ใกล้ถนนเมลเบิร์นที่ว่างเปล่า เจมส์ รอส/AAP 

ฉันกำลังเขียนสิ่งนี้ในตอนเหนือของเมลเบิร์น ใกล้ถนนสายหลักสองสายที่ปกติแล้วจะมีเสียงครวญครางจากการจราจร แต่ถ้าฉันโผล่หัวออกไปที่ประตูหน้าหลังเวลา 8 น. ก็เกือบจะเงียบสนิทแล้ว เคอร์ฟิวทั่วเมืองอย่างที่คิดไม่ถึงเมื่อเดือนที่แล้ว มีผลบังคับใช้อย่างเต็มที่

โควิด-19 กำลังผลักดันเราทุกคนในแบบที่เราไม่เคยถูกผลัก และทำให้เราทำในสิ่งที่เราไม่เคยทำ มันยังทำให้เราเครียดด้วยวิธีที่แปลกมาก บางทีสิ่งที่เหน็ดเหนื่อยที่สุดอย่างหนึ่งก็คือการขาดความมั่นใจที่ครอบคลุมทั้งหมด

ในเมลเบิร์น เราหวังว่าเคอร์ฟิวจะถูกยกเลิกหลังจากผ่านไป XNUMX สัปดาห์ แต่เราไม่รู้ ผู้คนไม่ได้ทำการตัดสินใจเหล่านี้โดยไม่ใช่ความผิดของตนเอง ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างมั่นใจมากว่าจะเกิดอะไรขึ้นหรือเมื่อใด

ความไม่แน่นอน

น่าประหลาดใจที่ชีวิตประจำวันเปลี่ยนไปในช่วงเวลาสั้นๆ เช่นนี้ ทว่าสิ่งที่ให้ความรู้เกี่ยวกับโควิด-19 นั้นไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากเท่าที่มันได้เปิดเผย ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับจุดอ่อนในสถาบันและโครงสร้างทางเศรษฐกิจเท่านั้น ไม่ใช่ว่าโควิด-19 ได้ทำให้โลกไม่แน่นอนในทันใด มันแสดงให้เห็นว่ามันไม่แน่นอนตลอดมา

ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของเราล้วนมีการพลิกผันอย่างกะทันหันและตามอำเภอใจ เราอาจสูญเสียงาน สุขภาพ หรือความสัมพันธ์ของเราได้ทุกเมื่อ ไม่ใช่แค่ในช่วงที่มีการระบาดใหญ่ ในทางปัญญาเราทุกคนรู้เรื่องนี้ แต่ส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับเสียงรบกวนรอบข้าง เราไม่ได้สังเกตเห็นความไม่มั่นคงคงที่นี้

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของความไม่แน่นอนที่แพร่หลายนี้คือความตาย ในวาทกรรมของท่านในปี ค.ศ. 1845 ณ หลุมศพนักปรัชญาชาวเดนมาร์ก Søren Kierkegaard ผู้ซึ่งสูญเสียพ่อแม่และพี่น้องห้าคนจากทั้งหมดเจ็ดคนก่อนอายุ 30 ปี ยังคงยึดติดกับสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความไม่แน่นอน" ของความตาย

เรารู้ว่าเราจะตาย แต่ก็ไม่รู้ว่าเราจะตายเมื่อใด ความตายอาจเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อ หลายสิบปีนับจากนี้หรือ

เป็นที่เข้าใจได้ว่าเราใช้เวลาและพลังงานอย่างมากในการพยายามหนีจากความรู้นี้ วิธีหนึ่งในการทำเช่นนั้นคือผ่านเที่ยวบินสู่สถิติ เราพยายามปัดเป่าอสุรกายแห่งความตายโดย ดึงดูดตารางคณิตศาสตร์ประกันภัยหรือเพียงแค่โดย simply ทำเหมือนว่าเราไม่มีวันตาย.

เสี่ยงโชค

นักวิจารณ์หลายคนใช้เส้นทางนี้อย่างแม่นยำเพื่อโต้แย้งกับข้อจำกัดที่มีอยู่ในปัจจุบัน ในทางสถิติ พวกเราไม่กี่คนมีแนวโน้มที่จะติดเชื้อโควิด-19 มีโอกาสน้อยที่จะเสียชีวิตจากมัน ความเป็นไปได้นี้จะถูกนำมาชั่งน้ำหนักเทียบกับสิ่งที่เราได้นำมาซึ่งความแน่นอนในการทำธุรกรรมทางการเงิน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องงาน กีฬา ครอบครัว เพื่อนฝูง และความรู้ที่ทุกปีจะดูสบายตาเหมือนกับเมื่อก่อน

ข้อห้ามทั่วไปจากผู้ที่ต่อต้านการล็อกดาวน์คือ “เราต้องใช้ชีวิตของเรา!” แต่โควิด-19 เผยให้เห็นว่า แท้จริงแล้ว เราไม่ได้ใช้ชีวิตของเราเลย สิ่งที่เรารับไปส่วนใหญ่นั้นเปราะบางจนน่าตกใจ ไวรัสยังเผยให้เห็นว่าชีวิตของผู้อื่นเป็นตัวแทนของข้อจำกัดทางศีลธรรมในเจตจำนงของเราจริงๆ โดยส่วนใหญ่แล้ว ฉันไม่จำเป็นต้องคิดถึงความจริงที่ว่าการมีชีวิตอยู่ของคุณมีความสำคัญมากกว่าความสามารถในการไปผับ

