โบสถ์ All Saints Episcopal, ฟอร์ตลอเดอร์เดล, ฟลอริดา แคโรลีน ฟิตซ์แพทริก

พื้นที่ โบสถ์เอพิสโกพัล ได้ตัดสินใจที่จะ แก้ไขหนังสือสวดมนต์ปี 1979เพื่อที่พระเจ้าจะไม่ถูกเรียกโดยสรรพนามผู้ชายอีกต่อไป

พื้นที่ หนังสือสวดมนต์ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1549 และปัจจุบันเป็นฉบับที่สี่ เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีสำหรับ การมีส่วนร่วมของชาวอังกฤษ. ศีลมหาสนิทของแองกลิกันเป็นศีลมหาสนิทของคริสเตียนที่ใหญ่เป็นอันดับสามซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 1867 แม้ว่าจะไม่มีเส้นเวลาที่ชัดเจนสำหรับการเปลี่ยนแปลง แต่ผู้นำทางศาสนาในการประชุมสามปีล่าสุดของนิกายในออสตินได้ตกลงที่จะเรียกร้องให้เปลี่ยนคำที่เป็นผู้ชายสำหรับพระเจ้าเช่น "พระองค์" และ “พระมหากษัตริย์” และ “พระบิดา”

อันที่จริง งานเขียนและตำราคริสเตียนยุคแรกๆ ล้วนกล่าวถึงพระเจ้าในแง่ผู้หญิง

เทพเจ้าแห่งฮีบรูไบเบิล

พระคัมภีร์ฮีบรู แคตตาล็อกสินค้า, CC BY

ในฐานะที่เป็น นักวิชาการศาสนาคริสต์และทฤษฎีเรื่องเพศฉันได้ศึกษาการอ้างอิงถึงพระเจ้าในช่วงแรก

In แหล่งกำเนิดตัวอย่างเช่น ผู้หญิงและผู้ชายถูกสร้างขึ้นใน "อิมาโกเดอี" ซึ่งเป็นพระฉายของพระเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าอยู่เหนือแนวคิดเรื่องเพศที่สร้างขึ้นในสังคม นอกจากนี้, เฉลยธรรมบัญญัติ, หนังสือเล่มที่ห้าของพระคัมภีร์ฮีบรู เขียนในศตวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสตกาลระบุว่าพระเจ้าให้กำเนิดอิสราเอล

ในคำทำนายของผู้เผยพระวจนะศตวรรษที่แปด อิสยาห์พระเจ้าได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้หญิงที่คลอดบุตรและเป็นมารดาที่ปลอบโยนลูกๆ ของเธอ

และ หนังสือสุภาษิต ยืนกรานว่าร่างสตรีแห่งปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ โซเฟียช่วยเหลือพระเจ้าในระหว่างการสร้างโลก

อันที่จริง พ่อและแม่ของศาสนจักรเข้าใจโซเฟียว่าเป็น “โลโก้” or พระวจนะของพระเจ้า. นอกจากนี้ รับไบชาวยิวถือเอาโตราห์ ซึ่งเป็นกฎของพระเจ้า กับโซเฟีย ซึ่งหมายความว่าสติปัญญาของผู้หญิงอยู่กับพระเจ้าตั้งแต่เริ่มแรก

บางทีสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดเรื่องหนึ่งที่เคยกล่าวเกี่ยวกับพระเจ้าในฮีบรูไบเบิลอาจเกิดขึ้นใน อพยพ 3 เมื่อโมเสสพบเทพองค์นี้ครั้งแรกและถามถึงชื่อ ในข้อ 14 พระเจ้าตอบว่า “ฉันคือฉันเอง” ซึ่งเป็นเพียงส่วนผสมของ คำกริยา ในภาษาฮีบรูโดยไม่มีการอ้างอิงถึงเพศโดยเฉพาะ หากมีสิ่งใดในหนังสืออพยพก็ชัดเจนว่าพระเจ้าเป็นเพียง "การดำรงอยู่" ซึ่งสะท้อนถึงหลักคำสอนของคริสเตียนในเวลาต่อมาว่าพระเจ้าเป็น วิญญาณ.

อันที่จริงชื่อส่วนตัวของพระเจ้า เยโฮวาห์ซึ่งเปิดเผยต่อโมเสสในอพยพ 3 เป็นการผสมผสานที่น่าทึ่งของตอนจบไวยากรณ์ทั้งหญิงและชาย ส่วนแรกของชื่อพระเจ้าในภาษาฮีบรู "ย๊ะ" เป็นผู้หญิง และส่วนสุดท้าย "เวห์" เป็นเพศชาย ในแง่ของการอพยพ 3 นักเทววิทยาสตรีนิยม แมรี่ เดลี่ ถามว่า “ทำไมต้อง 'พระเจ้า' เป็นคำนาม? ทำไมไม่ใช้กริยา - คล่องแคล่วและมีพลังมากที่สุด”

พระเจ้าในพันธสัญญาใหม่

พันธสัญญาใหม่ โคลอสเซอร์417, CC BY

ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูยังทรงแสดงพระองค์ในภาษาสตรีด้วย ใน พระกิตติคุณมัทธิวพระเยซูทรงยืนเหนือกรุงเยรูซาเล็มและทรงร้องไห้ตรัสว่า “เยรูซาเล็ม เยรูซาเล็ม เจ้าที่ฆ่าผู้เผยพระวจนะและเอาหินขว้างผู้ที่ส่งมาหาเจ้า เราปรารถนาจะรวบรวมลูกๆ ของเจ้าบ่อยเพียงใด เหมือนแม่ไก่รวบรวมลูกนกไว้ใต้ปีก แล้วเจ้า ไม่เต็มใจ”

