ความตายและครอบครัว: เมื่อความเศร้าโศกปกติสามารถคงอยู่ชั่วชีวิต

เมื่อฉันอายุได้สามขวบพี่ชายของฉันเกิด เขาป่วยเป็นโรคหัวใจ และหลังจากเข้าและออกจากโรงพยาบาลตลอดชีวิตเล็กๆ น้อยๆ เขาเสียชีวิตตอนฉันอายุห้าขวบ เวลาหลังจากที่เขาจากไปเป็นช่วงเวลาอันยาวนานและว่างเปล่าของความเหงาที่น่ากลัวและความเศร้าโศกที่น่าปวดหัว การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงข้าพเจ้าอย่างแท้จริง โศกนาฏกรรมทั้งหมดหมายความถึงเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเหตุการณ์เหล่านั้นเกิดขึ้นเมื่อเรายังเด็ก

แม้จะผ่านไปหลายปีแล้ว ก็ยังมีสถานที่ดิบอยู่ข้างในที่อยู่ใกล้พอที่จะเปิดขึ้นอีกครั้งด้วยการระเบิดครั้งใหญ่และทั้งหมดแต่กลับส่งผลกระทบถึงสองเท่า แม้หลังจากหลายปีของการบำบัด แม้จะผ่านการฝึกอบรมมาอย่างยาวนานเพื่อเป็นนักบำบัดโรค แม้จะมีทุกอย่างที่ฉันควรจะรู้เกี่ยวกับการสูญเสียและผลกระทบ

ความเศร้าโศกไม่ใช่ชั่วคราวหรือเป็นโรคติดต่อ

เรื่องนี้ไม่มีอะไรพิเศษเป็นพิเศษ ในขณะที่พวกเราส่วนใหญ่คิดว่าความเศร้าโศกควรเกิดขึ้นเพียงชั่วคราว แต่ความจริงแล้วการมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับความสูญเสียนั้นไม่สนับสนุนโดยข้อเท็จจริง การเสียชีวิตของลูกและพี่น้อง ส่งผลต่อคุณภาพ ของชีวิตที่เหลือของเรา การตายของพ่อแม่ตอนเรายังเด็กมี ผลกระทบที่วัดได้ในระยะยาว เกี่ยวกับสุขภาพจิตของเรา

การปิดดูเหมือนจะไม่ใช่คำอุปมาที่ถูกต้องสำหรับเส้นทางทั่วไปของการปลิดชีพมนุษย์ของเรา แทนความเศร้าโศก "ปกติ" สามารถอยู่ได้ในบางรูปแบบ ชั่วชีวิต.

แต่เราไม่ได้ปรากฏเป็นสังคมที่จะกระตือรือร้นกับข้อเท็จจริงในเรื่องความเศร้าโศกมากเกินไป


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


เช่นเดียวกับนักบำบัดหลายคน ฉันได้รับหลายคนที่เดินผ่านประตูเข้ามาคิดว่ามีบางอย่างผิดปกติกับพวกเขา เพราะพวกเขารู้สึกสูญเสียคนที่เสียชีวิต ถูกทิ้ง หรือหายไปนานมาแล้ว บ่อยครั้งที่พวกเขาถามฉันว่าทำไมบางครั้งพวกเขายังร้องไห้

บางครั้งฉันขอให้พวกเขาบอกฉันว่าทำไมพวกเขาถึงคิดว่าพวกเขาไม่ควรเศร้า และโดยส่วนใหญ่แล้ว เราสรุปได้ว่าพวกเขาอยู่ในที่ทำงานของฉัน ดังนั้นฉันจะเอาจุกไม้ก๊อกมาให้พวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะได้หยุดทำให้ครอบครัวและส่วนอื่นๆ ของโลกไม่สบายใจ

เพราะที่ไหนสักแห่งที่เรายังคงเชื่อว่าความเศร้าโศกเป็นโรคติดต่อได้ และถ้าเราสัมผัสกับความเศร้าโศกของผู้อื่นอย่างหนักเกินไป เราจะจับมันได้ ราวกับว่าความโศกเศร้าเป็นโรคในอากาศ เราหลีกเลี่ยงการสัมผัสโดยรักษาระยะห่าง นี่เป็นสองขั้นตอนทางจิตวิทยาเล็กๆ น้อยๆ ที่ทำให้เราแสร้งทำเป็นว่าคนที่เศร้าโศกอยู่ข้างหน้าเรากำลังทุกข์ทรมานในแบบที่เราจะไม่มีวันถูกบังคับให้ต้องทนทุกข์

แน่นอนว่าพวกเขาแค่เปิดเผยสิ่งที่เราอาจเคยรู้สึกและจะรู้สึกในอนาคตอย่างแน่นอน เราใส่ "ถ้า" ไว้ข้างหน้าความกลัวความตายของเรา ถ้าฉันตาย ถ้าคุณต้องตาย ถ้าลูกของฉันตาย ผู้ปลิดชีพขู่ว่าจะพรากเอา “ถ้า” ของเราทั้งหมดออกไป

ต้องการหลีกเลี่ยงความโหดร้ายของความตาย

หลายปีก่อน ฉันกำลังคุยโทรศัพท์กับคุณยายที่หย่าร้างมานาน ฉันรู้สึกปวดท้องเกี่ยวกับการมีลูกเล็กๆ และไม่เคยมีเวลาตามลำพังเลย ระหว่างสามีที่ทำงานที่บ้านและลูกของฉัน ฉันกำลังโมโหเพราะขาดความสันโดษ เธอทำให้ฉันมั่นใจด้วยความซื่อสัตย์สุจริตว่าชีวิตของฉันจะไม่เป็นอย่างนี้ตลอดไป