ดูเหมือนเข้าใจยากว่าสิ่งเหล่านี้สามารถหยุดได้ แต่ตามที่ Kierkegaard กล่าวไว้ ทุกการคาดการณ์หรืออุทธรณ์ต่อความน่าจะเป็นที่เราพยายามทำเพื่อประกาศว่าสิ่งต่างๆ จะ "เกยตื้น" ในข้อความนี้ได้อย่างไร: "เป็นไปได้"

บทเรียนอย่างจริงจัง

สำหรับ Kierkegaard นี่เป็นข่าวดีจริงๆ ความไม่แน่นอนคือ "ครู" ที่สอนเราในสิ่งที่เขาเรียกว่า อัลวอร์. นักแปลภาษาอังกฤษมักจะแปลสิ่งนี้ว่า “ความจริงจัง” แม้ว่า “ความจริงจัง” ก็เหมาะกับภาษาเดนมาร์กเช่นกัน

Kierkegaard คิดว่ามันเป็นเรื่องจริงจังที่อายุของเขาเองซึ่งถูกนินทาในหนังสือพิมพ์ตามท้องถนนและทฤษฎีนามธรรมในธรรมาสน์หายไป ในช่วงชีวิตอันแสนสั้นของเขา (เขาเสียชีวิตซึ่งอาจเป็นวัณโรคกระดูกสันหลัง ในวัยเพียง 42 ปี) เขาเขียนชุดงานปรัชญาแปลก ๆ มักใช้นามแฝงและพยายามเรียกผู้คนให้กลับมาตระหนักถึงการตายและความรับผิดชอบทางศีลธรรมของพวกเขา

“ความจริงจัง” มีความหมายอย่างไรเมื่อเผชิญกับความไม่แน่นอน? ประการหนึ่ง มันหมายถึงการเผชิญหน้ากับข้อเท็จจริง แทนที่จะพยายามตัดข้อตกลงกับความเป็นจริง ตอนนี้ ข้อเท็จจริงเหล่านั้นคือสำหรับพวกเราหลายคน ชีวิตส่วนใหญ่ของเราถูกระงับไว้จริง ๆ และความรับผิดชอบที่เรามีต่อกันทำให้เราต้องทำสิ่งที่เจ็บปวด เราไม่สามารถพูดได้ว่าจะหยุดเมื่อไหร่หรือชีวิตในอีกด้านหนึ่งจะเป็นอย่างไร

มีภูมิปัญญาชาวบ้านธรรมดาๆ ที่บอกให้เราใช้ชีวิตในแต่ละวันราวกับว่ามันเป็นวันสุดท้ายของเรา แต่นั่นก็เพิกเฉยต่อความเป็นไปได้อีกด้าน: อาจไม่ใช่วันสุดท้ายของคุณเลย สำหรับ Kierkegaard ความเอาจริงเอาจังกลายเป็น "การใช้ชีวิตในแต่ละวันราวกับว่ามันเป็นครั้งสุดท้ายและเป็นครั้งแรกในชีวิตที่ยืนยาว"

ความท้าทายไม่ใช่การยึดมั่นในความแน่นอน หรือยอมแพ้ต่อการทำลายล้าง แต่เป็นการท้าทายมากกว่าในการใช้ชีวิตประหนึ่งว่าทุกสิ่งเป็นไปได้ เพราะในขณะที่เรากำลังเรียนรู้อย่างรวดเร็ว มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ

เกี่ยวกับผู้เขียน

Patrick Stokes รองศาสตราจารย์ด้านปรัชญา Deakin University

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายคนที่ไม่ดี

โดย James Clear

Atomic Habits ให้คำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการพัฒนานิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี โดยอ้างอิงจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

แนวโน้มทั้งสี่: โปรไฟล์บุคลิกภาพที่ขาดไม่ได้ที่เปิดเผยวิธีทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้น (และชีวิตของคนอื่นดีขึ้นด้วย)

โดย Gretchen Rubin

แนวโน้มทั้งสี่ระบุประเภทของบุคลิกภาพสี่ประเภทและอธิบายว่าการเข้าใจแนวโน้มของตนเองสามารถช่วยคุณปรับปรุงความสัมพันธ์ นิสัยการทำงาน และความสุขโดยรวมได้อย่างไร

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คิดอีกครั้ง: พลังของการรู้ในสิ่งที่คุณไม่รู้

โดย อดัม แกรนท์

Think Again สำรวจวิธีที่ผู้คนสามารถเปลี่ยนความคิดและทัศนคติของพวกเขา และเสนอกลยุทธ์ในการปรับปรุงการคิดเชิงวิพากษ์และการตัดสินใจ

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ร่างกายรักษาคะแนน: สมองจิตใจและร่างกายในการรักษาอาการบาดเจ็บ

โดย Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างการบาดเจ็บกับสุขภาพร่างกาย และนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการรักษาและเยียวยาบาดแผล

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

จิตวิทยาแห่งเงิน: บทเรียนเหนือกาลเวลาเกี่ยวกับความมั่งคั่งความโลภและความสุข

โดย มอร์แกน เฮาส์เซิล

จิตวิทยาของเงินตรวจสอบวิธีที่ทัศนคติและพฤติกรรมของเราเกี่ยวกับเงินสามารถกำหนดความสำเร็จทางการเงินและความเป็นอยู่โดยรวมของเราได้

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