แชนนอน โรส (ซ้าย) เข้าร่วมกลุ่มผู้ประท้วงคนอื่นๆ ที่เรียกร้องให้รัฐบาล กาวิน นิวซัม ยุติคำสั่งอยู่แต่บ้านระหว่างการประท้วงที่ศาลากลางในเมืองแซคราเมนโต รัฐแคลิฟอร์เนีย เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม 2020 (AP Photo / ริช เปโดรเชลลี)
ภัยคุกคามอัตถิภาวนิยมที่เรากำลังเผชิญอยู่ในขณะนี้อาจอธิบายการแพร่กระจายของ ทฤษฎีสมคบคิด, อุดมการณ์ทางการเมืองสุดโต่ง และ #เปิดประท้วงอีกครั้ง.
ผู้คนต่อต้านคำสั่งที่พักพิงของรัฐบาลและการปฏิบัติด้านสุขอนามัยที่เกี่ยวข้องกับการระบาดใหญ่เพื่อตอบสนองต่อความหวาดกลัวที่เกิดจากความเสี่ยงต่อการเสียชีวิต
ฉันค้นคว้าเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่และศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความตายกับเทคโนโลยี ทั้งที่มันเป็นคำตอบเดียว ในหลาย ๆความวิตกกังวลเกี่ยวกับความตายสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการเติบโตของ coronavirus ได้ สงครามวัฒนธรรม.
{ เวมเบด Y=9-NojV7xnbw}
ทฤษฎีสมคบคิดเป็นการบริหารความเสี่ยง
นักจิตวิทยาสังคม เชลดอน โซโลมอน ให้เหตุผลว่า ผู้คนใช้กลยุทธ์การจัดการความเสี่ยงเพื่อบรรเทาความหวาดกลัวของความเด็ดขาดของมนุษย์. นั่นคือภายใต้สถานการณ์ปกติ เราอาจผลักความคิดเรื่องความตายออกจากจิตใจของเรา เราอาจหันไปใช้คำสัญญาที่ยืดอายุของไบโอเมดิซีนหรือเราอาจเข้าร่วมยิม ทั้งหมดนี้เพื่อพยายามขยายการตายของเรา
ความจำเป็นในการ อุ่นใจเมื่อเผชิญความตาย ให้ข้อมูลเชิงลึกว่าทำไมทฤษฎีสมคบคิดรอบ ๆ การฉีดวัคซีนจำนวนมาก, การปกปิดของรัฐบาล, การปลูกถ่ายไมโครชิป และ โรงพยาบาลว่างเปล่า กำลังดึงดูดผู้ชมใหม่ๆ
เมื่อความเสี่ยงเกิดขึ้นโดยตรงและเมื่อภัยคุกคามต่อชีวิตมีมากขึ้น เราอาจแสวงหาการประกันว่าเราจะมีภูมิคุ้มกันต่อความตายมากขึ้น มาตรการสุดโต่งเช่นการชุมนุมต่อต้านการล็อกดาวน์.
แม้จะมีหลักฐาน แต่นักทฤษฎีสมคบคิดก็เชื่อมโยงการแพร่กระจายของ COVID-19 กับการใช้งานเครือข่ายเซลลูลาร์ 5G อย่างไม่ถูกต้อง ในสหราชอาณาจักร หอคอย 50G กว่า 5 แห่งถูกบุกรุก. สี่เสา 5G คือ จุดไฟในควิเบก. และคนงานบรอดแบนด์ในสหราชอาณาจักรกำลังถูก ถ่มน้ำลายใส่และแทงโดยนักทฤษฎีสมคบคิด.
สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การกระทำที่รุนแรงเพียงอย่างเดียวที่เป็นภัยคุกคามต่อสุขภาพของประชาชนที่เกี่ยวข้องกับการสมรู้ร่วมคิด เหล่าอินฟลูเอนเซอร์แห่งโซเชียลมีเดียได้ถ่ายทำเอง เลียที่นั่งชักโครก เป็น "ความท้าทายของ coronavirus" ในเดือนเมษายน วิศวกรพยายาม ชนรถไฟของเขาเข้าไปในเรือของโรงพยาบาลทหารเรือในลอสแองเจลิสเชื่ออย่างไม่ถูกต้องว่าเป็นส่วนหนึ่งของแผนการสมรู้ร่วมคิดของรัฐบาล และการเคลื่อนไหวต่อต้านแว็กซ์เซอร์ก็คือ การกระจายข้อมูลที่ผิด และติดฉลาก COVID-19 ว่าเป็น "แผนงาน" ที่ผลิตขึ้น (มันไม่ใช่.)
เปิดการประท้วงอีกครั้งและการปฏิเสธการเสียชีวิต
ความสัมพันธ์ของเรากับความตายนั้นขัดแย้งกันนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสเขียน Francoise Dastur. เราจัดการกับความวิตกกังวลโดยวิ่งไปสู่ความตาย เช่น เสี่ยงชีวิตด้วยการเล่นกีฬาผาดโผน แต่เราจัดระเบียบชีวิตของเราให้ละเลยความตายไปพร้อม ๆ กัน หากเราเอาชีวิตรอดจากการวิ่งมาราธอนหรือดิ่งพสุธา แสดงว่าเราเอาชนะธรรมชาติของมนุษย์อย่างเป็นสัญลักษณ์
"สังเวยผู้อ่อนแอ" – ลองนึกภาพไม่เพียงแค่คิดเรื่องนี้ แต่จริงๆ แล้วเขียนมันออกมาแล้วนำออกไปบนถนนในแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี pic.twitter.com/dLPutBoJzG
— คอเนอร์ เบลนเนอร์ฮาสเซตต์ (@ConorBlenner) April 22, 2020
ในขณะที่อัตราการเสียชีวิตของ coronavirus เพิ่มขึ้น #เปิดผู้ประท้วงอีกครั้ง ในเมืองต่างๆ ของอเมริกาและแคนาดากำลังเรียกร้องให้กลับสู่สภาวะปกติทางเศรษฐกิจและสังคม โดยอ้างว่าเสรีภาพของเราถูกจำกัดโดยคำสั่งที่พักพิงชั่วคราว การทำอันตรายโดยการเข้าร่วม #Reopen rally หรือโดยการเลียที่นั่งชักโครก ถือได้ว่าเป็นกีฬาผาดโผนประเภทหนึ่ง ซึ่งผู้คนได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความสุดยอด ความจริง ของพวกเขา อุดมการณ์ทางการเมืองในขณะที่แสดงให้เห็นถึงการอยู่ยงคงกระพันเป็นสัญลักษณ์
ผู้ประท้วง #Reopen ละเลยการตายประเภทหนึ่งโดยตรง ชุมชนชายขอบ ได้รับผลกระทบจาก coronavirus อย่างไม่เป็นสัดส่วน คล้ายกับการรับรองสิทธิพิเศษโดย เกจิหัวโบราณบางคน ที่ไวรัสโคโรน่าไม่มีอันตรายเพราะมันจะ เพียง การเรียกร้องให้ฆ่าผู้สูงอายุ เบาหวาน และ "ป่วย" ให้เปิดร้านทำผมและบริการที่ไม่จำเป็นอื่นๆ อีกครั้ง เพิกเฉยต่อความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและคนงานที่อ่อนแอซึ่งดูแลสถานที่เหล่านี้
Coronavirus เป็นสิ่งสกปรกนอกสถานที่
ในบัญชีของเธอเกี่ยวกับข้อห้ามและความสะอาด นักมานุษยวิทยา Mary Douglas สำรวจว่าสังคมมักถูกจัดระเบียบตามบรรทัดฐานด้านสุขอนามัยอย่างไร โดยเขียนว่า:
“แนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งแยก ชำระให้บริสุทธิ์ แบ่งเขต และลงโทษการล่วงละเมิด … กำหนดระบบประสบการณ์ที่ไม่เป็นระเบียบโดยเนื้อแท้”
ดังที่ดักลาสโต้เถียง เราสร้างขอบเขตเพื่อจัดการกับสิ่งต่าง ๆ ที่อยู่ระหว่างรอยแยกของหมวดหมู่แนวคิดของเรา ภัยจากโควิด-19 มีจริงแต่เหมือน เรียกร้องให้กลับใจ ในช่วงที่เกิดโรคระบาดในสมัยโบราณ พิธีกรรมกักกันยังเป็นสัญลักษณ์และมีความหมายทางวัฒนธรรมอีกด้วย และการขาดการกักกันคุกคามความสงบเรียบร้อยของสังคม
(หอจดหมายเหตุประจำจังหวัดของอัลเบอร์ตา)
การเว้นระยะห่างทางกายภาพ การล้างมือ การสวมหน้ากากป้องกัน และการใช้เจลทำความสะอาดมือ ล้วนเป็นขั้นตอนปฏิบัติในการรักษาตัวเราและชุมชนของเราให้ปลอดภัย สิ่งเหล่านี้ยังเป็นความพยายามที่จะจัดการกับความไม่แน่นอนของการดำรงอยู่ด้วยการกำหนดขอบเขตรอบ ๆ ไวรัสที่เราควบคุมไม่ได้
ภัยคุกคามที่มีอยู่ทั่วไปของเรา
ตามที่ นักทฤษฎีสื่อชาวแคนาดา Marcel O'Gormanการเพิกเฉยต่อความตายเป็นเป้าหมายการดำรงอยู่ร่วมกันของมนุษย์ แม้ว่าการล้างมือและการเลียที่นั่งส้วมบนเครื่องบินจะมีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แต่ทั้งสองสิ่งนี้มีอยู่ในการบริหารความเสี่ยงอย่างต่อเนื่อง ถ้าเราพิสูจน์ตัวเองได้ว่าเราไม่มีอะไรต้องกังวล บางทีเราอาจจะไม่มีอะไรต้องกังวล?
