ผู้ประท้วงตอบโต้หลังจากถูกตำรวจฉีดสเปรย์พริกไทย ขณะที่กลุ่มผู้ประท้วงถูกควบคุมตัวก่อนถูกจับกุมที่ปั๊มน้ำมันบนถนนเซาท์วอชิงตัน วันอาทิตย์ที่ 31 พฤษภาคม 2020 ในมินนีแอโพลิส John Minchillo / AP Photo

ชนเผ่าได้กลายเป็นลายเซ็นของอเมริกาทั้งภายในและภายนอกตั้งแต่การเลือกตั้งประธานาธิบดีทรัมป์ ชาติได้แยกทางกับ พันธมิตรระหว่างประเทศออกจากส่วนที่เหลือของโลกในความพยายามที่จะต่อสู้กับ อากาศเปลี่ยนแปลงและล่าสุดโรคระบาดโดย การออกจาก องค์การอนามัยโลก. แม้แต่การแพร่ระบาดก็ไม่ใช่ประเด็นสำคัญสำหรับผู้นำของเรา เราไม่สนใจอะไรมากเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกที่เหลือ เมื่อเทียบกับช่วงเวลาของการระบาดใหญ่ครั้งก่อนเมื่อเราอยู่บนพื้นในประเทศเหล่านั้นที่ช่วยขัดขวางความก้าวหน้าตราบเท่าที่เป็นของจีนหรือสหภาพยุโรป ปัญหา. สิ่งนี้แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างมากจากทัศนคติที่เห็นแก่ผู้อื่นของสหรัฐฯ ก่อนหน้านี้ รวมถึงในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

ไม่ว่าทรัมป์จะเป็นสาเหตุหรือผลของการเปลี่ยนแปลงทัศนคติโดยรวมของอเมริกา คุณลักษณะของประธานาธิบดีคนปัจจุบันของเราคือความกระตือรือร้นและความสามารถของเขาที่จะใช้ความกลัวในการข่มขู่ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับเขา และการอยู่ใต้บังคับบัญชาและการเลี้ยงดูผู้ที่สนับสนุนเขา

ความกลัวนั้นเก่าแก่พอ ๆ กับชีวิต มันคือ ฝังลึกในสิ่งมีชีวิต ที่รอดชีวิตจากการสูญพันธุ์ผ่านวิวัฒนาการหลายพันล้านปี รากของมันอยู่ลึกลงไปในหลักจิตวิทยาและชีวภาพของเราและเป็นหนึ่งในความรู้สึกที่ใกล้ชิดที่สุดของเรา อันตรายและสงครามนั้นเก่าแก่พอ ๆ กับประวัติศาสตร์ของมนุษย์ดังนั้นการเมืองและศาสนาก็เช่นกัน

I am จิตแพทย์และนักประสาทวิทยา เชี่ยวชาญเรื่องความกลัวและบาดแผล และฉันมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับการเมือง ความกลัว และชนเผ่าที่เกี่ยวพันกันในเหตุการณ์ปัจจุบัน

เราเรียนรู้ความกลัวจากเพื่อนเผ่า

เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ มนุษย์สามารถเรียนรู้ความกลัวจาก ประสบการณ์เช่น การถูกนักล่าโจมตี หรือการเห็นผู้ล่าโจมตีมนุษย์อีกคน นอกจากนี้ เราเรียนรู้ความกลัวด้วยคำแนะนำ เช่น มีคนบอกว่ามีนักล่าอยู่ใกล้ๆ

การเรียนรู้จากเพื่อนร่วมเผ่าของเราเป็นข้อได้เปรียบเชิงวิวัฒนาการที่ป้องกันไม่ให้เราทำซ้ำประสบการณ์ที่เป็นอันตรายของมนุษย์คนอื่น เรามีแนวโน้มที่จะไว้วางใจเพื่อนร่วมเผ่าและเจ้าหน้าที่ของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป็นเรื่องอันตราย ปรับตัวได้: พ่อแม่และชายชราผู้เฉลียวฉลาดบอกกับเราว่าอย่ากินพืชชนิดพิเศษ หรือไม่ไปที่บริเวณในป่า มิฉะนั้นเราจะได้รับบาดเจ็บ โดยวางใจพวกเขา เราจะไม่ตายเหมือนปู่ทวดที่กินพืชนั้นตาย ด้วยวิธีนี้เราจึงสะสมความรู้

การเป็นชนเผ่าเป็นเผ่าพันธุ์ ส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์มนุษย์ และเชื่อมโยงกับความกลัวอย่างใกล้ชิด มีการแข่งขันกันระหว่างกลุ่มมนุษย์ในรูปแบบที่แตกต่างกันและมีใบหน้าที่แตกต่างกันเสมอ ตั้งแต่ชาตินิยมในสงครามที่โหดร้าย ไปจนถึงความจงรักภักดีต่อทีมฟุตบอล หลักฐานจากประสาทวิทยาศาสตร์ แสดงให้เห็นว่าสมองของเราตอบสนองที่แตกต่างกันในระดับที่หมดสติเพียงเพื่อมุมมองของใบหน้าจากเชื้อชาติหรือวัฒนธรรมอื่น ๆ

