การปรับพฤติกรรม

วิธีรับรู้สภาพของเรา -- และปล่อยมัน

เด็กชายนั่งคุกเข่าบนพื้นทราย
ภาพโดย Myriams- ภาพถ่าย


เสียงอ่านโดยผู้เขียน Lawrence Doochin

ดูเวอร์ชั่นวิดีโอที่นี่.

"การรู้จักตัวเองเป็นจุดเริ่มต้นของภูมิปัญญาทั้งหมด"
                                                                        --อริสโตเติล

ดูเหมือนจะค่อนข้างชัดเจน แต่เพื่อที่จะย้ายไปเรื่องใหม่และไม่อยู่ในความกลัว เราต้องต้องการที่จะปล่อยเงื่อนไขของเราและเรื่องเก่าของเรา. โชคไม่ดี ที่สิ่งนี้ต่อต้านได้เพราะการปรับสภาพของเราเป็นสิ่งที่เราคุ้นเคย แม้ว่าจะส่งผลเสียก็ตาม ในระดับหนึ่ง เรารู้สึกว่าความเชื่อของเราทำให้เราปลอดภัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเป็นสิ่งที่ทำให้เราปลอดภัยในวัยเด็กอย่างแท้จริง

พวกเราส่วนใหญ่มีไวรัสเหมือนกัน และฉันไม่ได้หมายถึงโคโรนาไวรัส มันเหมือนกับไวรัสคอมพิวเตอร์ที่วิ่งอยู่ใต้พื้นผิว ไวรัสที่เราไม่รู้ว่ามีอยู่จริง แต่มันส่งผลกระทบอย่างมากต่อ การทำงานของ us. เช่นเดียวกับไวรัสคอมพิวเตอร์ มันควบคุมได้และกำหนดตัวตนของเราและสิ่งที่เราทำ

มันเป็นข้อความของการตัดสินตนเอง ข้อความอาจเป็น "ฉันไม่คู่ควร" หรือ "ฉันไม่น่ารัก" หรืออาจเป็น “ฉันทำบาปและควรได้รับโทษ” สามารถมีได้หลายรูปแบบ

ต้องการการควบคุม

ผู้ที่แสดงออกถึงอัตตาที่แข็งแกร่งที่สุดและต้องการการควบคุมมากที่สุด และผู้ที่ปลอมตัวเป็นเหยื่อ เป็นกลุ่มที่เชื่อในข้อความเหล่านี้ว่าแข็งแกร่งที่สุด แต่กลับดำเนินการในรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างมากมาย

ผู้ที่มีอัตตาที่แข็งแกร่งต้องแน่ใจว่าพวกเขาควบคุมได้ในแง่ของอำนาจและเงิน ผู้ที่พยายามใช้ไหวพริบเหยื่อพยายามและลวงความสงสารซึ่งเป็นการควบคุมประเภทอื่นในความพยายามที่จะสนับสนุนข้อความภายในเชิงลบของพวกเขาไม่ประสบผลสำเร็จ

บางคนทำทั้งสองอย่าง แต่เราทุกคนต่างก็มีไวรัสนี้ในระดับหนึ่ง และเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่เราต้องการ พวกเราส่วนใหญ่ได้กระทำทั้งจากอัตตาที่แข็งแกร่งและในฐานะเหยื่อในเวลาที่ต่างกัน บางคนตระหนักถึงรูปแบบเหล่านี้และกำลังดำเนินการอยู่ ในขณะที่บางคนได้ฝังการรับรู้ถึงรูปแบบเหล่านี้

เนื่องจากเป็นเรื่องปกติที่จะต่อต้านความเจ็บปวดทุกประเภท หลายคนยังคงอยู่ในสิ่งที่ชุมชนจิตวิทยาเรียกว่า "ร่างกายที่เจ็บปวด" และสิ่งนี้เชื่อมโยงกับความกลัวของเราอย่างใกล้ชิด เราสร้างการป้องกันทุกประเภท รูปแบบที่ผิดปกติเกิดขึ้นเป็นเหตุผลหรือข้อแก้ตัวเพื่อหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าและการรักษาความเจ็บปวดและการมองภายใน แต่เราสามารถเริ่มกระบวนการปล่อยเงื่อนไขของเราได้ด้วยการดูปฏิกิริยาของเราเมื่อเราดำเนินชีวิต

การพิพากษาและการฉายภาพ

การตัดสินและการฉายภาพเป็นกลไกป้องกันหลักสองประการ คาร์ล จุงอธิบายว่า “การฉายภาพเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางจิตที่พบบ่อยที่สุด ทุกสิ่งที่หมดสติในตัวเราเราค้นพบในเพื่อนบ้านของเราและเราปฏิบัติต่อเขาตามนั้น”

เขายังกล่าวอีกว่า “ทุกสิ่งที่ทำให้เราหงุดหงิดเกี่ยวกับผู้อื่นสามารถนำไปสู่ เพื่อความเข้าใจในตัวเอง” จักรวาลนำพาผู้คนที่จะทำหน้าที่เป็นกระจกเงาให้กับเรา

เราตัดสินคนอื่นเพราะพวกเขามีคุณสมบัติที่เราไม่ชอบในตัวเอง หรือเราตัดสินสิ่งที่เราเห็นในตัวคนอื่นและเราหวังว่าเราจะมีในตัวเอง การพิพากษาเป็นการคาดคะเนของการตัดสินตนเองหรือมาจากความกลัว สิ่งเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งเดียวกัน เพราะถ้าเราตัดสินตนเอง เราก็อยู่ในความกลัว

ฉันไม่เคยเข้าใจเลยว่าทำไมฉันถึงตัดสินคนอื่นอย่างรุนแรง และสิ่งนี้ทำให้ฉันรำคาญใจมาก แต่วันหนึ่งในที่สุดฉันก็เข้าใจว่านี่คือการตัดสินตนเองของตัวเองที่กำลังถูกฉายออกมา โดยรวมแล้ว เราเห็นการฉายภาพในระดับที่สูงขึ้นมากในการตำหนิที่อาละวาดในสังคมของเรา

การฉายภาพมักเกี่ยวข้องกับความโกรธ และเมื่อมีความโกรธ มักจะมาจากความกลัว สิ่งนี้ไม่ค่อยนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดี พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ในการโต้เถียง ทันทีที่เรารู้สึกโกรธ เราก็หยุดแสวงหาความจริง และเริ่มดิ้นรนเพื่อตนเอง”

ความโกรธเป็นตัวชี้ และถ้าเราต้องการที่จะเติบโตและหลุดพ้นจากความกลัว เราต้องเต็มใจที่จะดูว่าความโกรธชี้เราไปที่ใด บางครั้งเราโกรธบุคคล กลุ่ม หรือผู้มีอำนาจอื่นที่ไม่ได้ทำเพื่อผลประโยชน์สูงสุดของเราหรือเพื่อผลประโยชน์สูงสุดของโลก

ความโกรธของเราจะชี้ให้เห็นสิ่งที่ไม่สมดุล แต่ยังชี้ให้เห็นถึงวิธีที่เราจะมาจากความเห็นอกเห็นใจ แต่ดังที่อธิบายข้างต้น โดยปกติความโกรธของเราคือการฉายภาพความเชื่อของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตัดสินตนเอง ซึ่งทำให้ดูเหมือนว่าประเด็นนี้จะเกิดขึ้นชั่วนิรันดร์สำหรับเรา

ระบบความเชื่อภายใน

ความโกรธชี้ให้เห็นถึงระบบความเชื่อภายในที่เรากำลังเผชิญอยู่และเราไม่ต้องการมอง เช่น เราอาจโกรธและตั้งรับถ้ามีคนกล่าวหาเราในบางอย่าง แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเราเชื่อว่ามันเป็นเรื่องจริงในระดับหนึ่งและเราตัดสิน ตัวเราเองไม่ว่าจะจริงหรือไม่ก็ตาม ถ้าเราไม่เชื่อว่ามันเป็นเรื่องจริง เราก็แค่ปล่อยมันไปและไม่มีความโกรธเกิดขึ้น

ด้วยการฉายภาพมักจะมีอารมณ์เชิงลบอื่นๆ ตามมาด้วย เช่น ความขุ่นเคือง ความขมขื่น การกล่าวโทษ หรือความสงสารตนเอง หากเรารับรู้เพียงว่ามีคนเห็นแก่ตัว นี่ไม่ใช่การคาดคะเน หากเราโกรธหรือต้องการประณามพวกเขาอย่างรุนแรง แสดงว่าเรากำลังพยายามประเมินตนเองเกี่ยวกับความเชื่อที่เราเห็นแก่ตัวเช่นกัน เราอาจหรืออาจจะไม่เห็นแก่ตัว แต่เราเชื่อว่าเราเป็น