แน่นอน ความจริงยังมีอีกมากที่ต้องทำ กังวลเกี่ยวกับในขณะนี้. กว่า 320,000 ชีวิตถูกระงับ คนตายคนเดียว ภายในโรงพยาบาล สถานรับเลี้ยงเด็ก และแนวทางการเว้นระยะห่างทางกายภาพ ปล่อยให้ครอบครัวเศร้าโศกโดยไม่มีระบบสนับสนุนทางสังคม.
เช่นเดียวกับสิ่งสกปรก ไวรัสโคโรน่าเป็นเรื่องไม่ปกติ — ภัยคุกคามที่มองไม่เห็นต่อระเบียบสังคมและชีวิตส่วนตัว
Coronavirus เป็นเครื่องเตือนใจถึงความต่อเนื่อง of ความไม่รู้ มากมายในโลกของเรา สุดท้ายนี้ นักทฤษฎีสมคบคิด ผู้มีใจพลเมืองดี กระทั่ง “โควิดิออททุกคนมีบางสิ่งที่เหมือนกัน นั่นคือความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
เกี่ยวกับผู้เขียน
เจเรมี โคเฮน ผู้สมัครระดับปริญญาเอก ศาสนศึกษา มหาวิทยาลัย McMaster
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือปรับปรุงทัศนคติและพฤติกรรมจากรายการขายดีของ Amazon
"Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและได้รับการพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี"
โดย James Clear
ในหนังสือเล่มนี้ เจมส์ เคลียร์นำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมในการสร้างนิสัยที่ดีและเลิกนิสัยที่ไม่ดี หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำและกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน โดยอิงจากผลการวิจัยล่าสุดในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"เปิดสมองของคุณ: ใช้วิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ ความคลั่งไคล้ และตัวกระตุ้น"
โดย Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
ในหนังสือเล่มนี้ ดร. เฟธ ฮาร์เปอร์เสนอแนวทางเพื่อทำความเข้าใจและจัดการปัญหาทางอารมณ์และพฤติกรรมทั่วไป รวมถึงความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโกรธ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังประเด็นเหล่านี้ ตลอดจนคำแนะนำและแบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงสำหรับการเผชิญปัญหาและการรักษา
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"พลังแห่งนิสัย: ทำไมเราทำในสิ่งที่เราทำในชีวิตและธุรกิจ"
โดย Charles Duhigg
ในหนังสือเล่มนี้ Charles Duhigg สำรวจวิทยาศาสตร์ของการสร้างนิสัยและผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งในด้านส่วนตัวและในอาชีพ หนังสือรวมเรื่องราวของบุคคลและองค์กรที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม ตลอดจนคำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"นิสัยเล็กๆ: การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง"
โดย บีเจ ฟอกก์
ในหนังสือเล่มนี้ BJ Fogg นำเสนอคำแนะนำในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนผ่านนิสัยทีละเล็กทีละน้อย หนังสือมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติและกลยุทธ์ในการระบุและปรับใช้นิสัยเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"The 5 AM Club: เป็นเจ้าของเช้าของคุณ ยกระดับชีวิตของคุณ"
โดย Robin Sharma
ในหนังสือเล่มนี้ Robin Sharma นำเสนอแนวทางเพื่อเพิ่มผลผลิตและศักยภาพของคุณให้สูงสุดโดยเริ่มต้นวันใหม่ให้เร็วขึ้น หนังสือประกอบด้วยคำแนะนำที่ใช้ได้จริงและกลยุทธ์ในการสร้างกิจวัตรยามเช้าที่สนับสนุนเป้าหมายและค่านิยมของคุณ ตลอดจนเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาผ่านการตื่นเช้า
s