แนวทางการวิจัยกระแสหลักของชาวตะวันตกซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยการทดลองในห้องปฏิบัติการ เปรียบเทียบกับแนวทางของชนพื้นเมืองได้อย่างไร Danny Musqua ผู้เฒ่า Anishnabeq ซึ่งเป็นพ่อทางจิตวิญญาณของฉัน เล่าเรื่องเกี่ยวกับความพยายามในการวิจัยของชนพื้นเมืองของเขา
ในฐานะสมาชิกของ Bear Clan แดนนี่เป็นผู้พิทักษ์พิธี Anishnabeq แบบดั้งเดิม โดยดูแลความรู้ที่เป็นรากฐานของชีวิตและธรรมชาติของพิธีกร โดยให้การสนับสนุนในการปฏิบัติงานจริง เขายังเป็นนักเล่าเรื่องดั้งเดิมที่ได้รับความไว้วางใจให้เรื่องราวของผู้คนของเขาที่มีการเดินทางและคำสอนทางจิตวิญญาณและได้รับการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการจดจำเรื่องราวเหล่านี้และสื่อสารพวกเขาในลักษณะที่เหมาะสม
ความทรงจำและความทรงจำเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นอยู่ของเขา ปลูกฝังในตัวเขาตั้งแต่เด็กปฐมวัย
คุณยายจะส่งเขาออกไปข้างนอกหลังจากที่ตื่นนอนเพื่อฟังเสียงนก . . และลม . . และหญ้า “สิ่งเหล่านี้สามารถพูดคุยกับคุณและบอกคุณถึงสิ่งสำคัญ” เธอสั่งเขา “ฟัง . . ตั้งใจฟัง."
ความรับผิดชอบส่วนหนึ่งของแดนนี่คือการเรียนรู้และรู้จักเพลงประกอบพิธีต่างๆ มากมาย เพลงเหล่านี้เป็นการเรียกและวิงวอนต่อวิญญาณ ขอพรและการปกป้องโลกวิญญาณ พวกเขาร้องเพลงภาษาศักดิ์สิทธิ์ มีเพลงหนึ่งที่แดนนี่ตระหนักว่าเขาต้องการเรียนรู้เพื่อทำหน้าที่รับผิดชอบให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น และเขารู้จักผู้เฒ่า Anishnabeq ที่รู้จักเพลงนั้น
ความพยายามในการค้นคว้าจึงเริ่มต้นขึ้น
เขาเข้าหาผู้เฒ่าด้วยความเคารพเพราะผู้เฒ่าเป็นผู้มีความรู้ ผู้เฒ่ายังมีหน้าที่รับผิดชอบอันศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในนั้นคือปกป้องและบำรุงเลี้ยงเพลงของเขา และมอบให้ผู้อื่นตามความเหมาะสม แดนนี่จะขอโอกาสเรียนเพลงที่พี่เขารัก
แดนนี่รู้ว่าเขาต้องเข้าหาผู้เฒ่าในลักษณะพิธีการทางวิญญาณ โดยเสนอการแลกเปลี่ยนอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเรียนรู้เพลง เขามอบเครื่องบูชายาสูบแก่ผู้เฒ่าผู้แก่ ซึ่งในหมู่ชนชาติแรกถือข้อความทางจิตวิญญาณแห่งความเคารพและความอ่อนน้อมถ่อมตน แสดงให้เห็นว่าผู้ถวายยาสูบให้คุณค่ากับสิ่งที่ได้รับการร้องขออย่างลึกซึ้งเพียงใด การถวายยาสูบด้วยความนอบน้อมขอให้วิญญาณอยู่ในการแลกเปลี่ยนโดยตรง ให้ชีวิตและชำระกระบวนการให้บริสุทธิ์
ผู้เฒ่ารู้สึกขอบคุณที่แดนนี่มา เพราะเป็นความรับผิดชอบของผู้เฒ่าที่จะถ่ายทอดความรู้ของเขาไปยังผู้อื่นที่สมควรได้รับ ความรู้ของเขาอยู่ได้ก็ต่อเมื่อแบ่งปันกับผู้อื่นเท่านั้น ผู้เฒ่าร้องเพลงของเขา และแดนนี่ก็ฟัง เขาใช้เวลาทั้งชีวิตในการฝึกฝน ตั้งใจฟัง เปิดใจรับทุกขอบเขตแห่งเสียงและความหมาย เพื่อให้เขาได้ยินและจดจำ ความสามารถในการได้ยินนี้จะรุนแรงขึ้นเมื่อได้รับพลังงานทางวิญญาณ
ผู้เฒ่าร้องเพลงอีกหลายครั้ง และแดนนี่ฟังและเชื่อว่าเขาได้ยิน แต่เขามีข้อสงสัยอยู่ครู่หนึ่ง เขาไม่ค่อยแน่ใจว่าเขาได้รับมัน! “จะดีไหมถ้าฉันอัดเทปเพลงนี้” เขาถาม เขินอายแทบจะในทันทีกับคำถามของเขา ผู้อาวุโสมองดูแดนนี่ด้วยสีหน้าประหลาดใจและสงสัย “คุณบอกว่าคุณอยากเรียนเพลงนี้” เขาเกือบจะพูดซ้ำคำพูดของแดนนี่ “แต่ถ้าคุณทำจริงๆ คุณจะได้ยินและเรียนรู้มัน คุณไม่จำเป็นต้องมีเครื่องบันทึกเทปนั้น หากคุณไม่ได้ทำงานเพื่อเรียนรู้เพลงจริงๆ มันก็จะเข้าหูคุณข้างหนึ่งและออกจากอีกข้างหนึ่ง”
แดนนี่ยิ้ม จากนั้นเขากับผู้เฒ่าก็หัวเราะกันอย่างสนุกสนาน “แน่นอน” แดนนี่เข้าใจตัวเอง “แน่นอน” ตอนนี้แดนนี่เตรียมตัวในอีกระดับหนึ่งในการฟัง เพื่อให้เขาได้ยิน ได้ยินจริงๆ และด้วยเหตุนี้จึงได้เรียนรู้ ด้วยเสียงหัวเราะที่ผ่อนคลายมากขึ้น หูของเขาเปิดกว้างสำหรับความคิดและหัวใจของเขา และฟังอีกสองสามครั้งที่เขาเชื่อมต่อกับแหล่งทางจิตวิญญาณของเพลง
แสวงหาความเข้าใจ ไม่ใช่การควบคุม
ในขณะที่แดนนี่เริ่มดำเนินการวิจัยชิ้นนี้ของชนพื้นเมือง เขากำลังมองหาความเข้าใจไม่ใช่การทำนายหรือการควบคุมที่จัดสรรแนวทางการวิจัยกระแสหลัก เขารู้ว่าเขาต้องเข้าใกล้เป้าหมายของการเรียนรู้เพลงใหม่นี้โดยมีส่วนร่วมกับวิธีการรู้ของเขา และในท้ายที่สุดก็นำวิธีการเหล่านั้นไปสู่ระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและมีแรงกระตุ้นทางวิญญาณมากขึ้น กระบวนการทั้งหมดในการทำงานร่วมกับผู้เฒ่าเป็นการเดินทางที่ศักดิ์สิทธิ์ แทนที่จะเป็นลักษณะทางเทคนิค หรือแม้แต่กลไกของแนวทางห้องปฏิบัติการหลัก
แดนนี่และผู้เฒ่ากำลังร่วมกันสร้างฉากซึ่งการเรียนรู้และการถ่ายทอดทางจิตวิญญาณจะเกิดขึ้น นี่ไม่ใช่การครอบครองอำนาจและการควบคุมเพียงฝ่ายเดียวในมือของผู้วิจัยในห้องปฏิบัติการ แต่เป็นกระบวนการร่วมกันของการวิจัยและการเรียนรู้ซึ่งฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้
