นี่เป็นองค์ประกอบที่เล่นโวหารและล้อเลียนในปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่คล้ายกับ "โพลเตอร์ไกสต์" หรือเหตุการณ์วิญญาณขี้เล่น ใน ร้าว ฉันสรุปบางส่วนของรายงานการเดินไฟในซีลอนของลีโอนาร์ด ไฟน์เบิร์ก ฉันไม่ได้รวมรายงานของ Fineberg เกี่ยวกับผลพวงของคืนที่แปลกประหลาดนั้น เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องและควรค่าแก่การกล่าวถึง

ท่ามกลางกองทหารยุโรปที่กำลังเดินไฟที่นั่นในลานวัดของกตรคามเป็นสตรีชาวอังกฤษที่ปรับสภาพตามความเป็นจริงและแข็งแกร่งซึ่งใช้งานได้จริงอย่างเด่นชัด เธอประกาศว่าสิ่งที่พวกเขาเห็นทั้งหมดนั้นเป็นกลอุบายหรือมายา ไม่มีการเดินไฟ และเรื่องไร้สาระเกี่ยวกับเทพเจ้าท้องถิ่น กตรคาม เป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์พื้นเมือง การประท้วงของเธอดำเนินไปนานเกินไป เมื่อพวกเขาทั้งหมดขึ้นรถเพื่อขับรถกลับเมือง

มันเป็นเช้าวันที่สดใสและสวยงามเมื่อพวกเขาออกเดินทางสไตล์คาราวานไปตามถนนลูกรังทางเดียว ทันใดนั้น ฝนที่ตกลงมาอย่างหนักก็ตกลงมาโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า แต่มีเพียงรถคันเดียวที่ขับโดยหญิงชาวอังกฤษผู้วิจารณ์ ทันใดนั้น ส่วนหนึ่งของถนนของเธอกลายเป็นหล่ม และเธอก็เบี่ยงตัวออกจากทางเข้าไปในคูน้ำ ทันใดนั้นฝนก็หยุดตก พระอาทิตย์ส่องแสงอย่างสงบ คนขับคนอื่นๆ ที่ไม่มีใครแตะต้อง กระโจนออกไป และด้วยความพยายามร่วมกันนำรถกลับคืนสู่ถนน

การตรวจสุขภาพเมื่อพวกเขากลับมาไม่พบความเสียหายใด ๆ ยกเว้นว่าเธอมีแผลฟกช้ำสีดำขนาดใหญ่ซึ่งมีรูปร่างเหมือนมือตรงที่ด้านหลังของเธอ พระเจ้า Kataragama อย่างที่ผู้ติดตามของเขาจะบอกคุณ เป็นเทพเจ้าที่มีนิสัยดี แปลกประหลาด แต่ทรงพลังอย่างยิ่งภายในขอบเขตเล็กๆ ของเขา

อธิษฐานขอสัญญาณจากเบื้องบน

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เมื่อ Black Elk ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของ Sioux แก่มาก เขาขอให้ Neihardt นักเขียนชีวประวัติผิวขาวของเขาขับรถพาเขากลับไปที่แคมป์ในวัยเด็กของเขาที่หัวของ Badlands ซึ่งได้รับวิสัยทัศน์อันยิ่งใหญ่ครั้งแรกของเขา เขา. ที่นั่นชายชราสวดอ้อนวอนขอการอภัยโทษจากปู่ของเขา เขารู้สึกว่าล้มเหลวในการรักษาศรัทธาและความเหนียวแน่นของผู้คนของเขาผ่านการพิชิตโดยคนผิวขาว แบล็คเอลค์สวดอ้อนวอนขอสัญญาณ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งการยอมรับจากพระเจ้าทั้งๆ ที่เขามีข้อบกพร่อง

พวกเขาอยู่ท่ามกลางความแห้งแล้งอย่างกว้างขวาง Neihardt รายงานและเป็นวันที่แห้งแล้งและไม่มีเมฆ หลังจากการสวดอ้อนวอนอย่างแน่วแน่ของชายชราเป็นเวลานาน ก็มีหมอกก่อตัวขึ้นรอบๆ กลุ่ม ในที่สุด ฝนที่ตกหนักและสม่ำเสมอก็ตกลงมาบนพวกเขา และแบล็คเอลค์ก็ร้องไห้ด้วยความปิติยินดี

โลกอย่างที่ดอนฮวนยืนยันว่าเป็นสถานที่ลึกลับมาก เราห่อหุ้มตัวเองด้วยเปลือกนอกที่แปลกประหลาดพอๆ กัน แต่เราปล้นแค่ตัวเราเองเท่านั้น ไม่ใช่โลก ปรากฏการณ์ “ขี้เล่น” เกิดขึ้นบ่อยครั้งในทุกประเทศและเป็นไปตามรูปแบบบางอย่าง กิจกรรมนี้เป็น "อาถรรพณ์" ที่มีวัตถุปรากฏขึ้นและหายไป ลอยอยู่บ่อยครั้ง มีความเสียหายเล็กน้อยเป็นครั้งคราวและเกิดไฟไหม้เล็กน้อย เสียงดังบ่อยครั้ง กิจกรรมส่วนใหญ่อยู่ในรูปของเล่ห์เหลี่ยมขี้เล่น

กิจกรรม Poltergeist

กิจกรรม Poltergeist มักเกี่ยวข้องกับเด็กชายหรือเด็กหญิงก่อนวัยเรียนหรือวัยรุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีปัญหาอย่างมากในการปรับตัวตามความเป็นจริง มีข้อยกเว้น แต่นี่คือรูปแบบ

ในช่วงต้นอายุหกสิบเศษ นักโพลเตอร์ไกสต์เกิดขึ้นในเคลย์ตัน รัฐแคลิฟอร์เนีย หมู่บ้านเล็กๆ นอกวอลนัตครีก เด็กชายชาวเม็กซิกันอายุสิบสามซึ่งถูกพ่อแม่ทอดทิ้ง อาศัยอยู่กับคุณยายเมื่อเริ่มกิจกรรม นักศึกษาฟิสิกส์ระดับบัณฑิตศึกษามาจากเบิร์กลีย์ พร้อมฟิล์มอินฟราเรด อุปกรณ์บันทึก และอุปกรณ์เพื่อ “เปิดเผยการฉ้อโกง” (บรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น Walnut Creek อยู่ในมือและเป็นที่มาของบัญชีของฉัน)

เกิดการระเบิดขึ้นกลางห้องที่พวกเขานั่งจนดึกดื่น หลังจากที่เด็กชายที่เกี่ยวข้องหลับไปนาน ไม่มีการกระทบกระเทือนจากเสียงเหล่านี้ และไม่มีแหล่งกำเนิดใดที่ตรวจพบได้ วัตถุเคลื่อนที่ไปรอบๆ และเกิดจากการสั่นสะเทือนของดิน ในที่สุด หลังจากร่ายมนตร์เงียบๆ ปูนปลาสเตอร์มาดอนน่าจากศาลเจ้าของครอบครัวที่มุมห้องก็ลอยขึ้นไปในอากาศเบา ๆ ย้ายไปที่กลางห้องแล้วแขวนไว้ ไม่พบอุปกรณ์ที่ซ่อนอยู่

ในวัยห้าสิบ ครอบครัวของเด็กสาวชาวไอริชอายุสิบสองปีย้ายไปกลาสโกว์เพื่อหางานทำ ทิ้งไว้ข้างหลังคือสุนัขสัตว์เลี้ยงของเด็กผู้หญิงและเพื่อน ๆ ของเธอทั้งหมด หลงทางในดินแดนใหม่ที่แปลกประหลาด—พวกเขาไม่มีแม้แต่ลาน—เธอเริ่มอ่อนแรง เงียบ และถอนตัวออกไป จากนั้นจึงเริ่มกิจกรรมโพลเตอร์ไกสต์ที่มีระยะเวลาและความเข้มข้นที่น่าทึ่ง

