Alexander Raths ผ่าน Shutterstock

ฮัลโลวีนเป็นส่วนหนึ่งของปฏิทินตามฤดูกาลและปฏิทินของผู้บริโภคอย่างแน่นหนา แต่แตกต่างจากงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ ที่ส่งเสริมการให้ของขวัญ ครอบครัว ความรัก และมิตรภาพ วันฮาโลวีนเกี่ยวข้องกับการหยุดชะงัก การล่วงละเมิด และการมีส่วนร่วมอย่างเปิดเผยด้วยอารมณ์และความกลัวที่มืดมนยิ่งขึ้น ประเด็นเหล่านี้ได้ก่อให้เกิดนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน อมิไท เอตซิโอนี เพื่ออธิบายวันฮาโลวีนว่าเป็น "วันหยุดการจัดการความตึงเครียด" นี่แสดงให้เห็นว่าวันฮัลโลวีนเป็นพิธีกรรมสาธารณะซึ่งความวิตกกังวลทางสังคมและวัฒนธรรมที่ถูกกดขี่อาจแสดงออกและบรรเทาได้อย่างปลอดภัย

นิพจน์ รวมถึงพิธีกรรมต่างๆ เช่น การแกะสลักใบหน้าน่าเกลียดลงในผัก การดูแอปเปิ้ล และการแต่งตัวเป็นคนมืดมนหรือเหนือธรรมชาติ ที่ลักษณะเหล่านี้ทั่วโลกในรูปแบบต่าง ๆ แสดงให้เห็นว่าฮัลโลวีเป็นหม้อหลอมความคิดระดับโลกที่มารวมกันประมาณวันที่ 31 ตุลาคม

ทว่าฮัลโลวีนยังเป็นลูกผสมทางประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดของเทศกาลประจำปี ตามเนื้อผ้า All Hallows' Eve เป็นเครื่องหมายแห่งการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและวัฏจักรของการเกิดและการตาย ลูกพี่ลูกน้องของเซลติก Samhain ครั้งหนึ่งเคยเป็นกรอบพิธีกรรมเพื่อจัดการกับช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้ในโลกธรรมชาติ ชุมชนท้องถิ่น และตนเอง นี่เป็นจุดสะท้อนที่ทำให้การแบ่งแยกระหว่างความเป็นและความตายเริ่มเลือนลาง

ตอนนี้การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลถูกแทนที่ด้วยการเปลี่ยนทางเดินตามฤดูกาลในร้านค้าและซูเปอร์มาร์เก็ตของเราเนื่องจากพิธีกรรมในประเทศได้ปรับเปลี่ยนไปสู่การค้าที่คุ้มค่า 9 พันล้านเหรียญสหรัฐ ในสหรัฐอเมริกาเพียงอย่างเดียว อย่างไรก็ตาม ความไม่ชัดเจนระหว่างความเป็นและความตายได้พัฒนาไปสู่การล่มสลายของความเป็นคู่ร่วมสมัยมากขึ้น ฮัลโลวีนจงใจรบกวนความคิดที่ยอมรับทั้งดีและชั่ว ถูกและผิด โดยธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ – และเราจะเถียงว่า ตนเองและผู้อื่น.

ประเพณีการเล่นกลของเด็กที่ได้แรงบันดาลใจจาก Samhain พัฒนาเป็น คืน Mischief ในส่วนของสหราชอาณาจักรและ คืนปีศาจ ในสหรัฐอเมริกา ทั้งเทศกาลเล็ก ๆ ที่จัดขึ้นในช่วงเวลานี้ของปี ซึ่งเป็นช่วงที่กฎเกณฑ์ปกติไม่มีผลบังคับใช้ และผู้คนก็เล่นแผลง ๆ และแม้กระทั่งการกระทำที่เป็นการก่อกวน ธรรมเนียมปฏิบัติของ “เคล็ดลับหรือรักษา” ยังคิดว่าจะเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงปี ค.ศ. 1920 โดยเป็นความพยายามที่จะหันเหความสนใจของเด็กๆ ออกจากการกระทำที่เป็นการก่อกวนโดยการติดสินบนพวกเขาด้วยขนม

ความวิตกกังวลสูง

ฮัลโลวีนกลายเป็นสาเหตุของความวิตกกังวลระดับชาติในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1970 เมื่อเรื่องราวแพร่ระบาด ใบมีดโกนและยาพิษ ถูกเพิ่มเข้าไปในขนมฮัลโลวีน แม้เมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 2016 ก็มีสัญญาณเตือนภัยระดับนานาชาติตามรายงานของตัวตลกนักฆ่า” ปรากฏตามหัวมุมถนนไล่ตามเด็กและข่มขู่ผู้ใหญ่ บาง หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ขู่ว่าจะจับกุมผู้ใหญ่ที่สวมชุดตัวตลกในช่วงฮัลโลวีน และซูเปอร์มาร์เก็ตยังคงขายเครื่องแต่งกายที่น่าขนลุก แม้ว่าจะมีกระแสต่อต้านจากสาธารณชนต่อเครื่องแต่งกายที่สร้างความขุ่นเคืองใจให้กับผู้คนจำนวนมาก

