนองระดับล่างต่อการทำให้รุนแรงขึ้นจริงหรือที่สันนิษฐานว่าเป็นสากลและเป็นไปในทางบวก โดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิด สิ่งนี้ควรตั้งอยู่บนสมมติฐานของเจตจำนงที่ดีซึ่งตรงข้ามกับวัฒนธรรมแห่งความสงสัย ควรรวมถึงการช่วยให้ผู้คนมีส่วนร่วมในการเมือง แม้ว่าความคิดเห็นบางส่วนของพวกเขาจะเป็นที่ถกเถียงกัน ซึ่งเป็นวิธีที่ดีกว่าในการแก้ไขความแตกต่าง เราไม่ต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างการห้ามบางสิ่งบางอย่างกับการสนับสนุนทุกสิ่งทุกอย่าง

พื้นที่ กรณีล่าสุด ในสถานรับเลี้ยงเด็กแห่งหนึ่งขอคำแนะนำเกี่ยวกับการทำให้เด็กวัย XNUMX ขวบรู้สึกหัวรุนแรง ซึ่งเจ้าหน้าที่คิดว่า "หม้อหุงข้าว" ไม่จำเป็นต้องทำแบบนั้น แนวทางเชิงบวกที่น่าสงสัยน้อยกว่าจะทำให้ครูต้องเผชิญกับเด็กที่ออกเสียงคำว่า "แตงกวา" ผิด จะสนใจในการศึกษามากกว่ากังวลเรื่องความปลอดภัย สิ่งนี้จะทำให้การเมืองที่มีอารยะธรรมมากกว่าการเมืองที่ตอบโต้ด้วย "กลับไปยังประเทศของคุณ"

เกี่ยวกับผู้เขียน

Gavin Bailey ผู้ร่วมวิจัย หน่วยประเมินนโยบายและวิจัย มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์เมโทรโพลิแทน

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at

ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชม InnerSelf.comที่ไหนมี 20,000 + บทความเปลี่ยนชีวิตส่งเสริม "ทัศนคติใหม่และความเป็นไปได้ใหม่" บทความทั้งหมดได้รับการแปลเป็น 30+ ภาษา. สมัครรับจดหมายข่าว ถึงนิตยสาร InnerSelf ซึ่งตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ และ Daily Inspiration ของ Marie T Russell นิตยสาร InnerSelf ได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1985