นักวิจัยหลายคนมาถึงและใช้เวลาอยู่ในบ้านที่มีผู้คนพลุกพล่าน กิจกรรมเริ่มเข้มข้นขึ้นหลังจากที่หญิงสาวเข้านอนในตอนเย็น กิจกรรมจึงมุ่งไปที่ห้องนอนของเธอ มาตรฐานการฉีกผ้าปูที่นอนและเตียงที่เคลื่อนออกจากพื้น ตามด้วยฝาหีบผ้าลินินเริ่มกระแทกขึ้นลง ไม่สามารถปิดฝาได้ ผู้ชายหลายคนนั่งบนฝาแล้วยกขึ้นได้อย่างง่ายดายโดยไม่หยุด กระแทกต่อโดยไม่ทำให้ฝา หน้าอก หรือผู้ชายเสียหาย

กิจกรรม Poltergeist จะเติมเต็มปริมาณ ฉันได้ให้แบบสำรวจสั้นๆ นี้เพื่อเชื่อมโยงกิจกรรมกับปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติอื่นๆ และเพื่อแนะนำที่มาของกิจกรรมทั้งหมดนี้ให้อยู่ใน "ด้านเงา" ของจิตใจ “ออทิสติก” ดูเหมือนจะเข้ากับโปลเตอไกสต์ได้ดีเพราะมีองค์ประกอบที่เป็นเด็กและขี้เล่นอยู่ในนั้น

การปรับความเป็นจริง

พิจารณาว่าจุดสำคัญที่สุดใน "การปรับความเป็นจริง" ของเราเกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่วัยหนุ่มสาว ในขั้นตอนนี้ ดังที่เพียเจต์สรุปไว้ การพัฒนาเชิงตรรกะจะกระชับขึ้น และร่องรอยของความหมกหมุ่นในวัยเด็กก็จางหายไป Hildegarde แห่ง Stanford พบว่าคนทั่วไปสูญเสียความยืดหยุ่นในจิตใจ ณ จุดนี้ ตรรกะทางวัฒนธรรมเข้ามาแทนที่ในขั้นตอนนี้ และการพึ่งพาบริบททางวัฒนธรรมจะสมบูรณ์ การพึ่งพากลุ่มเพียร์ขยายออกไปและการขับเคลื่อนเพื่อความถูกต้องและตัวตนเริ่มต้นขึ้น

อัตลักษณ์หรือตำแหน่งของตนเองในบริบทที่มั่นคงเป็นเดิมพัน ก่อนวัยเรียนไม่ใช่เพศชายหรือเพศหญิงจนกว่าจะมีเพศสัมพันธ์ ด้วยการพัฒนาทางเพศที่อวัยวะเพศ เพศ "รอง" แยกออกจากอัตตาที่มุ่งเน้นสังคมที่กำลังพัฒนา สิ่งนี้เป็นไปตามการถ่ายโอนภาษาไปยังซีกโลกหลักของสมอง จักรวาลเชิงความหมายที่มีตรรกะรัดกุมกำลังเข้าครอบงำ การพูดพล่อยๆ บนหลังคาเริ่มอัด "เสียงนิ่งๆ" ตัวตนกำลังถูกกระจายอำนาจ โยนออกไปนอกรีต มอบบริบททางความหมายภายนอกตัวมันเอง ความคิดสร้างสรรค์ที่เงียบงัน การเชื่อมโยงกับกระแสชีวิตกำลังสูญเสียกำลังถูกทำให้อ่อนลง

การปรับตัวตามความเป็นจริงของเด็กก่อนวัยรุ่นนั้นยากเสมอ หากถึงจุดนี้ หากรางวัลของการดัดแปลงความเป็นจริงไม่ชดเชยความไม่แน่นอนของการกระจายอำนาจ และหากชีวิตภายในที่เป็นอิสระยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นภายในระบบจิตทั้งหมด ระบบครอบงำวัฒนธรรมปกติของจิตใจอาจหลุดพ้นจาก เฟส. ณ จุดนั้น อาจมีการแสดงกายภาพคล้ายกับการแสดงพลังจิตของแรงสั่นสะเทือน

ในสภาวะเพ้อคลั่ง ระยะการตื่นและความฝันของผู้ติดสุราจะหลุดจากระยะ โดยปกติ ระยะการนอนหลับและตื่นของเราจะกระทำโดยการยับยั้งซึ่งกันและกัน และเป็นวัฏจักรที่ค่อนข้างสม่ำเสมอ แอลกอฮอล์ในปริมาณมากช่วยป้องกันวงจรการนอนหลับที่เกิดความฝัน ความต้องการความฝันของจิตใจเพิ่มขึ้นอย่างมาก และเนื่องจากผู้ติดสุราไม่เคยหลับใหลหรือตื่นเลย ความสมดุลแบบธรรมดาจึงยุ่งเหยิง การจัดลำดับความฝันเริ่มขึ้นใน "ความเป็นจริงธรรมดา" ทั้งสองแบบผสมกันในระบบความรู้ความเข้าใจ ผลฝันร้ายที่ตื่นขึ้นมา

เหตุการณ์อาถรรพณ์ที่เกิดขึ้นเองอาจแสดงถึงความผิดหวังทางจิต

ในกิจกรรมโพลเตอร์ไกสต์ การครอบงำจิตใจจะหลุดออกจากเฟสสังคม จากนั้น ลำดับของความเป็นจริงก็อาจเกิดขึ้นในรูปแบบอวัจนภาษาของจิตใจ เมื่อข้ามกิจกรรมที่จำกัดของตรรกะเชิงความหมายและวัฒนธรรมแล้ว ความเป็นไปได้จะไม่ถูกจำกัดอยู่เพียงการจัดลำดับเชิงสาเหตุ จากนั้นการคิดย้อนกลับสามารถจัดโครงสร้างเหตุการณ์ได้

ความแตกแยกนั้นไม่มีอยู่จริงสำหรับแง่มุมที่เงียบงันของจิตใจนั้น โพลเตอร์ไกสต์และเหตุการณ์อาถรรพณ์อื่นๆ ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ อาจแสดงถึงความคับข้องใจทางจิต กระบวนการที่ถูกละเลยของเราดึงเราเข้ามา โดยบอกว่า "ดูสิ ไม่จำเป็นต้องเป็นอย่างที่คุณคิด"

เราสามารถระงับเกณฑ์ ให้ความบันเทิงกับความเป็นไปได้ใด ๆ ในความต่อเนื่องของความเป็นไปได้เท่ากับความเป็นไปได้อื่น ๆ โพลเตอร์ไกสต์เป็นตรรกะเชิงประพจน์ที่เปิดกว้างที่สุด แต่ไม่อยู่ในระยะ

การประท้วงภายในของบุคคลถูกตีบตัน

กิจกรรมโพลเตอร์ไกสต์อาจเป็น "สัญญาณ" สำหรับเรา อาจเป็นไปได้ว่าตัวตนภายในของปัจเจกที่เชื่อมโยงกับกระแสชีวิต เป็นการประท้วงการพิพากษาที่รัดกุมซึ่งถูกวางไว้บนชีวิตที่เปิดเผย

การแสดงนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งคราวในผู้ใหญ่ คาร์ล จุง เล่าเหตุการณ์ดังกล่าวในบันทึกความทรงจำของเขา เขาและฟรอยด์มีส่วนร่วมในการอภิปรายอย่างเผ็ดร้อนเกี่ยวกับปรากฏการณ์อาถรรพณ์ ฟรอยด์ได้ตัดสินเรื่องนี้ออกไปและรู้สึกไม่สบายใจกับความสนใจของจุง พวกเขากำลังนั่งอยู่ในห้องทำงานของฟรอยด์ และเมื่อช่วงบ่ายผ่านไป ฟรอยด์ก็เริ่มกระวนกระวายใจกับธรรมชาติอันแปลกประหลาดของการพูดคุยของจุง ทันใดนั้น จุงก็รู้สึกถึงความร้อนอบอ้าวบริเวณกระบังลมของเขา ซึ่งเป็นความตึงเครียดที่ตึงเครียด ทันใดนั้นก็มีเสียงระเบิดดังในบริเวณตู้หนังสือโดยปราศจากการกระทบกระเทือน ชายทั้งสองกระโดดขึ้น ตกใจ และมองหาความเสียหายหรือสาเหตุ เมื่อไม่พบใครเลย พวกเขาจึงนั่งลงเพื่อหารือกันอีกครั้ง