ผู้เฒ่าไม่ใช่ "ผู้ถูกควบคุม" แต่เป็นบุคคลที่มีความเคารพ และแม้ว่าแดนนี่ต้องการ แต่เขาไม่สามารถเป็นนักวิจัยกระแสหลักได้ เพราะเขาไม่สามารถบังคับผู้อาวุโสให้ทำอะไรได้ มีผู้เชี่ยวชาญสองคนที่เกี่ยวข้องและเกี่ยวข้องกัน เมื่อการวิจัยแผ่ออกไป จะเกิดผลเพราะทั้งคู่กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญทั้งในด้านการเรียนรู้และการสอน
เป็นผู้ดูแล ไม่ใช่เจ้าของ
แม้ว่าตอนนี้แดนนี่จะรู้จักเพลงนั้นดี และได้รับอนุญาตตามธรรมเนียมในการร้องเพลงนี้ในระหว่างพิธี แต่เขาไม่ได้เป็นเจ้าของเพลงนั้น แต่ยังคงเป็นของขวัญ ซึ่งเป็นส่วนล้ำค่าของคำสอนทางจิตวิญญาณของ Anishnabeq เขาเป็นผู้ดูแลเพลงนั้น และต้องหล่อเลี้ยงมันด้วยการร้องเพลงที่ซื่อสัตย์และจิตใจที่บริสุทธิ์ แต่ไม่ใช่ทรัพย์สินของเขา เขาไม่สามารถขายมันได้
ตอนนี้เขาสามารถส่งต่อเพลงนั้นให้กับคนอื่น ๆ ให้กับผู้ที่ได้รับสิทธิ์ในเพลงนั้น และส่งต่อเขาจะต้องผ่านการแบ่งปันความรู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และมีชีวิตชีวา ดังที่ Metis ผู้เฒ่า Rose Fleury กล่าวไว้ "ความรู้ของเราไร้ประโยชน์เว้นแต่เราจะส่งต่อ"
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Healing Arts Press แผนกหนึ่งของ Inner Traditions Inc.
© 2017 โดย Richard Katz, Ph.D. www.InnerTraditions.com
แหล่งที่มาของบทความ
จิตวิทยาการรักษาของชนพื้นเมือง: เคารพภูมิปัญญาของชนกลุ่มแรก
โดย Richard Katz, Ph.D.
การสำรวจบทบาทสำคัญของจิตวิญญาณในแนวปฏิบัติด้านจิตวิทยา แคทซ์อธิบายว่าวิธีการของชนพื้นเมืองเสนอวิธีการทำความเข้าใจความท้าทายและโอกาส จากความจริงที่มีอยู่ภายใน และรักษาอาการเจ็บป่วยทางจิตจากแหล่งที่มาได้อย่างไร ด้วยการยอมรับความหลากหลายของแนวทางของชนพื้นเมือง เขาแสดงให้เห็นว่ามุมมองของชนพื้นเมืองสามารถช่วยสร้างรูปแบบการปฏิบัติที่ดีที่สุดในด้านจิตวิทยาที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นได้อย่างไร รวมทั้งนำเราไปสู่การดำรงอยู่แบบองค์รวมมากขึ้น ซึ่งเราสามารถรับผิดชอบอย่างเต็มที่อีกครั้งในการสร้างชีวิตของเรา
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Richard Katz ได้รับปริญญาเอกของเขา จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและสอนที่นั่นเป็นเวลายี่สิบปี เขาเป็นผู้เขียน พลังงานเดือด: การรักษาชุมชนในหมู่ Kalahari Kung และ เส้นทางที่ตรง: เรื่องราวของการรักษาและการเปลี่ยนแปลงในฟิจิ. ตอนนี้เขาเป็นศาสตราจารย์ที่ วิทยาลัยสหพันธ์อินเดียนซัสแคตเชวัน ในซัสคาทูน