ในระดับชนเผ่าผู้คนมีอารมณ์ที่ดีขึ้นและมีเหตุผลน้อยกว่า: แฟน ๆ ของทั้งสองทีมอธิษฐานขอให้ทีมของพวกเขาชนะโดยหวังว่าพระเจ้าจะเข้าข้างในเกม ในทางกลับกัน, เรากลับคืนสู่ชนเผ่าเมื่อกลัว. นี่เป็นข้อได้เปรียบทางวิวัฒนาการที่จะนำไปสู่การทำงานร่วมกันเป็นกลุ่มและช่วยให้เราต่อสู้กับเผ่าอื่นเพื่อความอยู่รอด

ลัทธิชนเผ่าเป็นช่องโหว่ทางชีวภาพที่นักการเมืองหลายคนใช้มาเป็นเวลานาน: กรีดความกลัวและสัญชาตญาณของชนเผ่าของเรา การใช้ความกลัวในทางที่ผิดได้คร่าชีวิตผู้คนไปในหลาย ๆ ด้าน: ลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง ลัทธินาซี คูคลักซ์แคลน และลัทธิชนเผ่าทางศาสนา ล้วนนำไปสู่การสังหารคนนับล้านอย่างไร้ความปราณี

รูปแบบทั่วไปคือการให้คนอื่นมีป้ายกำกับที่แตกต่างจากเรา มองว่าน้อยกว่าเราที่จะทำร้ายเราหรือทรัพยากรของเรา และเปลี่ยนกลุ่มอื่นให้เป็นแนวคิด ไม่จำเป็นต้องเป็นเชื้อชาติหรือสัญชาติ อาจเป็นความแตกต่างที่แท้จริงหรือในจินตนาการก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นพวกเสรีนิยม อนุรักษ์นิยม ชาวตะวันออกกลาง คนผิวขาว ฝ่ายขวา ฝ่ายซ้าย มุสลิม ชาวยิว คริสเตียน และชาวซิกข์ รายการไปบนและบน.

ทัศนคตินี้เป็นจุดเด่นของประธานาธิบดีคนปัจจุบัน คุณอาจเป็นคนจีน ชาวเม็กซิกัน มุสลิม ประชาธิปัตย์ เสรีนิยม นักข่าว หรือผู้หญิง ตราบใดที่คุณไม่ได้อยู่ในเผ่าที่เขารับรู้ในทันทีหรือใหญ่กว่า เขาจะแสดงว่าคุณเป็นมนุษย์ มีค่าน้อยกว่า และเป็นศัตรู

รีทวีต “พรรคประชาธิปัตย์ที่ดีเพียงคนเดียวคือประชาธิปัตย์ที่ตายแล้ว dead” เป็นตัวอย่างล่าสุดของวิธีที่เขาให้อาหาร และดึงเอาชนเผ่าที่แตกแยกและทำให้เสื่อมเสียมนุษยธรรม

เมื่อสร้างเขตแดนระหว่าง "เรา" กับ "พวกเขา" นักการเมืองได้จัดการอย่างดีเพื่อสร้างกลุ่มคนเสมือนที่ไม่สื่อสารและเกลียดชังโดยที่ไม่รู้จักกัน: นี่คือการกระทำของสัตว์มนุษย์!

การระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัสมีส่วนทำให้เกิดความแตกแยกมากกว่าที่จะบรรเทาความแตกแยก ดังที่แสดงไว้ในการประท้วงในเมืองแฮร์ริสเบิร์ก รัฐเพนซิลเวเนีย เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 2020 เพื่อสนับสนุนการเปิดรัฐอีกครั้ง ภาพถ่ายโดย Nicholas Kamm/AFP ผ่าน Getty Images

ความกลัวนั้นไม่มีความรู้ ไร้เหตุผล และมักจะเป็นใบ้

บ่อยครั้งที่ผู้ป่วยโรคกลัวของฉันเริ่มต้นด้วย: "ฉันรู้ว่ามันโง่ แต่ฉันกลัวแมงมุม" หรืออาจจะเป็นสุนัขหรือแมวหรืออย่างอื่น และฉันมักจะตอบเสมอว่า “มันไม่โง่ มันไร้เหตุผล” มนุษย์เรามีหน้าที่ต่างกันในสมอง และความกลัวมักจะข้ามตรรกะไป ในสถานการณ์อันตราย เราควรเร็ว: วิ่งหรือฆ่าก่อนแล้วค่อยคิด