คุณจะอยู่คนเดียวอีกครั้ง, เธอพูด, คุณจะมีเวลาทั้งหมดในโลกให้กับตัวเองในวันหนึ่ง ฉันไม่สามารถลงจากโทรศัพท์ได้เร็วพอ

เราต้องการหลีกเลี่ยงความโหดร้ายของความตายในทุกวิถีทาง และวิธีหนึ่งที่เราทำคือยิงผู้ส่งสารแห่งความตาย NS ความคิดเห็นล่าสุด โพสต์บน The Conversation เกี่ยวกับงานล่าสุดของ Helen Garner ที่เรียกเธอว่า “ผีปอบ” เพราะเธอให้ความสำคัญกับความตายและการตาย เป็นการเลือกคำที่น่าสนใจ

ผีปอบเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าขยะแขยงที่กินซากศพของคนตาย ผีปอบเตือนเราว่าเส้นแบ่งระหว่างชีวิตของเรากับหลุมฝังศพนั้นบางเพียงใด เมื่อพวกเขาเคาะประตูบ้านของเราในวันฮาโลวีน เราควรกรีดร้องด้วยความตกใจและเสนอของหวาน ๆ เพื่อซื้อพวกเขา ด้วยความหวังว่าพวกเขาจะปักหลักอยู่ในสุสานของพวกเขาและจะไม่มารบกวนเราอีก แต่พวกเขาแน่ใจว่าจะกลับมา พวกเขาทำเสมอ

ความเข้าใจเรื่องความเศร้าโศกของเราเปลี่ยนไป

ตั้งแต่น้องชายของฉันเสียไปเมื่อ 43 ปีที่แล้ว มีการเปลี่ยนแปลงมากมายสำหรับ ดีขึ้นในความเข้าใจของเรา แห่งความเศร้าโศก หากวันนี้เขาเสียชีวิต เราจะไม่ถูกขอให้ออกจากโรงพยาบาลเมื่อหมดเวลาเยี่ยมเยียน ทิ้งเขาไว้ตามลำพังและเราโศกเศร้า

พ่อแม่ของฉันจะไม่ต้องเสนอแนะภาคสนามว่างานศพอาจไม่ใช่สถานที่สำหรับเด็ก เขาจะถูกรวมไว้ในความหมายของแผนภูมิต้นไม้ครอบครัวของเราแทนญาติเพื่อหลีกเลี่ยงการ "ป่วย" เราจะได้รับคำปรึกษาและไม่มีใครแนะนำว่าการให้กำเนิดน้องสาวของฉันจะทำให้อาการดีขึ้น ราวกับว่าเธอเป็นยางอะไหล่ของมนุษย์

และแน่นอนว่าทุกอย่างจะดีกว่านี้ อย่างนับไม่ถ้วน

แต่สิ่งที่ยังยากสำหรับเราที่จะเผชิญคือความตายของเขา เหมือนกับความตายที่ไม่ต้องการทั้งหมดจริงๆ ยังคงเป็นหายนะที่ไม่ได้รับการบรรเทา มันคงเจ็บเหมือนตกนรก มันจะยังคงเปิดประตูที่ไม่สามารถปิดได้อย่างเต็มที่อีกครั้ง

และบางทีนั่นอาจเป็นงานแห่งความเศร้าโศกที่เรายังไม่ได้ทำในฐานะวัฒนธรรม เพื่อให้มีที่ว่างมากขึ้นสำหรับผีปอบที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเราและหาทางเข้าไปในบ้านทุกหลังของเรา วันหนึ่ง นำความเศร้าโศกที่ใช้เวลาอันหอมหวานมาทำให้อ่อนลง


บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา
อ่าน บทความต้นฉบับ.


ครูปก้า โซอี้เกี่ยวกับผู้เขียน

Zoë Krupkas เป็นนักศึกษาปริญญาเอกคณะวิทยาศาสตร์สุขภาพที่มหาวิทยาลัย La Trobe เธอทำงานเป็นวิทยากร ที่ปรึกษา หัวหน้างาน และนักเขียนในเมืองเมลเบิร์น ประเทศออสเตรเลีย


InnerSelf หนังสือที่แนะนำ:

A Book of Miracles: สร้างแรงบันดาลใจเรื่องจริงของการรักษาความกตัญญูกตเวทีและความรัก
โดยดร. เบอร์นีเอสซีเกล

หนังสือแห่งปาฏิหาริย์ดร. เบอร์นีเอสซีเกลBernie Siegel เขียนเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ครั้งแรกเมื่อเขาเป็นศัลยแพทย์ฝึกหัด รวบรวมมาตลอดกว่า XNUMX ปีของการฝึก พูด และสอน เรื่องราวในหน้าเหล่านี้โลดโผน อบอุ่น และขยายความเชื่อ โดยไม่ได้ลดทอนความเป็นจริงของความเจ็บปวดและความทุกข์ยาก เรื่องราวต่างๆ แสดงให้เห็นผู้คนจริงๆ ที่เปลี่ยนวิกฤตให้เป็นพรโดยตอบสนองต่อความทุกข์ยากในรูปแบบที่เสริมพลังและเยียวยา พวกเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่เราสามารถทำได้และแสดงให้เราเห็นว่าเราสามารถบรรลุปาฏิหาริย์เมื่อเราเผชิญกับความยากลำบากในชีวิต

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon