ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1976 ฉันเป็นนักศึกษาวิทยาลัยในคอนเนตทิคัต อาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่นอกวิทยาเขตกับนักเรียนอีกเก้าคน เรากำลังเตรียมอาหารเย็นวันอาทิตย์และเชิญพ่อแม่ของเราให้ขับรถไปกับเรา Judy Skutch แม่ของเพื่อนสนิทและเพื่อนบ้านของฉัน สัญญาว่าจะนำแอปเปิ้ลไซเดอร์มาด้วย

จูดี้กำลังขับรถมาจากแมนฮัตตันและคิดว่าเธอมีโอกาสมากมายที่จะหยิบแกลลอนระหว่างทาง แต่วันนี้เป็นวันอาทิตย์ และทุกแห่งที่เธอดูถูกปิดหรือไม่ก็สดจากแอปเปิลไซเดอร์ ด้วยความกังวลใจมากขึ้นเรื่อยๆ เธอจึงแวะที่แผงขายของข้างทางของชาวนา — เพียงเพื่อจะได้รู้ว่าพวกเขาเพิ่งขายขวดสุดท้ายไป เมื่อถึงจุดนั้น จูดี้รู้ว่าเธอต้องการความช่วยเหลือ—ไม่ต้องแสดงไซเดอร์ แม้ว่าจะเป็นเรื่องที่ดี — แต่เพื่อปลดปล่อยความผูกพันของเธอกับมันและกลัวว่าเธอจะทำให้ลูกชายผิดหวัง เธอเข้าไปข้างในและขอความช่วยเหลือ

ถนนที่เดินทางน้อย?

ขณะที่รถของเธอออกจาก I-95 เพียงไม่กี่ไมล์จากบ้านเรา เธอรู้สึกสงบ เธอสามารถปล่อยวางและยอมรับว่าจะไม่มีไซเดอร์ อาหารเย็นวันอาทิตย์จะต้องดำเนินต่อไปโดยไม่มีมัน จะมีความรักมากมายไม่ว่าจะมีหรือไม่มีไซเดอร์

ตอนนั้นเองที่จูดี้เห็นชายผู้โดดเดี่ยวนั่งอย่างหดหู่บนเก้าอี้สนามหญ้าข้างรถเก่าที่จอดอยู่ข้างถนน ด้วยความเป็นห่วงว่ารถของเขาเสีย เธอจึงจอดรถเพื่อถามว่าเขาโอเคไหม เขาสบายดีเขาพูดและไม่ต้องการความช่วยเหลือ เธอถามด้วยความบังเอิญว่าเขามีความคิดว่าจะหาแอปเปิ้ลไซเดอร์ได้ที่ไหนในช่วงดึกนี้ ดวงตาของเขาเบิกกว้าง เขาจ้องที่เธออย่างไม่เชื่อและพูดว่า “คุณผู้หญิง คุณต้องเป็นปาฏิหาริย์แน่ๆ”

เขาอธิบายต่อไปว่าเขามีไซเดอร์สี่แกลลอนในท้ายรถของเขา และต้องขายมันทิ้งเสียก่อนที่เขาจะได้กลับบ้านไปหาภรรยา เขาต้องการเงินจริงๆ เขานั่งอยู่ที่นั่นท่ามกลางความหนาวเย็นตลอดบ่าย เขายอมแพ้และบรรจุมันกลับเข้าไปในหีบของเขาเมื่อจูดี้ปรากฏตัว

อะไรคือปาฏิหาริย์ที่แท้จริงที่นี่? มันเป็นลักษณะที่ปรากฏของแอปเปิ้ลไซเดอร์อย่างกะทันหันสำหรับอาหารค่ำวันอาทิตย์ของเราหรือไม่? หรือเป็นการตระหนักว่าอะไรช่วยให้คนอื่นช่วย? ในระดับที่ลึกที่สุด เราทุกคนเชื่อมโยงถึงกัน — ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวในวิญญาณ — ดังนั้นเราจึงมีส่วนในการอัศจรรย์อย่างเท่าเทียมกัน คนขายไซเดอร์ต้องการเงินสด จูดี้ต้องการไซเดอร์ แต่ยิ่งไปกว่านั้น เธอต้องการความสงบทางจิตใจ โดยเปลี่ยนการรับรู้เกี่ยวกับสถานการณ์และปลดปล่อยความกลัวที่จะทำให้ลูกชายผิดหวัง เธอได้รับการสาธิตอย่างน่าทึ่งว่า “ฉันจะอยู่กับคุณ”

ปาฏิหาริย์เป็นของทุกคน

หลายคนคิดว่าการอัศจรรย์สงวนไว้สำหรับวิสุทธิชนและปรมาจารย์ผู้สูงส่งที่สุดเท่านั้น ตามความเชื่อนี้ มนุษย์ส่วนใหญ่ไม่คู่ควรกับปาฏิหาริย์ นักบุญเป็นกรณีพิเศษ พระเจ้ายิ้มให้พวกเขา พวกเราที่เหลือไม่ได้เข้ามาใกล้ด้วยซ้ำ

อย่างไรก็ตาม จำไว้ว่าในการอพยพ ทะเลแดงแยกส่วนสำหรับโมเสสและชาวฮีบรู ไม่ใช่เพื่อพิสูจน์ความคู่ควร แต่เพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากการเป็นทาสของฟาโรห์ ทะเลแดงเป็นส่วนหนึ่งของบทเรียนที่เกี่ยวกับการเดินทางฝ่ายวิญญาณ แม้แต่อุปสรรคที่ดูเหมือนยิ่งใหญ่ที่สุดก็สามารถหายไปได้ในชั่วข้ามคืน

เช่นเดียวกับชาวฮีบรู ปาฏิหาริย์มาถึงเรา ไม่ใช่เพื่อพิสูจน์ความศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นวิธีการเปลี่ยนแปลง สิ่งเหล่านี้นำพาเราไปสู่การรับรู้ที่แตกต่าง ความเข้าใจใหม่ว่าเราเป็นใคร และการเชื่อมต่อกับพระวิญญาณ

เราไม่ต้องกลัวความอยู่รอดอีกต่อไป เราไม่ต้องค้นหาความหมายอีกต่อไป เราได้กลายเป็นช่องทางสำหรับปาฏิหาริย์ นี่คือจุดประสงค์ใหม่ของเรา ในแง่นี้ เมื่อเรามุ่งมั่นที่จะเดินทางทางจิตวิญญาณ — มุ่งมั่นอย่างแท้จริง — ปาฏิหาริย์จะหลีกเลี่ยงไม่ได้

ปาฏิหาริย์: วิธีที่ดีกว่าในการเดินทาง

ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นได้ตลอดเวลา ในทุกสถานที่ และในทุกสถานการณ์ พวกเขาไม่สามารถถูกจำกัดด้วยสิ่งใดในโลกนี้ และพร้อมเสมอ สิ่งที่เราต้องทำคือเปลี่ยนจากอัตตาเป็นจิตโมเสส นั่นคือส่วนของเรา นั่นคือสิ่งที่ถามเรา – ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ เมื่อเราเปลี่ยนใจ อย่างแท้จริง เราก็ยินดีในปาฏิหาริย์

แต่สิ่งนี้ทำงานอย่างไร จากมุมมองของมนุษย์ที่จำกัดของเรา เราไม่สามารถรู้คำตอบได้ ให้รู้ไว้ก็พอ ทำ ทำงานที่มันไม่สามารถล้มเหลวในการทำงาน แต่ให้ฉันเสนอการเปรียบเทียบ

รูปภาพสตรีม น้ำไหลลงเขาอย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ ตอนนี้ ลองนึกภาพจุดในลำธารที่มีใบไม้แห้งและกิ่งไม้พันกันพันกันหายใจไม่ออก น้ำไหลไม่ได้ มันถูกสำรองไว้ในสระที่นิ่ง ตอนนี้ลองนึกภาพการกำจัดเศษขยะออก แล้วค่อยๆ ดันเท้าไปด้านข้าง กระแสน้ำเริ่มไหลอีกครั้งด้วยตัวของมันเองซึ่งขับเคลื่อนด้วยแรงโน้มถ่วง สิ่งที่จำเป็นคือการขจัดสิ่งกีดขวาง

อุปสรรคนั้นคือจิตอัตตา มันทำให้เราติดและนิ่ง มันปิดกั้นการไหลของปาฏิหาริย์ที่มิเช่นนั้นจะเป็นปาฏิหาริย์ของเรา เมื่อเราขจัดสิ่งกีดขวางโดยเปลี่ยนใจ ปาฏิหาริย์ก็หลั่งไหลออกมาอย่างอิสระและเป็นธรรมชาติเหมือนลำธาร และไม่มีอะไรโดดเด่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ มันเป็นวิธีที่ควรจะทำงาน มันเป็นธรรมชาติของปาฏิหาริย์ เนื่องจาก สนามในปาฏิหาริย์ กล่าวว่า: “ปาฏิหาริย์เป็นเรื่องธรรมชาติ เมื่อพวกเขาไม่เกิดขึ้นมีบางอย่างผิดพลาด”

ความบังเอิญและกระแส: โลกแห่งปาฏิหาริย์

เมื่อเราประสบปาฏิหาริย์แล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นโลกเหมือนเดิมอีกต่อไป ปาฏิหาริย์ทำให้เราปราศจากความกลัว เราต้องกลัวอะไรเมื่อเรารู้ถึงพลังของพระวิญญาณโดยตรง?

เรากลายเป็นพลเมืองของอีกโลกหนึ่งที่ปฏิบัติตามกฎหมายที่แตกต่างกัน กฎแห่งความบังเอิญและการไหล เป็นโลกที่เราสามารถรับการนำทางและปาฏิหาริย์ได้โดยตรงจากพระวิญญาณ ปราศจากความกลัว

© 2012 โดย Robert S. Rosenthal, MD
สงวนลิขสิทธิ์. ตัดตอนมาโดยได้รับอนุญาต
ของผู้จัดพิมพ์  Hay House Inc. www.hayhouse.com

แหล่งที่มาของบทความ

จากภัยพิบัติสู่ปาฏิหาริย์: การเดินทางเพื่อการเปลี่ยนแปลงของการอพยพ จากความเป็นทาสของอัตตาสู่ดินแดนแห่งคำสัญญา...
โดย Robert S. Rosenthal, MD

จิตแพทย์ โรเบิร์ต โรเซนธาล นำรูปลักษณ์ใหม่ที่สดใสและกล้าหาญมาสู่เรื่องราวของการอพยพ ซึ่งร่างของโมเสสและฟาโรห์เป็นตัวแทนของแง่มุมการต่อสู้ในจิตใจของมนุษย์ ฟาโรห์เป็นอัตตา: หยิ่งทะนง ตามอำเภอใจ และถูกตัดขาดจากพระเจ้าและพระวิญญาณ โมเสสเป็นตัวแทนของจิตใจที่เป็นอยู่และมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับพระเจ้าเสมอมา และชาวฮีบรูเป็นตัวแทนของพวกเรา — พวกเราทุกคน โดยไม่คำนึงถึงศาสนา การทดลองของพวกเขาเป็นกระจกสะท้อนของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจิตวิญญาณของเรา ขณะที่เรากำลังโยนกลับไปกลับมาระหว่างอัตตาและพระวิญญาณ — ฟาโรห์และโมเสส — ตลอดเวลาที่พยายามหาทางไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาแห่งสันติสุขและอิสรภาพ เมื่อมองในลักษณะนี้ Exodus จะกลายเป็นคู่มือการเดินทางสำหรับผู้แสวงหาทางจิตวิญญาณ: แผนงานอันทรงพลังสำหรับการนำทางในขั้นตอนต่างๆ ของการเดินทางฝ่ายวิญญาณ

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon

เกี่ยวกับผู้เขียน

Robert Rosenthal, MD เป็นจิตแพทย์และนักจิตอายุรเวทที่ได้รับการรับรองจากคณะกรรมการในสถานปฏิบัติส่วนตัวในเขตพรินซ์ตัน รัฐนิวเจอร์ซีย์ เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านความสัมพันธ์ ความบอบช้ำทางจิตใจ และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างจิตบำบัดกับจิตวิญญาณ ดร. โรเซนธาลเป็นเพื่อนสนิทของ Bill Thetford, Ph.D. ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้เขียนร่วมของ A Course in Miracles และได้ศึกษาหลักสูตรนี้มาตั้งแต่ปี 1975 เขาดำรงตำแหน่งเป็นคณะกรรมการมูลนิธิเพื่อสันติภาพภายใน ผู้จัดพิมพ์ ของหลักสูตรตลอด 20 ปีที่ผ่านมา เขายังเป็นนักเขียนนวนิยายและนักเขียนบทอีกด้วย (ดู IMDb.com).