ความโน้มเอียงของมนุษย์นี้ เป็นเนื้อร้ายต่อนักการเมืองที่ต้องการแสวงหาประโยชน์จากความกลัว ถ้าโตมาเฉพาะคนที่หน้าตาคล้ายคุณ ฟังสื่อเพียงแห่งเดียว และได้ยินจากลุงแก่ๆ ว่า คนที่มองหรือคิดต่างเกลียดคุณและเป็นอันตราย ความกลัวและความเกลียดชังโดยธรรมชาติต่อคนที่มองไม่เห็นเหล่านั้นเป็นผลที่เข้าใจได้ (แต่มีข้อบกพร่อง)

เพื่อชนะเรานักการเมืองบางครั้งด้วยความช่วยเหลือจากสื่อทำอย่างดีที่สุดเพื่อให้เราแยกจากกันเพื่อรักษา "คนอื่น" จริงหรือในจินตนาการเพียงแค่ "แนวคิด" เพราะถ้าเราใช้เวลากับผู้อื่นพูดคุยกับพวกเขาและกินกับพวกเขา เราจะได้เรียนรู้ว่าพวกเขาเป็นเหมือนเรา: มนุษย์ที่มีจุดแข็งและจุดอ่อนทั้งหมดที่เรามี บางคนมีความแข็งแรงบางคนอ่อนแอบางคนเป็นคนตลกบางคนเป็นคนใบ้บางคนเป็นคนดีและบางคนไม่ดีเกินไป

ความกลัวกลายเป็นความรุนแรงได้ง่าย

มีเหตุผลหนึ่งที่การตอบสนองต่อความกลัวเรียกว่าการตอบสนองแบบ "สู้หรือหนี" การตอบสนองดังกล่าวช่วยให้เรารอดพ้นจากผู้ล่าและเผ่าอื่นๆ ที่ต้องการฆ่าเรา แต่อีกครั้ง มันเป็นช่องโหว่อีกอย่างหนึ่งในชีววิทยาของเราที่จะถูกล่วงละเมิด โดยการทำให้เรากลัว พวก demagogues หันความก้าวร้าวของเราไปที่ "คนอื่น ๆ " ไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบของการทำลายล้างวัดของพวกเขา ก่อกวนพวกเขาในโซเชียลมีเดีย ฆ่าพวกเขาอย่างเลือดเย็น

เมื่อคนร้ายจัดการวงจรความกลัวของเรา เรามักจะถอยกลับไปสู่สัตว์มนุษย์ที่ไร้เหตุผล ชนเผ่า และก้าวร้าว กลายเป็นอาวุธด้วยตัวเราเอง ซึ่งเป็นอาวุธที่นักการเมืองใช้ในวาระของตน

การประชดของวิวัฒนาการคือในขณะที่ผู้ที่ยึดติดกับอุดมการณ์ของชนเผ่าเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติและลัทธิชาตินิยมมองว่าตนเองเหนือกว่าผู้อื่น แต่ในความเป็นจริงพวกเขากำลังดำเนินการในระดับดั้งเดิมกว่า มีวิวัฒนาการน้อยกว่า และมากกว่าสัตว์

เกี่ยวกับผู้เขียน

Arash Javanbakht รองศาสตราจารย์จิตเวชศาสตร์ มหาวิทยาลัย Wayne State

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายคนที่ไม่ดี

โดย James Clear

Atomic Habits ให้คำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการพัฒนานิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี โดยอ้างอิงจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

แนวโน้มทั้งสี่: โปรไฟล์บุคลิกภาพที่ขาดไม่ได้ที่เปิดเผยวิธีทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้น (และชีวิตของคนอื่นดีขึ้นด้วย)

โดย Gretchen Rubin

แนวโน้มทั้งสี่ระบุประเภทของบุคลิกภาพสี่ประเภทและอธิบายว่าการเข้าใจแนวโน้มของตนเองสามารถช่วยคุณปรับปรุงความสัมพันธ์ นิสัยการทำงาน และความสุขโดยรวมได้อย่างไร

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คิดอีกครั้ง: พลังของการรู้ในสิ่งที่คุณไม่รู้

โดย อดัม แกรนท์

Think Again สำรวจวิธีที่ผู้คนสามารถเปลี่ยนความคิดและทัศนคติของพวกเขา และเสนอกลยุทธ์ในการปรับปรุงการคิดเชิงวิพากษ์และการตัดสินใจ

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ร่างกายรักษาคะแนน: สมองจิตใจและร่างกายในการรักษาอาการบาดเจ็บ

โดย Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างการบาดเจ็บกับสุขภาพร่างกาย และนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการรักษาและเยียวยาบาดแผล

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

จิตวิทยาแห่งเงิน: บทเรียนเหนือกาลเวลาเกี่ยวกับความมั่งคั่งความโลภและความสุข

โดย มอร์แกน เฮาส์เซิล

จิตวิทยาของเงินตรวจสอบวิธีที่ทัศนคติและพฤติกรรมของเราเกี่ยวกับเงินสามารถกำหนดความสำเร็จทางการเงินและความเป็นอยู่โดยรวมของเราได้

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