จุงตระหนักว่าพวกเขาได้รับ "สัญญาณ" ของปรากฏการณ์ที่เป็นปัญหา การสังเกตนี้ทำให้เกิดความปั่นป่วนอย่างจริงใจในฟรอยด์ ผู้ซึ่งเรียกร้องให้หยุดการสนทนา อีกครั้งแม้ว่า Jung รู้สึกถึงความร้อนแรงที่บริเวณตรงกลางของเขาและเรียก Freud ว่าการสาธิตอีกครั้งกำลังดำเนินการอยู่ แน่นอนว่าเสียงระเบิดดังขึ้นอีกครั้งในทันที ทำให้การสนทนายุติลงและทำให้เกิดความแตกแยกระหว่างชายทั้งสอง

คุณภาพโดยปริยายหรือของขวัญที่ไม่ซ้ำใครที่ถูกละเลย?

หลักการของโลกย่อมมุ่งไปสู่ระเบียบ ระเบียบค่อนข้างที่จะไม่พอใจโดยคุณสมบัติอันไร้ค่าของโพลเตอไกสต์ และเหตุการณ์ดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ในความเป็นจริงที่แตกต่างจากที่เรามีอยู่ ปรากฏการณ์ที่แสดงโดย Geller, Arigo หรือ Edgar Cayce อาจเป็นของขวัญพิเศษที่เกิดขึ้นเป็นประจำภายในร่างกายที่ใหญ่ขึ้นของมนุษย์และเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของเรา ของกำนัลเหล่านี้แทบไม่เคยถูกค้นพบและไม่เคยเผยออกมาเลยด้วยซ้ำเพราะไม่มีสภาพแวดล้อมในการออกดอก เป็นเมล็ดที่ตกในดินตื้น ของกำนัลดังกล่าวไม่เป็นที่ยอมรับและเปิดรับแต่เป็นทุนจากผู้ที่ต้องการทำซ้ำปรากฏการณ์และรวมไว้ในวงจรวัฒนธรรมของการทำนายและการควบคุม

ความปรารถนาในมนต์ดำ การลอยตัว กระแสจิต การเคลื่อนไหววัตถุโดยการคิด เป็นการฉายภาพพื้นผิวของความปรารถนาอย่างแท้จริงและความต้องการภายใน ความต้องการคือความสามัคคีกับโฟลว์ และในทางตรงกันข้าม ดังที่กิจกรรมโพลเตอไกสต์แสดงให้เห็น ความปรารถนาในเวทมนตร์นั้นถูกต้องในทางที่ผิด ปรากฏการณ์ “อาถรรพณ์” แสดงความเชื่อมโยงระหว่างทุกสิ่ง ซึ่งเป็นหนทางที่อยู่นอกเหนือเงื่อนไขทางวัฒนธรรมที่บีบรัดของเรา

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Park Street Press สำนักพิมพ์ของ Inner Traditions Inc.
© 1974, 2014 โดย โจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซ www.innertraditions.com

ที่มาบทความ:

สำรวจรอยแตกในไข่จักรวาล: แยกความคิดและ Meta-Realities
โดย โจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซ

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

โจเซฟ ชิลตัน เพียร์ซเป็นผู้เขียน หนังสือหลายเล่มรวมถึง รอยแตกในไข่จักรวาล, เด็กที่มีมนต์ขลังและ ชีววิทยาแห่งวิชชา. ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1970 เขาได้สอนในมหาวิทยาลัยทั่วโลกเกี่ยวกับความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของลูกหลานของเราและการพัฒนาสังคมมนุษย์ โจ (ตามที่เขาชอบให้เรียก) อาศัยอยู่ในเทือกเขาบลูริดจ์ของเวอร์จิเนีย และอยู่ในคณะกรรมการที่ปรึกษาของสถาบันมอนโร ซึ่งเป็นองค์กรระดับโลกที่อุทิศตนเพื่อขยายศักยภาพของมนุษย์

ดูบทสัมภาษณ์กับ Joseph Chilton Pearce เกี่ยวกับ: เล่น ความสว่างสูงสุดของการเป็น