การฉายภาพเกี่ยวข้องกับส่วนของเงาซึ่งเรากลัวที่จะเผชิญหน้า ทุกครั้งที่เรากดขี่บางส่วนของตัวเอง เรากำลังสร้างความแตกแยกในตัวเราและสูญเสียอำนาจของเราไป

เมื่อพระเยซูบอกเราว่า “อย่าตัดสิน เพื่อจะไม่ถูกตัดสิน” พระองค์ไม่ได้ตรัสว่าเราจะถูกพระเจ้าพิพากษา เขาบอกว่าเรากำลังตัดสินตัวเอง

เปลี่ยนไดนามิก

เราจะเปลี่ยนไดนามิกนี้ได้อย่างไร? เราถอนการตำหนิ การตัดสิน และการคาดการณ์ส่วนบุคคลของเรากลับคืนมา และเยียวยาตนเอง อีกครั้ง ความสัมพันธ์ของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนใกล้ชิดของเรา ทำหน้าที่เป็นกระจกสะท้อนการปฏิบัตินี้ เรามักจะฉายภาพพ่อแม่ของเราให้กับคู่ของเราเพื่อพยายามรักษาสิ่งที่เราไม่ได้รับ

ครั้งต่อไปที่เราโกรธและต้องการตำหนิใครซักคน เราหายใจเข้าลึกๆ แล้วไม่ทำหรือพูดจากที่นี้ได้ไหม? เราสามารถขอให้ใครสักคนรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขาโดยไม่โทษพวกเขา ความโกรธ การฉายภาพ การตำหนิ และความกลัว เป็นสี่ขาของอุจจาระเดียวกัน

เราต้องการโต้ตอบกับบุคคลอื่นอย่างไร ความโกรธในตัวเรามาจากไหน และเรารู้หรือไม่ว่าอีกฝ่ายกำลังให้ของขวัญเพื่อช่วยให้เราเห็นสิ่งนี้ เรามีความเชื่ออะไรที่ทำให้เรามีปฏิกิริยาเช่นนี้ และเรามีประสบการณ์อะไรบ้าง ว่าความเชื่อเหล่านี้ผูกติดอยู่กับ?

ไม่ใช่สิ่งที่คนอื่นพูดหรือทำ มันเป็นปฏิกิริยาของเรา กับสิ่งที่พวกเขาพูดหรือทำที่นำเราไปสู่ความเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่เราต้องนำมาสู่ความสว่าง

เป็นอีกครั้งที่จุงเคยเป็นแหล่งกำเนิดของปัญญาเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตวิทยาและการปรับสภาพ ผู้ซึ่งกล่าวว่า “ไม่มีการกำเนิดของสติหากปราศจากความเจ็บปวด” แทนที่จะต่อต้านความเจ็บปวด เราสามารถยอมรับความเจ็บปวดเป็นส่วนสำคัญของการเติบโตของเราได้หรือไม่?

ความเจ็บปวดเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ของมนุษย์ นับตั้งแต่เวลาที่เราเข้าสู่โลก การเติบโตทางจิตใจและอารมณ์จำนวนมากมาจากการยอมจำนนและการยอมรับในสิ่งที่เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ควบคู่ไปกับการรับรู้ว่าเรามีความเข้มแข็งอย่างมาก เราแข็งแกร่งกว่าที่เราคิดไว้มาก

Henry Ford กล่าวว่า "หนึ่งในการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มนุษย์สร้างขึ้น หนึ่งในความประหลาดใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาคือการพบว่าเขาสามารถทำในสิ่งที่เขากลัวว่าเขาทำไม่ได้" ซึ่งรวมถึงการเผชิญหน้ากับปีศาจภายในที่รับรู้ของเรา

ฉันไม่เคยชอบอยู่ในช่วงเวลาการเยียวยาที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศก ความซึมเศร้า หรือความโกรธ แต่ฉันเคยรู้สึกขอบคุณสำหรับความเท็จที่ปล่อยออกมาในตัวฉัน ความปิติยินดีในอีกด้านหนึ่ง และต่อมาคือพลังที่ฉันได้รู้ภายในตัวฉัน .

การล่วงละเมิดทางเพศโดยแม่ของฉันทำให้ฉันกลัวมาก ควบคู่ไปกับความละอาย ความรู้สึกผิด และความเชื่อที่บิดเบือนอย่างมากเกี่ยวกับความรัก ในวัยผู้ใหญ่ของฉัน ฉันโกรธมากเมื่อมีสถานการณ์ที่ฉันไม่สามารถควบคุมได้ ซึ่งแท้จริงแล้วคือการแสดงตัวตนในวัย 12 ขวบของฉันอย่างแท้จริง เนื่องจากฉันไม่รู้สึกควบคุมได้ในขณะที่ถูกล่วงละเมิด

ฉันยังรู้สึกไม่สบายใจที่ไม่สามารถควบคุมผลลัพธ์ได้ และบางครั้งก็อาจรุนแรงถ้าฉันรู้สึกว่าคนที่ฉันรักอาจตกอยู่ในอันตรายจากการกระทำบางอย่าง คนอื่นอาจไม่ได้ถูกทารุณกรรมอย่างเปิดเผยเหมือนฉัน แต่หลายคนรู้สึกว่าถูกตัดสินและไม่มีใครรักในวัยเด็ก และสิ่งนี้จะแสดงให้เห็นในรูปแบบต่างๆ เช่น การไม่สามารถเปิดเผยและเปราะบางในความสัมพันธ์ และการตัดสินตนเองในระดับสูง

เมื่อเราอยู่ในความเจ็บปวดของร่างกายและด้วยความกลัวโดยทั่วไป พวกเราส่วนใหญ่พยายามที่จะยัดมันหรือรักษามัน บางครั้งหลายวิธีพร้อมกัน — ยาและแอลกอฮอล์, อาหาร, สื่อลามกหรือเรื่องต่างๆ, การสะสมความมั่งคั่ง, สถานะและอำนาจ, มากเกินไป เทคโนโลยีหรือโซเชียลมีเดียหรือต้องอยู่ในการควบคุม ตั้งชื่ออะไรก็ได้และมีแนวโน้มว่ามีคนใช้มันในทางที่ไม่ดีเพื่อบรรเทาความกลัวของพวกเขา ฉันพบว่าฉันยัดความกลัวรอบ ๆ ไวรัสโคโรน่าด้วยอาหารและการกินตอนที่ฉันไม่หิวด้วยซ้ำ

กลวิธีในการยัดเยียดหรือรักษาความกลัวของเราไม่ได้ผล อาจดูเหมือนได้ผลชั่วคราว แต่ความกลัวยังคงอยู่และก่อตัวขึ้นอีกเพราะมันพยายามดึงความสนใจของเรา

หลอกตัวเอง

เราเก่งมากในการหลอกตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่เราเผชิญอยู่และสิ่งที่เราต้องแก้ไข ดังที่รัดยาร์ด คิปลิงกล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า “ในบรรดาผู้โกหกทุกคนในโลก บางครั้งสิ่งที่แย่ที่สุดคือความกลัวของเราเอง”

การอยู่ในสภาวะที่ไม่ปกติจะแสดงให้เห็นในทุกด้านของชีวิตเรา และทำมากกว่าการปล้นเราจากความปิติยินดีและความสามารถในการมีความสัมพันธ์ที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น มีการแสดงให้เห็นว่าอารมณ์ที่ไม่ได้รับการแก้ไขและระงับอารมณ์สามารถนำไปสู่ความเจ็บป่วยทางกาย เช่น ความโกรธที่อดกลั้นซึ่งแสดงออกในภาวะซึมเศร้าหรือมะเร็ง

เรากำลังจำกัดสิ่งที่เราสามารถเป็นได้จริง ๆ เมื่อเราดำเนินการจากตัวตนที่ผิดพลาด รูมีกล่าวว่า “อย่าขายตัวเองด้วยราคาที่ไร้สาระ เจ้าผู้มีค่าในสายพระเนตรพระเจ้า”

จักรวาลสอนและเราเรียนรู้ผ่านความแตกต่าง การเห็นว่าเราไม่ใช่ใคร—ไม่ใช่บทบาทที่เราเล่น, การที่เราไม่ใช่คนขี้โมโห วิตกกังวล หรือซึมเศร้า แต่ประสบสภาวะเหล่านี้เพียงชั่วคราว—เราจะเห็นว่าเราเป็นใคร โดยเห็นสิ่งที่เรา ไม่ต้องการและใครที่เราไม่ต้องการเป็นเราเห็นสิ่งที่เราต้องการและสิ่งที่เราต้องการที่จะเป็น

เวลาที่ฉันไม่ได้กลัวนั้นแตกต่างอย่างมากกับเวลาที่ฉันรู้สึกกลัวและชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าความกลัวนั้นรู้สึกอย่างไร ฉันจะทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้อยู่ตรงนั้น นี่คือพลังของความแตกต่าง ซึ่งอาจเป็นแรงผลักดันที่ยิ่งใหญ่สำหรับการเปลี่ยนแปลง หลายคนไม่ได้สัมผัสถึงความแตกต่างของความกลัวอย่างรุนแรง เนื่องจากพวกเขาอยู่ในระดับของความกลัวที่ซ่อนเร้นอยู่ตลอดเวลา และพวกเขาไม่เคยรู้ถึงอิสระและความรู้สึกของการไม่กลัว

หลายคนเลือกที่จะเดินต่อไปบนเส้นทางของพฤติกรรม “สิ่งที่เราไม่ต้องการและสิ่งที่เราไม่ใช่” จักรวาลจะพยายามช่วยเหลือเราอย่างต่อเนื่องโดยบอกใบ้ถ้าเราไม่ได้ไปในทิศทางที่ถูกต้อง และจะเพิ่มความหนักหน่วงของการเตือนความจำเหล่านี้หากเราไม่ได้ให้ความสนใจ

เราไม่ได้ถูกลงโทษ ตัวตนที่สูงกว่าของเราร่วมกับจักรวาลได้เลือกการรักษาและการจดจำ และเราเพิ่งได้รับโอกาสในการเติมเต็มสิ่งนี้

เมื่อเราตรวจสอบสภาพของเราและพยายามปลดปล่อย สิ่งสำคัญคือเราต้องเพิกเฉยต่อสังคมหรือสภาพครอบครัว ซึ่งมักสวมชุด "ผู้ชายไม่ควรร้องไห้" หรือ "ผู้หญิงไม่ควรโกรธ"

มันกำลังดึงพลังของเรากลับคืนมา แต่เราต้องระวังด้วยความโกรธเพราะจะเป็นอันตรายได้ ไม่ควรพาดพิงถึงใครเพียงเพราะเรารู้สึก และไม่ควรมีใครล่วงละเมิดในที่ทำงานเพราะพวกเขามีอำนาจที่จะทำเช่นนั้นได้ พระเยซูทรงแสดงให้เราเห็นด้วยต้นมะเดื่อว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อความโกรธไม่จำกัด พระองค์ทรงฆ่ามัน

เมื่อเรามีบาดแผลที่เราไม่ได้รับมือ เรามักจะใช้กลยุทธ์และการป้องกันเพื่อควบคุมสถานการณ์และความสัมพันธ์ สิ่งนี้ทำให้เราไม่สามารถมีของแท้ได้อย่างเต็มที่และ ความสัมพันธ์แบบเปิด เนื่องจากต้องมีช่องโหว่และไม่มีการเล่นเกม

เรากลัวว่าจะอ่อนแอ แต่ก็เป็นสิ่งที่ทรงพลังที่สุดอย่างหนึ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อความกลัว ตราบใดที่ความอ่อนแอไม่ได้มาจากการตกเป็นเหยื่อ ความเปราะบางและการเปิดกว้างในความสัมพันธ์ส่วนตัวและในที่ทำงานของเราไม่ได้หมายความว่าอ่อนแอ เราสามารถอ่อนแอ มั่นคง และเข้มแข็งได้ในเวลาเดียวกัน

ก่อนหน้านี้ เราพูดสั้นๆ ว่าทำตัวเหมือนตกเป็นเหยื่อ เมื่อเรากำลังรักษาตัวเอง หรือแม้แต่รักษาองค์กรหรือชุมชนที่เคยผ่านช่วงเวลาแห่งบาดแผล สิ่งสำคัญคือเราต้องรับทราบถึงความบอบช้ำที่เราประสบ แต่ไม่ทำตัวเป็นเหยื่อ

การตกเป็นเหยื่อเกิดขึ้นจากความกลัวและสามารถแสดงออกได้หลายวิธี เช่น มองในแง่ลบเสมอ ต้องการความสนใจผ่านความสงสาร หรือความขุ่นเคืองโดยชอบธรรมที่จะถูกตัดสินหรือบิดเบือนความจริงอย่างผิดๆ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะต้องตระหนักว่าการทำตัวเหมือนเป็นเหยื่อทำให้เราหมดอำนาจ

อยู่ที่เราเลือกเอง ไม่ว่าเราจะโกรธใครก็ตามที่ตัดสินเรา ไม่ว่าเขาจะพูดความจริงหรือไม่ก็ตาม นอกจากนี้ เราอาจคิดว่าพวกเขากำลังตัดสินเราเมื่อไม่เป็นเช่นนั้น จิตใจของเราสามารถหลอกลวงเราได้จริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรามีระบบความเชื่อที่แข็งกระด้าง

ฉันเห็นตัวเองเป็นเหยื่อเป็นระยะๆ เป็นเวลาหลายปี และฉันก็โทษคนอื่น ซึ่งมักจะเป็นภรรยาของฉันที่เป็นนางฟ้าที่อยู่กับฉัน ฉันยังตำหนิสถานการณ์ต่างๆ จักรวาล พระเจ้า — อะไรก็ตามที่เหมาะสมกับการเรียกเก็บเงิน ณ เวลานั้นที่จะเป็นผู้รับความโกรธที่สมบูรณ์แบบของฉัน

สิ่งหนึ่งที่ฉันต้องเตือนตัวเองอยู่เสมอคือฉันสามารถดูปฏิกิริยาของฉันและรู้ว่าสิ่งนี้เกี่ยวกับตัวฉัน ไม่ใช่เกี่ยวกับสิ่งภายนอกสำหรับฉัน ฉันถามความเชื่อที่อยู่เบื้องหลังปฏิกิริยาของฉัน เพราะความตระหนักในความเชื่อเป็นขั้นตอนแรกในการปล่อยมันออกมา

ความสงสารตัวเองคือศัตรูตัวฉกาจของเรา

เราอาจรู้สึกสมเพชตัวเองได้ชั่วคราว แต่เราไม่อยากอยู่ที่นั่นเพราะมันเป็นการป้องกันการรับมือกับประสบการณ์หรือการตรวจสอบความเชื่อที่ผิดๆ แล้วก้าวผ่านมันไป เฮเลน เคลเลอร์ ผู้ซึ่งอาจรู้สึกสมเพชตัวเองได้ง่าย ๆ กล่าวว่า “ความสงสารตัวเองเป็นศัตรูตัวร้ายที่สุดของเรา และหากเรายอมจำนน เราจะไม่มีวันทำสิ่งที่ฉลาดในโลกนี้”

สังคมและธุรกิจหล่อเลี้ยงความคิดของเหยื่อและจิตใจที่หวาดกลัว ดูข้อความทางการตลาดสำหรับอุตสาหกรรมด้านกฎหมาย โดยเฉพาะทนายความด้านการบาดเจ็บ พวกเขาทั้งหมดเดือดดาลว่า “คุณตกเป็นเหยื่อและคุณควรได้รับการชดเชย” เรากำลังส่งเสริมบางสิ่งบางอย่างที่ขัดกับสิ่งที่เราต้องการที่จะเป็นปัจเจกบุคคลและในฐานะสังคมโดยสิ้นเชิง

เมื่อเราใคร่ครวญคำกล่าวข้างต้นเกี่ยวกับความสงสารตนเองของเฮเลน เคลเลอร์ ผู้ซึ่งกำลังรับมือกับผู้พิการจำนวนมาก หวังว่าจะทำให้เรารู้สึกขอบคุณสำหรับพรทั้งหมดในชีวิตของเรา สิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อนำเราออกจากความสงสารตนเองและความคิดของเหยื่อคือการขอบคุณและทำบางสิ่งเพื่อผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ไม่มีใครรู้

เมื่อเราทำอะไรเพื่อคนอื่น เราก็กำลังทำเพื่อตัวเองเช่นกัน เพราะสิ่งนี้จะพาเราออกไปจากตัวเองและอยู่นอกความคิดที่ "แย่" ทำให้เราอยู่ในมุมมองที่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เรายังอยู่นอกความคิดกลัว จากพื้นที่นี้ การรักษาและการเติบโตสามารถเกิดขึ้นได้รวดเร็วยิ่งขึ้น

การเติบโตของการตระหนักรู้ในตนเองและการเอาตัวเราออกจากความคิดที่กลัวจะ สร้างระลอกคลื่นที่แผ่ขยายออกไปไกลเกินกว่าที่เราจำได้. เราแต่ละคนสามารถสร้างผลกระทบที่ยิ่งใหญ่ได้ เพราะเมื่อเราทำส่วนต่างๆ ของเรา มันจะดึงเข้าสู่ส่วนรวมและการเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้น

เราต้องเลิกโทษกันด้วยความกลัวและร่วมมือกันแก้ปัญหา แทนที่จะให้ทุกคนทำไปเพื่อผลประโยชน์ส่วนตนหรือความขุ่นเคืองโดยชอบธรรม

หลัก TAKEAWAY

เราตระหนักในตนเองโดยเห็นปฏิกิริยาของเราและติดตามพวกเขากลับไปที่ความเชื่อที่สร้างปฏิกิริยานี้ เมื่อเราทำเช่นนี้ เราจะปลดปล่อยเงื่อนไขและความกลัวของเรา และเราจะกลายเป็นพาหะนำการเปลี่ยนแปลงที่ทรงพลังสำหรับโลก

คำถาม

ความเชื่อหลักข้อใดข้อหนึ่งที่คุณรับรู้ที่ทำให้คุณตกอยู่ในความกลัว นี่เป็นความเชื่อภายนอกที่มีความเชื่อแฝงอยู่หรือไม่? คุณต้องการเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้อย่างไร และคุณจะบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างไร

ลิขสิทธิ์ 2020 สงวนลิขสิทธิ์.
Publisher : สำนักพิมพ์หัวใจเดียว.

ที่มาบทความ:

หนังสือเกี่ยวกับความกลัว

หนังสือเกี่ยวกับความกลัว: รู้สึกปลอดภัยในโลกที่ท้าทาย
โดย Lawrence Doochin

หนังสือเกี่ยวกับความกลัว: รู้สึกปลอดภัยในโลกที่ท้าทาย โดย Lawrence Doochinแม้ว่าทุกคนรอบตัวเราจะกลัว แต่ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นประสบการณ์ส่วนตัวของเรา เราเกิดมาเพื่อมีความสุข ไม่ใช่อยู่ในความกลัว โดยพาเราเดินทางบนยอดไม้ผ่านฟิสิกส์ควอนตัม จิตวิทยา ปรัชญา จิตวิญญาณ และอื่นๆ หนังสือเกี่ยวกับความกลัว ให้เครื่องมือและการรับรู้แก่เราเพื่อดูว่าความกลัวของเรามาจากไหน เมื่อเราเห็นว่าระบบความเชื่อของเราถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร มันจำกัดเราอย่างไร และสิ่งที่เราติดอยู่กับสิ่งนั้นทำให้เกิดความกลัว เราจะรู้จักตนเองในระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น จากนั้นเราก็สามารถเลือกทางเลือกต่างๆ เพื่อเปลี่ยนความกลัวของเราได้ จุดสิ้นสุดของแต่ละบทประกอบด้วยแบบฝึกหัดง่ายๆ ที่แนะนำซึ่งสามารถทำได้อย่างรวดเร็ว แต่จะทำให้ผู้อ่านมีระดับการรับรู้เกี่ยวกับหัวข้อของบทนั้นในระดับที่สูงขึ้นในทันที

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Lawrence DoochinLawrence Doochin เป็นนักเขียน ผู้ประกอบการ และสามีและพ่อที่อุทิศตน เขาเป็นผู้รอดชีวิตจากการล่วงละเมิดทางเพศในวัยเด็กที่บาดใจ เขาเดินทางไกลเพื่อบำบัดรักษาทางอารมณ์และจิตวิญญาณ และพัฒนาความเข้าใจในเชิงลึกว่าความเชื่อของเราสร้างความเป็นจริงได้อย่างไร ในโลกธุรกิจ เขาเคยทำงานหรือเกี่ยวข้องกับองค์กรต่างๆ ตั้งแต่สตาร์ทอัพขนาดเล็กไปจนถึงบริษัทข้ามชาติ เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งของ HUSO sound therapy ซึ่งให้ประโยชน์การรักษาอันทรงพลังแก่บุคคลและผู้เชี่ยวชาญทั่วโลก ในทุกสิ่งที่ Lawrence ทำ เขามุ่งมั่นที่จะรับใช้สิ่งที่ดีกว่า

หนังสือเล่มใหม่ของเขาคือ หนังสือเกี่ยวกับความกลัว: รู้สึกปลอดภัยในโลกที่ท้าทาย. เรียนรู้เพิ่มเติมที่ LawrenceDoochin.com.
  

บทความเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

คุณอาจจะชอบ

ติดตาม InnerSelf บน

ไอคอน Facebookไอคอนทวิตเตอร์ไอคอน YouTubeไอคอน instagramไอคอน pintrestไอคอน RSS

 รับล่าสุดทางอีเมล

นิตยสารรายสัปดาห์ แรงบันดาลใจทุกวัน

ภาษาที่ใช้ได้

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

บทความล่าสุด

อ่านมากที่สุด

ชามที่สร้างใหม่และ "รักษา" ด้วย kintsugi
แผนที่แห่งความเศร้าโศก: Kintsugi นำคุณไปสู่แสงสว่างหลังจากการสูญเสีย
by Ashley Davis Bush, LCSW
การซ่อมแซมเซรามิกที่หักด้วยกาวสีทองเรียกว่าคินสึงิ โดยเน้นที่กระดูกหัก เรา...
การนินทาสามารถช่วยได้อย่างไร 7 14
การนินทาสามารถช่วยงานและชีวิตทางสังคมของคุณได้อย่างไร
by Kathryn Waddington, University of Westminster
การนินทาได้รับการแร็พที่แย่ – จากเกร็ดข่าวที่เต็มไปด้วยเรื่องซุบซิบของคนดัง ไปจนถึงคนนิสัยไม่ดี...
ตายจากความสุข 7 14
ใช่ คุณตายได้เพราะความเศร้าหรือความสุขจริงๆ
by Adam Taylor มหาวิทยาลัย Lancaster
การจากไปของหัวใจที่แตกสลายเป็นเพียงภาพพจน์จนถึงปี 2002 เมื่อดร.ฮิคารุ ซาโตะและเพื่อนร่วมงาน…
ชายหนุ่มนั่งบนรางรถไฟมองภาพในกล้องของเขา
อย่ากลัวที่จะมองลึกเข้าไปในตัวเองมากขึ้น
by ออร่า นาดริช
ปกติเราไม่ได้มาอยู่กับปัจจุบันโดยปราศจากความคิดและความกังวล แล้วเราไม่เที่ยว...
คลื่นความร้อนสุขภาพจิต 7 12
ทำไมคลื่นความร้อนทำให้สุขภาพจิตแย่ลง
by Laurence Wainwright, University of Oxford และ Eileen Neumann, University of Zurich
คลื่นความร้อนเชื่อมโยงกับอาการซึมเศร้าและอาการวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้น
พระอาทิตย์ส่องแสง; อีกครึ่งหนึ่งของภาพอยู่ในความมืด
พวกเขาสร้างความแตกต่าง! ความตั้งใจ การแสดงภาพ การทำสมาธิ และการอธิษฐาน
by Nicolya Christi
ระบบที่ยึดมั่นในความเป็นคู่และการแยกจากกันอย่างแน่นหนาจะเปลี่ยนแปลงไปในทางบวกได้อย่างไร? ที่จะใส่มัน...
วิธีจัดการกับความเหนื่อยหน่าย 7 16
5 วิธีในการจัดการกับความเหนื่อยหน่ายในที่ทำงาน
by Claudine Mangen มหาวิทยาลัยคอนคอร์เดีย
งานกลายเป็นกิจกรรมตลอด XNUMX ชั่วโมง จากการระบาดใหญ่และเทคโนโลยีที่ทำให้เรา...
ความสุขและเงินที่ต้องใช้ 7 11
นี่คือเงินที่ผู้คนต้องการจริงๆ
by Paul Bain มหาวิทยาลัยบาธ
ความต้องการที่ไม่จำกัดและบริโภคนิยมนั้นไม่ดีต่อโลก – แต่คนส่วนใหญ่ต้องการน้อยกว่าที่คุณต้องการ...

ทัศนคติใหม่ - ความเป็นไปได้ใหม่

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | ตลาด InnerSelf
ลิขสิทธิ์© 1985 - 2021 InnerSelf สิ่งพิมพ์ สงวนลิขสิทธิ์.