ภาพโดย เซอร์เกย์ คอร์ชาโนฟ 

ก่อนประสบการณ์เฉียดตายในปี 2008 ดร. อีเบน อเล็กซานเดอร์ ผู้สอนและทำศัลยกรรมประสาทที่ Harvard Medical School เห็นด้วยกับเพื่อนนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่โดยสมมติว่าสมองก่อให้เกิดจิตสำนึก แต่หลังจากเสียชีวิตอย่างใกล้ชิดหลังจากโคม่านานหนึ่งสัปดาห์ เนื่องจากเยื่อหุ้มสมองอักเสบจากแบคทีเรียรูปแบบหนึ่งที่เข้าโจมตีสมองของเขา โลกทัศน์ของดร.อเล็กซานเดอร์ก็เปลี่ยนไป

ตามทฤษฎีทั่วไปเกี่ยวกับการทำงานของสมอง ดร.อเล็กซานเดอร์น่าจะไม่มีสติในระหว่างที่เขาโคม่า ดังที่ดร.อเล็กซานเดอร์กล่าวไว้ในหนังสือของเขา หลักฐานแห่งสวรรค์, “ในช่วงเวลานั้น นีโอคอร์เท็กซ์ทั้งหมดของฉัน—พื้นผิวด้านนอกของสมอง ส่วนที่ทำให้เราเป็นมนุษย์—ถูกปิดตัวลง ใช้งานไม่ได้ โดยพื้นฐานแล้วขาดไป เมื่อสมองของคุณหายไป คุณก็หายไปเช่นกัน”

แม้จะมีสถานการณ์เลวร้ายนี้ แต่จริงๆ แล้ว ดร. อเล็กซานเดอร์ก็มีประสบการณ์ในการรับรู้ที่กว้างขวางขึ้น โดยสัมผัสได้ถึงความเชื่อมโยงอันเปี่ยมล้นด้วยความรักกับแหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์และความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติที่เชื่อมโยงถึงกันของจักรวาล การฟื้นตัวทางชีวภาพของเขาอาจเรียกได้ว่ามหัศจรรย์ เนื่องจากแพทย์ไม่ได้คาดหวังว่าดร.อเล็กซานเดอร์จะรอดชีวิต ฉันสงสัยว่ามีจุดประสงค์ที่ใหญ่กว่าในการทำงานที่นี่หรือไม่ เพราะเหตุใดบุคคลที่มีภูมิหลังและความสูงเช่นนี้จึงกลับมาจากจวนจะตายเพื่อเล่าเรื่องราวของเขา

ฉันมีโอกาสพูดคุยกับดร.อเล็กซานเดอร์ในโอกาสต่างๆ และถามเขาเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขา สิ่งนี้กระตุ้นให้เขาแบ่งปันการเปิดเผยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา ซึ่งก่อนหน้านี้แสดงต่อเพื่อนร่วมงานในรูปแบบคำถามว่า “คุณรู้ไหมว่าสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร!”

จากนั้น ดร.อเล็กซานเดอร์ได้แบ่งปันมุมมองของเขา สะท้อนมุมมองของฉัน ว่าจิตสำนึกเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรก สสารและรูปแบบเป็นการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ที่เกิดจากจิตสำนึก และอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณนั้นมีจริง เรื่องราวของดร.อเล็กซานเดอร์ตอกย้ำข้อโต้แย้งของฉันว่าประสบการณ์ส่วนตัวเป็นตัวเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในบุคคลได้ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่ผู้ที่ยังไม่มีเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเช่นนี้ล่ะ?


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


มองผ่านการปรับสภาพวัฒนธรรมของเรา

ด้วยเงื่อนไขทางวัฒนธรรม ผู้คนจึงมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ผ่านเลนส์เฉพาะที่สร้างความเป็นจริงขึ้นมา และบางครั้งผู้คนก็ยึดถืออุดมการณ์อย่างแข็งขัน ไม่ว่าจะเป็นลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ วิทยาศาสตร์ ลัทธิไม่มีพระเจ้า หรือ "ลัทธินิยม" อื่นๆ จนกระทั่งลัทธิกลายเป็นตัวอธิบายหลักสำหรับภาพลักษณ์ตนเองของบุคคลนั้น สิ่งนี้ไม่เพียงแต่จำกัดขอบเขตการสำรวจเท่านั้น แต่ยังสามารถสร้างความรู้สึกผิดๆ หรือความรู้สึกที่ไม่สมบูรณ์ของตนเองได้

อาจไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ถ้าผู้คนสามารถเปิดใจรับข้อมูลและหลักฐานใหม่ๆ ได้ อาจเป็นก้าวแรกในการช่วยให้พวกเขารับรู้ความจริงของตนเอง—ในการ “รู้จักพระองค์เอง” ตามที่แนะนำไว้ในหลักคำสอนกรีกโบราณ เป็นเรื่องง่ายสำหรับแต่ละคนที่จะพูดว่า “ฉันเชื่ออย่างนั้น” หรือ “ฉันเป็นสิ่งนี้” เป็นการยากกว่าที่จะไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งและซึมซับความจริงภายใน เมื่อเทียบกับการใช้อุดมการณ์ที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

ฉันไม่ได้แนะนำให้ผู้คนละทิ้งศาสนาหรือปรัชญาทางจิตวิญญาณที่พวกเขาเลือก แต่ฉันแนะนำว่าการสำรวจตนเองอย่างลึกซึ้ง—ดำเนินการอย่างจริงจังและซื่อสัตย์—จะขยายการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตนเอง ความเต็มใจที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ และความสามารถในการเปลี่ยนแปลง กระบวนการนี้สามารถยกระดับชีวิตทางศาสนาหรือจิตวิญญาณของใครบางคนตลอดจนประสบการณ์ในชุมชนของพวกเขา ทำให้พวกเขามีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น

สำรวจพื้นที่กลางและชีวิตหลังความตาย

ฉันต้องการให้ผู้คนเปิดใจรับหลักฐานจำนวนมากที่นักสำรวจสามารถใช้ได้ ความหวังของฉันคือการช่วยให้ผู้คนฝ่าฟันช่องว่างที่ดูเหมือนเข้ากันไม่ได้ระหว่างวัฒนธรรมของลัทธิวิทยาศาสตร์—กับลัทธิไม่เชื่อในพระเจ้า อุดมการณ์แบบมนุษย์โลก-มนุษยนิยม และการปฏิเสธจิตวิญญาณ—และคำอธิบายทางศาสนาแบบดั้งเดิมที่ดูเหมือนล้าสมัยและไม่น่าเชื่อสำหรับคนจำนวนมาก มีพื้นกลาง.

ฉันรับรู้ว่าบางคนจะถูกปิดเพราะข้อมูลขัดแย้งกับโลกทัศน์ของพวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะตระหนักหรือไม่ว่าสิ่งนี้เป็นสาเหตุของการปฏิเสธก็ตาม ข้าพเจ้าขอสนับสนุนให้บุคคลดังกล่าวคิดอย่างลึกซึ้งในเรื่องเหล่านี้ และพิจารณาว่าพวกเขาเข้าถึงหลักฐานด้วยใจที่เปิดกว้างหรือเพิกเฉยโดยไม่พิจารณาอย่างแท้จริง

ท่ามกลางปรากฏการณ์ที่ยืนยันถึงชีวิตหลังความตาย ฉันมุ่งเน้นไปที่ความเป็นสื่อกลาง เนื่องจากสิ่งนี้ให้หลักฐานที่น่าสนใจที่สุดบางส่วน และเพราะมันสามารถให้การเยียวยามหาศาลแก่ผู้สูญเสีย นอกจากนี้ยังเป็นพื้นที่ที่ฉันคุ้นเคยมากที่สุด เนื่องจากฉันถูกเลี้ยงดูมาโดยพ่อที่มีความสามารถเหล่านี้ และตั้งแต่นั้นมาก็ได้พบกับผู้มีพลังจิตชั้นนำของโลกในปัจจุบัน

ในแง่ของผลการรักษาของความเป็นสื่อกลาง ฉันเคยเห็นผู้คนที่รู้สึกว้าวุ่นใจอย่างยิ่งหลังจากสูญเสียผู้เป็นที่รักไป แต่พวกเขากลับมาได้อีกครั้งหลังจากได้อ่านหลักฐาน ความหวังกลับคืนมาสำหรับบุคคลเหล่านี้เพราะพวกเขาได้รับหลักฐานเพียงพอว่าพวกเขาเชื่อมโยงกับแก่นแท้ของการมีชีวิตและบุคลิกภาพของผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไปแล้ว หากไม่มีความหวังและสำนึกในเป้าหมาย ผู้คนอาจสูญเสียความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่ และดังนั้นจึงไม่สามารถบริจาคของขวัญให้กับโลกได้ ฉันมองว่าชีวิตมีเป้าหมายและความหมาย

มุมมองใหม่

ฉันยังได้ติดต่อกับพ่อแม่ที่นับถือศาสนาจนสูญเสียลูกไป จากนั้นก็ตั้งคำถามกับทุกสิ่งที่พวกเขาเคยยอมรับว่าเชื่อ สามีภรรยาคู่หนึ่งซึ่งปัจจุบันเป็นเพื่อนที่ดีของฉัน ได้ดำเนินชีวิตในเส้นทางที่แตกต่างออกไปหลังจากที่ลูกชายของพวกเขาจากไป และพวกเขาเริ่มมองสิ่งต่างๆ จากมุมมองใหม่โดยสิ้นเชิง กว้างกว่าที่เคย หลังจากลูกชายเสียชีวิต คริสตจักรที่พวกเขามีส่วนร่วมมาหลายปีแทบไม่ได้แสดงความห่วงใยต่อความเป็นอยู่ของพวกเขาเลยและไม่ได้ให้การสนับสนุนเลย

ทั้งคู่ยังพบว่าเพื่อนที่เคร่งศาสนาภายนอกที่สุดของพวกเขาจริงๆ แล้วเต็มใจน้อยที่สุดที่จะหารือเกี่ยวกับลูกชายที่เสียชีวิตของพวกเขา และเป็น “คนที่หดหู่ใจที่สุด” เมื่ออยู่ด้วย ในทางกลับกัน ทั้งคู่ได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากพื้นที่ที่ไม่คาดคิด—ผู้ปฏิบัติศาสนกิจจากคริสตจักรอื่นและคนทรงสองสามคนที่ติดต่อด้วยวิธีที่ไม่พึงประสงค์ โดยไม่เรียกร้องค่าตอบแทนสำหรับการบริการของพวกเขา สื่อเหล่านี้ให้ข้อมูลที่เป็นหลักฐานสูง รวมถึงข้อเท็จจริงบางอย่างเกี่ยวกับสาเหตุการเสียชีวิตของลูกชาย ซึ่งไม่มีใครทราบในขณะนั้นแต่ได้รับการตรวจสอบในภายหลัง

ก่อนที่ลูกชายจะจากไป ทั้งคู่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคนทรงคืออะไร แต่ต่อมาพวกเขาพบว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องพึ่งพาศรัทธาที่มืดบอดเพียงลำพัง เซสชันที่มีสื่อที่ดีสามารถทำหน้าที่เป็นยาหม่องเพื่อการบำบัดได้

เช่นเดียวกับเพื่อนของฉัน บางคนไม่เคยตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักคำสอนของคริสตจักรหรือมุมมองที่เป็นที่ยอมรับก่อนที่จะต้องทนทุกข์ทรมานกับการสูญเสีย แต่หลังจากความบอบช้ำทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการตายของลูก พวกเขาสำรวจเรื่องราวต่างๆ อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น—ในที่สุดก็แสดงความงุนงงกับสาเหตุที่คริสตจักรมักจะมองข้ามปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในยุคปัจจุบันซึ่งสอดคล้องกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ การสูญเสียของพวกเขาเป็นตัวเร่งให้เกิดความอยากรู้อยากเห็นที่เพิ่งค้นพบเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่เคยดึงดูดความสนใจของพวกเขามาก่อน และมุมมองที่เปิดกว้างนี้ส่งผลให้เกิดการค้นหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและกระบวนการไตร่ตรองส่วนบุคคลที่ไตร่ตรองมากขึ้น

ในท้ายที่สุด คนเหล่านี้จำนวนมากก็ไม่สูญเสียศรัทธาแม้จะมีการท้าทายศรัทธาถึงขีดสุด: ทำไมสิ่งเลวร้ายจึงเกิดขึ้นกับคนดี แต่พวกเขากลับปรับมันให้กลายเป็นสิ่งที่พวกเขาสามารถเชื่อได้อย่างแท้จริงและนั่นก็โดนใจพวกเขา พวกเขายังรู้สึกถึงอิสรภาพใหม่เกี่ยวกับวิธีวางกรอบความเชื่อของตนในขณะที่ยังคงรักษาสมาชิกภาพในคริสตจักร—หรือไม่ก็ตาม

ความเชื่อมโยงระหว่างศาสนา จิตวิญญาณ และปรากฏการณ์ทางจิต-กลาง

พระคัมภีร์กล่าวถึง "ปาฏิหาริย์" หลายอย่างที่ได้รับการอธิบายอย่างสมเหตุสมผลที่สุดโดยการใช้อคติ จิต การมีญาณทิพย์ การมีญาณทิพย์ และการเป็นคนกลาง คริสตจักรส่วนใหญ่ลังเลที่จะยอมรับสิ่งนี้ แม้ว่าสมาชิกนักบวชบางคนจะเป็นพยานถึงสิ่งเหล่านี้เมื่ออยู่นอกหน้าที่ก็ตาม การเพิกเฉยต่อความเชื่อมโยงที่ดูเหมือนชัดเจนนี้คือการหันไปหานักวัตถุนิยมที่ยืนยันว่าเรื่องราวดังกล่าวเป็นเพียงนิทานที่ซับซ้อนซึ่งหลอกผู้คนที่มีจิตใจเรียบง่ายเมื่อหลายศตวรรษก่อน ซึ่งปัจจุบันทำหน้าที่ทำลายชื่อเสียงของศาสนา

ผู้นำทางจิตวิญญาณควรเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับจิตศาสตร์ศาสตร์ โดยเปิดรับความเป็นไปได้ที่เรื่องราวบางส่วนสอดคล้องกับปรากฏการณ์ดังกล่าว ความรู้เพิ่มเติมของพวกเขาในด้านนี้จะเสริมสร้างข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายของเรื่องราวปาฏิหาริย์บางเรื่องในพระคัมภีร์ ส่งเสริมความไว้วางใจและความเชื่อในหมู่นักบวชมากขึ้น

ฉันยังต้องการระบุ "จุดเป็นกลาง" หรือส่วนทางจิตวิญญาณที่มีร่วมกันซึ่งคนส่วนใหญ่สามารถเกี่ยวข้องได้ ฉันขอแนะนำว่า "สถานที่" แห่งนี้อยู่ห่างจากศาสนาหรือความเชื่อใดๆ ประมาณสองก้าว ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ทุกคนสามารถพบปะและเชื่อมโยงกันอย่างสันติและให้ความเคารพซึ่งกันและกัน

ฉันมีแรงจูงใจที่จะดึงความกระจ่างมาสู่ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษยชาติและความต้องการที่สำคัญสำหรับเราในการมุ่งมั่นเพื่อความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่กว่าในหมู่ชนทั้งปวง พ่อของฉันช่วยให้ฉันเข้าใจและยอมรับแนวคิดเหล่านี้ และแนวคิดเหล่านี้ยังคงเป็นส่วนสำคัญของมุมมองของฉันในปัจจุบัน ฉันขอแนะนำว่าหลักการเหล่านี้ปรากฏชัดในตัวเองจริงๆ แม้ว่ามนุษยชาติจะแสดงให้เห็นแนวโน้มที่จะดำเนินชีวิตในทางตรงกันข้ามก็ตาม

สำรวจจุดร่วมของเรา

ตลอดประวัติศาสตร์ พวกหัวรุนแรงยืนกรานว่าหนทางของพวกเขาเป็นหนทางเดียวที่ยอมรับได้ โดยแทบไม่มีความอดทนต่อมุมมองอื่นเลยหรือแทบไม่มีเลย การคิดประเภทนี้ได้นำวัฒนธรรมและศาสนามาทำลายล้างผู้อื่นที่มีความคิดเห็นแตกต่างจากตนเอง ซึ่งก็คือผู้คนที่พวกเขาไม่เคยพยายามทำความเข้าใจตั้งแต่แรก แต่ตามพระคัมภีร์ พระเยซูทรงบอกผู้ติดตามพระองค์ว่า “จงรักศัตรูของท่าน และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ข่มเหงท่าน” (มัทธิว 5:44) เมื่อพิจารณาจากวิธีที่คนส่วนใหญ่ปฏิบัติต่อกันในโลกปัจจุบัน คำสั่งนี้อาจดูเหมือนเป็นอุดมคติที่สูงส่งและไม่อาจบรรลุได้

เกี่ยวกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่กำลังดำเนินอยู่และทำให้ร่างกายอ่อนแอลงในฐานะ “เรากับพวกเขา” ข้าพเจ้าขอแนะนำว่าการสำรวจประเด็นเรื่องความเหมือนกันของเราเป็นเรื่องสำคัญ ดังที่เปิดเผยไว้ในหลักการสากลแห่งความจริงที่ดำเนินไปตามศรัทธาและอุดมการณ์ทั้งหมด แม้ว่าความแตกต่างในชุดความเชื่อจะได้รับการสำรวจอย่างกว้างขวาง (บางครั้งก็ส่งผลร้ายแรง) แต่ขอบเขตของความสอดคล้องนั้นไม่ค่อยมีใครได้รับการพิจารณา

ไม่ว่าแนวคิดเรื่องพระเจ้าของคุณจะเป็นพระเจ้าส่วนบุคคล พลังที่ไม่สามารถพรรณนาได้ ตัวจักรวาลเอง หรืออย่างอื่นทั้งหมด ขึ้นอยู่กับคุณในท้ายที่สุด กุญแจสำคัญคือการรับรู้ว่าส่วนหนึ่งของแหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์นี้อยู่ภายในตัวคุณ—คุณสามารถเข้าถึงได้—และอีกอาณาจักรแห่งการดำรงอยู่นอกเหนือจากโลกแห่งการสำแดงทางกายภาพนี้

เป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากกระบวนการเชื่อมโยงผ่านการสวดมนต์ การทำสมาธิ การไตร่ตรอง และการปฏิบัติอื่นๆ ให้แนวทางและช่วยเปิดเผยเส้นทางชีวิตของเรา นอกจากนี้ยังช่วยให้เรามีกำลังใจที่จะอยู่บนเส้นทางในช่วงเวลาที่ยากลำบากอีกด้วย ท้ายที่สุด มันสามารถให้ความสะดวกสบายและความมั่นใจแก่คุณที่จะรู้อย่างแท้จริงว่าแก่นแท้ของคุณจะยังคงดำเนินต่อไปในแนวทางที่ขยายออกไป หลังจากที่ร่างกายที่คุณครอบครองอยู่ตอนนี้ไม่มีอีกต่อไป

ลิขสิทธิ์ 2013, 2023. สงวนลิขสิทธิ์.
เผยแพร่ครั้งแรกในชื่อ 'ข้อความจากชีวิตหลังความตาย'
ดัดแปลง (ฉบับปี 2023) โดยได้รับอนุญาต
ของผู้จัดพิมพ์ ประเพณีภายในระหว่างประเทศ.

ที่มาบทความ:

หนังสือ: ความคงอยู่ของจิตวิญญาณ

ความคงอยู่ของจิตวิญญาณ: คนทรง การเยี่ยมเยียนวิญญาณ และการสื่อสารในชีวิตหลังความตาย
โดยมาร์คไอร์แลนด์

ปกหนังสือ: ความคงอยู่ของจิตวิญญาณ โดย Mark Irelandหลังจากการจากไปอย่างไม่คาดคิดของลูกชายคนเล็ก มาร์ค ไอร์แลนด์ เริ่มค้นหาข้อความจากชีวิตหลังความตายและค้นพบข้อพิสูจน์อันน่าทึ่งเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

การผสมผสานประสบการณ์ส่วนตัวอันลึกซึ้งและหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจ Mark นำเสนอการดำน้ำลึกในปรากฏการณ์ทางจิต-กลาง การเยี่ยมเยียนจิตวิญญาณ การสื่อสารในชีวิตหลังความตาย การกลับชาติมาเกิด ความบังเอิญ และประสบการณ์ใกล้ตาย ซึ่งชี้ไปที่ความอยู่รอดของจิตสำนึกหลังความตายทางร่างกาย เขาให้รายละเอียดว่าเขาเผชิญหน้ากับการต่อต้านของเขาต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและจิตศาสตร์ของพ่อที่เสียชีวิตของเขา ดร. ริชาร์ด ไอร์แลนด์ นักพลังจิตผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 20 ได้อย่างไร

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. ยังมีให้ในรุ่น Kindle 

เกี่ยวกับผู้เขียน

ภาพถ่ายของมาร์คไอร์แลนด์Mark Ireland เป็นนักเขียน นักวิจัย และผู้ร่วมก่อตั้ง ช่วยพ่อแม่รักษาซึ่งเป็นองค์กรที่ให้การสนับสนุนผู้ปกครองผู้สูญเสียทั่วโลก เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการศึกษาวิจัยระดับกลางที่ดำเนินการโดยสถาบันที่ได้รับการยกย่อง รวมถึงมหาวิทยาลัยแอริโซนาและมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย ในฐานะผู้นำในสาขานี้ เขาดำเนินโปรแกรมการรับรองระดับกลาง มาร์คยังเป็นผู้เขียน "Soul Shift" อีกด้วย

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขา: มาร์คไอร์แลนด์Author.com/ 

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้