วันแปลกๆ ที่ซุปเปอร์มาร์เก็ต David Cardinez ผ่าน Shutterstock

เราเน้นสิ่งนี้ใน การวิจัยของเราเอง สำรวจเรื่องอื้อฉาวล่าสุดของซูเปอร์มาร์เก็ตในสหราชอาณาจักรและร้านค้าปลีกออนไลน์ที่ขายชุดฮัลโลวีนกับa หัวข้อสุขภาพจิต. ซูเปอร์มาร์เก็ต Asda ขายชุด "ผู้ป่วยทางจิตที่หลบหนี" ในขณะที่ Tesco และ Amazon UK มีชุด "แผนกจิตเวช" ที่คล้ายกัน แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายเหล่านี้และการถอดออกจากร้านค้าชั่วคราว แต่หลายชุดยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

ดังที่นักรณรงค์ด้านสุขภาพจิตได้โต้เถียงกัน การแต่งกายดังกล่าวได้ตีตราปัญหาสุขภาพจิตด้วยการสร้างความเชื่อมโยงที่ก่อให้เกิดความเข้าใจผิดอย่างเป็นอันตรายกับความรุนแรงและความผิดทางอาญา แต่สำหรับผู้ที่ปกป้องการขายเครื่องแต่งกายดังกล่าว มันเป็นเรื่องของ ทางเลือกของผู้บริโภค.

สื่อข่าวและการสนทนาออนไลน์เกี่ยวกับชุดฮัลโลวีนมักเน้นที่ การสนทนาทางศีลธรรม เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายที่คุณควรสวมใส่หรือหลีกเลี่ยง นี่เป็นสิ่งสำคัญ แต่เราอาจพิจารณาคำถามพื้นฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาเหตุที่เครื่องแต่งกายและผลิตภัณฑ์ดังกล่าวผลิตขึ้นตั้งแต่แรก ในฐานะผู้บริโภค เหตุใดเราจึงเลือกที่จะเฉลิมฉลองวันฮาโลวีนโดยหันไปใช้หัวข้อที่ถกเถียงกันเช่นนี้

คุ้นเคยและแปลกประหลาด

วิธีคิดหนึ่งเกี่ยวกับจริยธรรมของวันฮาโลวีนมาจากผลงานของศิลปินและนักทฤษฎี of บราชา เอททิงเงอร์. เธอสังเกตว่าเราถูกดึงดูดอย่างไม่อาจต้านทานต่อทุกสิ่งที่ “แปลกประหลาด” เพราะพวกเขาทั้งคุ้นเคยและแปลก ตามที่ Ettinger กล่าว ความรู้สึกนี้เป็นการผสมผสานระหว่างความน่าเกรงขามและความประหลาดใจ แต่ยังรวมถึงความไม่สบายใจและความปั่นป่วนด้วย ประสบการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวนี้มีพลังมากเป็นพิเศษเมื่อเราพบกับเรื่องแปลกที่สะท้อนความกลัวและความวิตกกังวลของเราเอง

การรีบูตเครื่องในปี 2018 ของ แฟรนไชส์หนังฮัลโลวีน อาจถูกมองว่าเป็นอีกหนึ่งความตึงเครียดลึกลับที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรากับปัญหาสุขภาพจิต นี่คือสิ่งที่รวบรวมไว้อย่างคร่าวๆ ทั้งในเครื่องแต่งกายของซูเปอร์มาร์เก็ตและในหน้ากากของ Michael Myers ผู้หลบหนีจากการฆาตกรรมของสถานพยาบาลด้านสุขภาพจิต

ดังนั้น แทนที่จะหยุดการอภิปรายเรื่องความประพฤติที่ถูกต้องทางศีลธรรมในวันฮัลโลวีน เราอาจใช้ช่วงเวลานี้ของปีเพื่อไตร่ตรองถึงความกลัวของเราเองและวิธีที่เรามีส่วนร่วมกับพวกเขาผ่านเครื่องแต่งกาย ภาพยนตร์สยองขวัญ และผลิตภัณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับฮัลโลวีนที่มีให้เรา การไตร่ตรองถึงสิ่งที่ทำให้เรากลัว เราอาจสร้างพื้นที่สำหรับการอภิปรายว่าใครสมควรได้รับความเคารพ ความเห็นอกเห็นใจ และความห่วงใยจากเรา

เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองความน่าเกรงขามเหนือธรรมชาติและน่าพิศวง บางทีวันฮัลโลวีนอาจเป็นแหล่งความสนุกและการหลบหนีที่สำคัญ แต่ในฐานะที่เป็นพิธีกรรมการจัดการความตึงเครียด อาจมีบทบาททางจริยธรรมที่ซับซ้อนมากขึ้นในการช่วยให้เราเข้าใจตนเองและความสัมพันธ์ของเรากับความแตกต่างและความแตกต่าง ด้วยวิธีนี้เราทุกคนสามารถแบ่งปันและเพลิดเพลินกับวันฮาโลวีนที่ "น่ากลัว"

เกี่ยวกับผู้เขียน

Simon Kelly อาจารย์อาวุโสด้านการจัดการ มหาวิทยาลัยริฟฟิ ธ และ Kathleen Riach รองศาสตราจารย์ด้านการจัดการ Monash University

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน