หมายเหตุผู้แต่ง: พระคัมภีร์คริสเตียนและนักศาสนศาสตร์ดั้งเดิมส่วนใหญ่อ้างถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าเป็นเพศชายในเพศ กระนั้น ตลอดทั้งพระคัมภีร์ฮีบรูและคริสเตียนยุคแรก การอ้างอิงถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้าที่แสดงถึงพระวิญญาณของพระเจ้ามักใช้ความเป็นผู้หญิง เช่นเดียวกับคำในภาษาฮีบรู ruach และ shekinah และ pneuma ของกรีก แม้ว่าพระเจ้าจะประกอบด้วยทั้งสองเพศ แต่ภาษาอังกฤษจำเป็นต้องมีการเลือกเพศสำหรับสรรพนามส่วนบุคคล เพราะฉันคิดว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นผู้หญิง ฉันจึงเลือกที่จะอ้างถึงพระวิญญาณตลอดทั้งเล่มว่า เธอหรือเธอ หากนั่นทำให้คุณรู้สึกไม่สบายใจ อย่าลังเลที่จะใช้คำสรรพนามที่คุณเลือก
เมื่อฉันพูดว่าเป้าหมายของงานทั้งหมดของฉัน ไม่ว่าจะเป็นการเขียนหนังสือหรือการจัดเวิร์กช็อปและบริการบำบัด คือการสร้างสรรค์ศาสนาคริสต์ขึ้นมาใหม่ บางคนคิดว่านี่เป็นการดูหมิ่นหรือดูหมิ่นอย่างจริงจัง ฉันเป็นใครที่จะคิดค้นศาสนาของบรรพบุรุษของเราใหม่? และความจริงก็คือผู้คนได้สร้างสรรค์ศาสนาคริสต์ขึ้นมาใหม่ในช่วง 2,000 ปีที่ผ่านมา เกือบจะนับตั้งแต่เริ่มต้น
ลองนึกถึงศีลระลึกเพื่อเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุด ในบรรดาคริสเตียนยุคแรกๆ พิธีกรรมที่สำคัญประกอบด้วยการรวมตัวในโบสถ์ประจำบ้านและแบ่งปันอาหารซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามศีลมหาสนิท ซึ่งมาจากภาษากรีกว่า "ขอบคุณ" การรับศีลมหาสนิทเป็นพิธีแรกเกือบจะแน่นอน และในช่วงเวลาหนึ่ง ศีลระลึกเพียงอย่างเดียวในการเฉลิมฉลองร่วมกันโดยเหล่าสาวกของพระเยซู การรับบัพติศมาของสมาชิกใหม่ในชุมชนเพื่อระลึกถึงการบัพติศมาของพระเยซูโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา การสารภาพต่อหน้าสาธารณชน การบวชพระ พิธีกรรมครั้งสุดท้าย การชำระงานแต่งงานให้บริสุทธิ์ และการยืนยันก็เป็นไปตามนั้น แต่ในการหวนคืนสู่รากเหง้าของพระคัมภีร์ระหว่างการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ นักปฏิรูปหลายคนยืนยันว่าศีลศักดิ์สิทธิ์เพียงอย่างเดียวที่เกิดขึ้นจริงในพระกิตติคุณคือบัพติศมา ศีลมหาสนิท และการแต่งงาน และละทิ้งส่วนที่เหลือ บางคนละทิ้งแนวคิดเรื่องศีลระลึกโดยสิ้นเชิง
ในระดับที่น่าตกใจยิ่งกว่านั้น นักปราชญ์ในพระคัมภีร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าคริสเตียนกลุ่มแรก รวมทั้งเปโตรและเปาโล คาดหวังให้พระเยซูเสด็จกลับมาด้วยสง่าราศีในวันสิ้นโลก นั่นอาจเป็นเหตุผลหนึ่งที่เปาโลไม่ค่อยให้ความสำคัญกับการแต่งงาน เขาไม่เห็นความจำเป็นที่จะเกิดไฟลุกไหม้ใดๆ หากการเสด็จมาครั้งที่สองอยู่ใกล้แค่เอื้อม และเขาสนับสนุนการแต่งงานส่วนใหญ่เพื่อเป็นมาตรการป้องกันการล่วงประเวณี
ในสถานที่ต่างๆ ในพระคัมภีร์ เปโตรกล่าวย้ำถึงผลที่พระเยซูจะเสด็จกลับมาในไม่ช้า และจดหมายของยากอบ (5:8) กล่าวว่า "การเสด็จมาของพระเจ้าใกล้เข้ามาแล้ว" ถ้าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ไม่ปกติของพระเจ้า ตามที่คริสเตียนนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์หลายคนเชื่อ เปโตรและเปาโลและเจมส์จะเข้าใจผิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้ เป็นไปได้ไม่ใช่หรือที่ความเข้าใจของสาวกกลุ่มแรกเกี่ยวกับข่าวสารและเจตนาของพระเยซูมีวิวัฒนาการไปตามกาลเวลา เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับสาวกของพระพุทธเจ้าก่อนหน้าพระองค์และของมูฮัมหมัดหลังจากพระองค์ แม้แต่พระคัมภีร์ใหม่เองก็มีความแตกต่างกันอย่างมากในฉบับคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ฉบับเดิมรวมถึงหนังสือครึ่งโหลที่นิกายโปรเตสแตนต์ไม่ยอมรับตามบัญญัติ
เราสามารถตรวจสอบหลักคำสอนเรื่องพรหมจรรย์ของนักบวชที่คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกยังคงยึดมั่นอย่างแน่นแฟ้นได้อย่างง่ายดาย ดังที่เราทราบขณะนี้ เปโตรและอัครสาวกส่วนใหญ่แต่งงานกัน เช่นเดียวกับพระสันตะปาปาในยุคแรกๆ หลายคน จนกระทั่งประมาณศตวรรษที่ 11 การถือโสดในหมู่คณะสงฆ์เป็นทางเลือกหรือไม่ได้บังคับใช้อย่างเข้มงวด แต่เมื่อคริสตจักรได้รวบรวมที่ดินมากขึ้น คริสตจักรก็พยายามที่จะป้องกันไม่ให้มีการส่งต่อไปยังลูกหลานของพระสงฆ์ ดังนั้นจึงเริ่มบังคับใช้การเป็นโสดด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ แม้จะมีการประท้วงในทางตรงกันข้าม แต่การยืนกรานของคริสตจักรในการเป็นโสดของนักบวชนั้นไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการของชีวิตรัฐมนตรี ตามที่พิสูจน์โดยนักบวชนิกายโปรเตสแตนต์ คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ชาวยิว และมุสลิมจำนวนหลายพันคนที่มีพันธกิจที่แข็งขันแต่ยังคงสามารถแต่งงานและเลี้ยงดูได้ ครอบครัว
ต่อเนื่องจนถึงยุคหลังๆ นี้ องค์ประกอบหลายอย่างของหลักคำสอนคาทอลิก ซึ่งรวมถึงอัสสัมชัญของพระนางมารีย์และความไม่ผิดพลาดของพระสันตะปาปา ยังไม่ได้รับการประมวลจนกระทั่งศตวรรษที่ 19 สภาวาติกันช่วงต้นทศวรรษ 1960 ได้ปรับบทบาทของนักบวชและฆราวาสอย่างสิ้นเชิง และนำเสนอการปฏิรูปที่สร้างความรำคาญให้กับบางคน (เช่น การเปลี่ยนภาษาของมิสซาจากภาษาละตินเป็นภาษาท้องถิ่น เป็นต้น) ที่พระสงฆ์ แม่ชี และพระสงฆ์จำนวนมากละทิ้งศาสนา ชีวิต.
ศาสนาคริสต์ยุคแรกมุ่งสู่ชีวิตประจำวันของผู้คน
เช่นเดียวกับวิถีทางจิตวิญญาณที่แท้จริงทั้งหมด เมื่อศาสนาคริสต์ถือกำเนิดขึ้นครั้งแรก ศาสนาคริสต์จะมุ่งสู่ชีวิตประจำวันของผู้คน ช่วยพวกเขาตอบคำถามที่ร้อนแรงในสมัยของพวกเขาและจัดการกับปัญหาในทางปฏิบัติ เช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงทำในตอนแรกที่พระองค์ทรงสอนสิ่งที่ในที่สุดก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อพระกิตติคุณ พระเยซูตรัสถึงดอกลิลลี่ในทุ่งนาและนกในอากาศ และใช้อุปมาอุปมัยตามการเก็บเกี่ยว อาหารและเหล้าองุ่น คนใช้และนาย เขาพูดกับสังคมเกษตรกรรม และพวกเขาก็เข้าใจสิ่งที่เขาพูด แต่เมื่อศาสนาคริสต์ก้าวหน้าขึ้นในหลายปีและกลายเป็นสถาบันมากขึ้น แนวความคิดของศาสนาคริสต์ก็มีความซับซ้อนทางศาสนศาสตร์มากขึ้น แต่ยังจัดการกับประเด็นในทางปฏิบัติน้อยลงเรื่อยๆ
ถ้าศาสนาคริสต์ได้รับการคิดค้นขึ้นใหม่ตลอดหลายศตวรรษนี้โดยทุกคนตั้งแต่นักปฏิรูปที่แตกแยกไปจนถึงลำดับชั้นของคริสตจักร นั่นหมายความว่าพวกเราที่อยู่ในร่องลึกมีสิทธิที่จะทำเช่นนั้นหรือไม่? เส้นทางแห่งจิตวิญญาณทั้งหมดถูกคิดค้นขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องและนำกลับมายังโลก และนั่นคือสิ่งที่หนังสือเล่มนี้ (พระวิญญาณบริสุทธิ์) มุ่งหมายที่จะทำ -- เพื่อคืนหลักการทางจิตวิญญาณสู่การนำไปใช้ได้จริง โดยปราศจากสัมภาระที่ไม่เชื่อฟัง แม้ว่าฉันเป็นสาวกและผู้นับถือศรัทธาของพระเยซู ฉันไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ตามที่ปรากฏในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวอร์ชันที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่มีความเชื่อที่เข้มงวดและแนวปฏิบัติที่เคร่งครัด หรือในคำสอนที่มีกฎเกณฑ์ของนิกายโรมันคาทอลิค ฉันชอบเส้นทางที่สอดคล้องกับพระวิญญาณของพระเยซูมากกว่า ซึ่งเป็นหัวข้อของหนังสือเล่มนี้ ส่วนหนึ่งของข้อความของฉันคือคุณสามารถเดินตามเส้นทางของพระวิญญาณของพระเยซูโดยไม่ต้องเป็นสมาชิกของนิกายใดโดยเฉพาะ
วิธีที่พระวิญญาณของพระเยซูสำแดงในเราแต่ละคน
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการที่พระวิญญาณของพระเยซูทรงสำแดงในเราแต่ละคน มีคนพูดถึง "วิญญาณมนุษย์" บ่อยมาก แต่ฉันไม่ค่อยแน่ใจว่ามีเรื่องแบบนี้ แต่เป็นพระวิญญาณของพระเจ้าที่ปรากฏขึ้นภายในเราในความถี่ต่างๆ ขึ้นอยู่กับรูปแบบความคิดของเรา หากพระวิญญาณนั้นไม่ได้รับอนุญาตให้ปรากฏในรูปแบบที่เหมาะสม พระวิญญาณจะพยายามแสดงออกทุกวิถีทางที่สามารถทำได้ บางครั้งฉันคิดว่าเมื่อผู้คนลุกขึ้นและเชียร์ทีมของพวกเขาอย่างโกลาหลในงานกีฬา พวกเขากำลังทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงความชื่นชมยินดีในการชุมนุมทางศาสนาส่วนใหญ่ ฉันเชื่อว่าหลายคนยังไปโรงเตี๊ยมและขึ้นสูงในหลายๆ ทาง หรือมีส่วนร่วมในพฤติกรรมทางเพศที่มีความเสี่ยงสูงเพราะต้องการแสดงความพอใจที่ไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงออกในที่ที่ควรจะเป็นในเบื้องต้น - ในสภาพแวดล้อมทางศาสนาหรือทางจิตวิญญาณ .
นิกายคริสเตียนบางนิกายดูเหมือนจะมีอารมณ์ร่วมในการชุมนุม แต่บางครั้งฉันก็รู้สึกว่านั่นเป็นการปิดบังความรู้สึกที่แท้จริงเกี่ยวกับความรัก ความยินดี และสันติสุข ฉันไม่ได้ต่อต้านการแสดงออกถึงความสุขที่เกิดขึ้นเอง ไม่ว่าจะเป็นการร้องเพลง การเต้น การร้องเพลง แต่ฉันต่อต้านทุกสิ่งที่ดูเหมือนเป็นการโน้มน้าวอารมณ์มากเกินไป ฉันรู้สึกไม่สบายใจเมื่อผู้ประกาศข่าวประเสริฐเริ่มกระโดดข้ามโต๊ะ กรีดร้อง หรือโยนเสื้อคลุมของพวกเขาไปรอบๆ
ผู้เผยแพร่ศาสนาบางคนเพิ่งเริ่มมีแนวโน้มที่เรียกว่า "เสียงหัวเราะศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งสำหรับผมแล้ว ไม่มีอะไรนอกจากความเฮฮาที่ถูกบังคับ หลังจากได้รับเชิญให้ไปปรากฎตัวเป็นบาทหลวงคาทอลิกในรายการโทรทัศน์ต่างๆ ของคริสเตียน ข้าพเจ้ามักรู้สึกประทับใจกับความแตกต่างระหว่างท่าทางในกล้องและนอกกล้องของผู้เผยแพร่ศาสนาและทีมงานของพวกเขา
ยอห์นให้คำตอบที่ดีที่สุดแก่พฤติกรรมสุดโต่งนี้ในจดหมายฉบับแรก (4:1): "อย่าเชื่อทุกวิญญาณ แต่ให้ทดสอบวิญญาณเพื่อดูว่ามาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะมีผู้เผยพระวจนะเท็จหลายคนออกไปในโลก" ดังที่พระเยซูเองทรงชี้ให้เห็นว่า "ไม่ใช่ทุกคนที่พูดว่าพระเจ้า พระเจ้า จะเข้าในอาณาจักร" พระเยซูทรงกังวลเรื่องการสำรวจส่วนลึกฝ่ายวิญญาณมากกว่าการมีความสุขในอารมณ์ พฤติกรรมทางอารมณ์ที่มากเกินไปหรือเพียงผิวเผินทำลายความน่าเชื่อถือของข้อความที่แท้จริงของพระเยซู นี่คือส่วนใหญ่ สิ่งที่ทำให้คนคิดจำนวนมากเลิกใช้แนวคิดเรื่องพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งมักเรียกชื่อที่ชุมนุมทางโทรทัศน์เหล่านี้
การประเมินคุณค่าของครูที่แตกต่างกัน Different
ในการประเมินความมีค่าควรของครูที่แตกต่างกันและการนำเสนอข้อความของพระเยซู เหนือสิ่งอื่นใด คุณต้องรักษาความเป็นกลางของคุณ ความกังขาอย่างมีสุขภาพในอาณาจักรนี้ไม่ควรสับสนกับความเห็นถากถางดูถูก กุญแจสำคัญในการสร้างความแตกต่างเหล่านี้อยู่ในลักษณะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สำแดงในตัวคุณ ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับวิธีที่คุณปฏิบัติต่อผู้อื่น การกระทำทั้งหมดของพระเยซูในพระกิตติคุณทำให้เกิดความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ หรือการรักษาที่มุ่งไปที่บุคคลอื่นหรือต่อมนุษยชาติโดยรวม แต่คริสตจักรได้สูญเสียแนวทางนั้นไป
ตัวอย่างเช่น ในคริสตจักรคาทอลิก เมื่อผู้คนหย่าร้าง พวกเขาจะถูกปฏิเสธศีลมหาสนิท แม้ว่าคริสตจักรจะยกย่องศีลมหาสนิทว่าเป็นแหล่งความเข้มแข็งและการปลอบโยนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่เมื่อผู้คนต้องการความช่วยเหลือมากที่สุด คริสตจักรก็ปฏิเสธว่าเป็นการลงโทษ นั่นไม่ใช่ "ข่าวดี" อย่างที่ทราบข่าวประเสริฐ นั่นเป็นข่าวร้าย
ดังนั้น ถ้าการตีความลักษณะของพระวิญญาณบริสุทธิ์และวิธีที่พระวิญญาณทำงานภายในเราไม่สอดคล้องกับสิ่งที่คริสตจักรและนักเทววิทยาสอนตลอดหลายปีที่ผ่านมา ข้าพเจ้าไม่กังวล ภารกิจของฉันดังที่ฉันได้พูดไปแล้วในอดีตคือการทำให้พระเจ้าเป็นที่น่าเชื่อถืออีกครั้งสำหรับผู้ที่สูญเสียศรัทธาในศาสนาที่เป็นองค์กรแต่ยังคงปรารถนาชีวิตฝ่ายวิญญาณ ฉันยึดหลักคำสอนเกี่ยวกับพระวิญญาณจากประสบการณ์โดยตรงของพระวิญญาณที่ทำงานในชีวิตของฉันและในชีวิตของคนหลายพันคนที่ฉันได้แบ่งปันคำสอนเหล่านั้นด้วยและผู้ที่มีส่วนร่วมในบริการบำบัดรักษาของฉัน คำสอนเหล่านี้ไม่ใช่ข้อความที่เป็นนามธรรม แต่ได้รับการทดสอบแล้ว สิ่งเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้นและเติมเต็มมากขึ้นในทางตรง
ในพระธรรมเทศนาของพระองค์ พระพุทธเจ้าทรงกระตุ้นผู้อยากรู้อยากเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้ "มาดู" ให้ตรวจสอบคำสอนและเทคนิคของพระองค์ด้วยตนเอง แทนที่จะใช้ความเชื่อของพวกเขาเป็นพื้นฐานความเชื่อ อันที่จริงเขามักจะพูดว่า "อย่าเชื่อฉัน!" -- หมายถึง ลองใช้ระบบของเขาเอง และถ้ามันได้ผลสำหรับคุณ ก็เชื่อเถอะ
ข้าพเจ้าขอเชื้อเชิญพวกท่านทุกคนในเรื่องเดียวกันเกี่ยวกับคำสอนในหนังสือเล่มนี้ อย่ากังวลว่าสิ่งเหล่านี้จะสอดคล้องกับสิ่งที่คุณอาจได้รับการสอนเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวัยเด็กหรือไม่ แม้ว่าข้าพเจ้าจะรู้สึกศรัทธาอย่างมากในการทรงสถิตของพระวิญญาณในชีวิตและในโลกนี้ ข้าพเจ้าไม่ได้คาดหวังให้ท่านเริ่มด้วยหลักฐานนั้น ให้รักษาทั้งความเที่ยงธรรมและความคิดที่เปิดกว้าง ดูว่าสิ่งที่ฉันต้องพูดเกี่ยวกับพระวิญญาณสอดคล้องกับประสบการณ์ของคุณหรือไม่ และการออกกำลังกายทางวิญญาณที่ฉันแนะนำจะช่วยให้คุณดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่มากขึ้นหรือไม่ ในท้ายที่สุด นั่นเป็นการทดสอบเดียวที่สำคัญ
ที่มาบทความ:
พระวิญญาณบริสุทธิ์
โดย Ron Roth
©2000. พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ Hay House Inc. www.hayhouse.com.
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Ron Roth, Ph.D. เป็นครูที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ ผู้รักษาจิตวิญญาณ และผู้ลึกลับสมัยใหม่ เขาเป็นผู้เขียน หนังสือหลายเล่มรวมไปถึงสินค้าขายดี เส้นทางแห่งการอธิษฐานและเทปเสียง สวดมนต์การรักษา. เขารับใช้ในฐานะปุโรหิตนิกายโรมันคาธอลิกมานานกว่า 25 ปีและเป็นผู้ก่อตั้งสถาบันเฉลิมฉลองชีวิตในเปรู อิลลินอยส์ รอนถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2009 คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรอนและผลงานของเขาได้จากเว็บไซต์ของเขา: www.ronroth.com
ชมวิดีโอ: พลังแห่งความรักและวิธีการใช้เพื่อพัฒนาชีวิตของคุณ (แครอล ดีน สัมภาษณ์รอน ร็อธ) (รวมถึงการปรากฏตัวของจี้โดย Deepak Chopra)