นอกจากนี้ ผู้เขียนแมทธิวเปรียบพระเยซูกับหญิงสาวโซเฟีย (ปัญญา) เมื่อเขาเขียนว่า “ถึงกระนั้นปัญญาก็ยังพิสูจน์ได้ด้วยการกระทำของเธอ” ในความคิดของมัทธิว ดูเหมือนว่าพระเยซูทรงเป็นภูมิปัญญาของสุภาษิตสตรี ซึ่งอยู่กับพระเจ้าตั้งแต่เริ่มสร้าง ในความเห็นของฉัน ฉันคิดว่าเป็นไปได้มากที่แมทธิวกำลังแนะนำว่ามีประกายแห่งความเป็นผู้หญิงในธรรมชาติของพระเยซู

นอกจากนี้ในจดหมายของเขาถึง กาลาเทียเปาโลเขียนเมื่อราวๆ 54 หรือ 55 AD ว่าเขาจะดำเนินต่อไป "ในความเจ็บปวดของการคลอดบุตรจนกว่าพระคริสต์จะก่อตัวขึ้นในตัวคุณ"

เห็นได้ชัดว่าภาพผู้หญิงเป็นที่ยอมรับในหมู่ผู้ติดตามพระเยซูกลุ่มแรก

บิดาของคริสตจักร

แนวโน้มนี้ดำเนินต่อไปด้วยงานเขียนของบรรพบุรุษของศาสนจักร ในหนังสือของเขา “ความรอดของเศรษฐี” เมตตากรุณาบิชอปแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งอาศัยอยู่ประมาณ ค.ศ. 150-215 กล่าวว่า “ในแก่นแท้ที่ไม่อาจพรรณนาได้ เขาเป็นพ่อ ในความเมตตาของพระองค์ที่มีต่อเราเขากลายเป็นแม่ พ่อโดยความรักกลายเป็นผู้หญิง” สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าอเล็กซานเดรียเป็นหนึ่งในเมืองคริสเตียนที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่สองและสามควบคู่ไปกับโรมและเยรูซาเล็ม นอกจากนี้ยังเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางปัญญาของคริสเตียน

นอกจากนี้ในหนังสือเล่มอื่น “พระคริสต์ผู้ให้การศึกษา” เขาเขียนว่า “พระคำ [พระคริสต์] เป็นทุกสิ่งสำหรับลูกๆ ของเขา ทั้งพ่อและแม่” ออกัสตินบิชอปแห่งฮิปโปแห่งศตวรรษที่สี่ในแอฟริกาเหนือ ใช้พระฉายาของพระเจ้าในฐานะมารดาเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าดูแลและดูแลผู้ซื่อสัตย์ เขาเขียน“ผู้ที่สัญญากับเราว่าอาหารจากสวรรค์ได้หล่อเลี้ยงเราด้วยน้ำนม โดยอาศัยความอ่อนโยนของมารดา”

และ เกรกอรี่พระสังฆราชแห่งนิสสาองค์หนึ่ง บรรพบุรุษคริสตจักรกรีกยุคแรก ที่มีชีวิตอยู่ตั้งแต่ 335-395 AD พูดถึงแก่นแท้ที่ไม่รู้จักของพระเจ้า – การอยู่เหนือของพระเจ้า – ใน เงื่อนไขผู้หญิง เขาพูดว่า,

“พลังอันศักดิ์สิทธิ์แม้จะสูงส่งเหนือธรรมชาติของเราและไม่สามารถเข้าถึงได้ทุกวิถีทาง เช่นเดียวกับแม่ที่อ่อนโยนที่เข้าร่วมในคำพูดที่ไม่ชัดเจนของทารกของเธอ ให้สิ่งที่มันสามารถรับได้กับธรรมชาติมนุษย์ของเรา”

เพศของพระเจ้าคืออะไร?

รูปภาพจำกัดประสบการณ์ทางศาสนาของเราหรือไม่? สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, CC BY-ND

สาวกสมัยใหม่ของพระเยซูอาศัยอยู่ในโลกที่ภาพพจน์เสี่ยงกลายเป็นความไม่เพียงพอทางสังคม การเมือง หรือศีลธรรม เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นในฐานะนักเทววิทยาสตรีนิยม จูดิธ พลาสโคว์ บันทึก“แทนที่จะชี้และกระตุ้นความเป็นจริงของพระเจ้า [ภาพของเรา] ปิดกั้นความเป็นไปได้ของประสบการณ์ทางศาสนา” กล่าวอีกนัยหนึ่ง การจำกัดให้พระเจ้าใช้สรรพนามเพศชายและจินตภาพจำกัดประสบการณ์ทางศาสนานับไม่ถ้วนของคริสเตียนหลายพันล้านคนทั่วโลก

น่าจะเป็นการดีที่สุดสำหรับคริสเตียนยุคปัจจุบันที่จะเอาใจใส่ถ้อยคำและคำเตือนของอธิการออกัสตินซึ่งเคยกล่าวไว้ว่า “si เข้าใจ non est Deus” ถ้าคุณเข้าใจแล้ว สิ่งที่คุณเข้าใจก็ไม่ใช่พระเจ้า

เกี่ยวกับผู้เขียน

David Wheeler-Reed ผู้ช่วยศาสตราจารย์มาเยี่ยม อัลแบร์แมกนัสวิทยาลัย

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