พระเจ้าที่ฉันเชื่ออาจไม่ใช่พระเจ้าองค์เดียวกับที่คุณเชื่อ และคนที่ยืนอยู่ข้างคุณอาจไม่เชื่อในพระเจ้าเลย งั้นเรามาแบ่งกันขว้างก้อนหินกันดีไหม? เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่คำตอบดูเหมือนจะใช่

ชาวฮินดูสืบเชื้อสายมาเกือบสี่พันปี โมเสสได้นำลูกหลานอิสราเอลออกจากอียิปต์และนำบัญญัติสิบประการมาให้พวกเขาเมื่อประมาณสามพันปีก่อน ขงจื๊อและพระพุทธเจ้าตรัสรู้เราเมื่อสองพันห้าร้อยปีก่อน

พระเยซูทรงพยายามสอนให้เรารักพระเจ้าและรักกันและกันเมื่อสองพันกว่าปีก่อน มูฮัมหมัดถูกเรียกและให้อัลกุรอานแก่เรา (อัลกุรอานถ้าคุณชอบ) มากกว่าหนึ่งพันห้าร้อยปีก่อน แม้แต่พวกมานุษยวิทยาก็มีมาอย่างน้อยตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

หากมีวิธีเดียวที่ "ถูก" ในการดูหรือพบสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในตอนนี้ ควรจะชัดเจนแล้วไม่ใช่หรือ? แน่นอน ใสกระจ่าง? และยังไม่ใช่

กฎทอง: จุดร่วมในคำสอนทางศาสนาทั้งหมด

เงื่อนงำว่าเราควรจะมุ่งไปที่ใดนั้นมาจากการสังเกตที่น่าสนใจแต่เรียบง่าย พวกเราส่วนใหญ่รู้ว่าพระเยซูทรงสอนว่าแก่นแท้ของวิธีที่เราควรกระทำสามารถพบได้ในสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในนาม "กฎทอง": ทำกับคนอื่นเหมือนที่คุณอยากให้คนอื่นทำกับคุณ

แต่รับบีฮิลเลลผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณหนึ่งชั่วอายุคนก่อนพระเยซูทรงสอนในสิ่งเดียวกันแทบทั้งสิ้น และเมื่อห้าร้อยปีก่อนคนใดคนหนึ่ง ขงจื๊อก็พูดแบบเดียวกัน พระพุทธองค์ทรงมีพระดำริเหมือนกัน มูฮัมหมัดก็เช่นกัน

จากไนจีเรียมีสุภาษิตโยรูบาที่เรียบง่าย แต่ลึกซึ้งไม่น้อย: คนที่กำลังจะใช้ไม้ปลายแหลมแทงนกควรลองใช้ด้วยตัวเองก่อนเพื่อดูว่ารู้สึกอย่างไร

การสอนประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์: ปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเมตตา

ในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของเรา เราได้รับเรียกให้มองข้ามความต้องการของเราเองและให้นึกถึงผู้อื่น ในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของเรา เราถูกเรียกสู่ชุมชน ในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของเรา เราถูกเรียกให้มีความเห็นอกเห็นใจ ความจริงก็คือมี ไม่เคย เป็นปริศนาว่าเราถูกเรียกให้ปฏิบัติต่อกันอย่างไร มันขยายไปไกลกว่า "กฎทอง"

จากพระเวทของศาสนาฮินดู: "ให้เรามีความสามัคคีกับคนของเราและสามัคคีกับคนที่ไม่รู้จักเรา” ชาวซิกข์และเชนมีความคล้ายคลึงกันในมุมมองของพวกเขา จากชาวซิกข์: "ให้มวลมนุษยชาติเป็นนิกายของท่าน” จากศาสนาเชน: "ถือว่าครอบครัวมนุษย์เป็นหนึ่งเดียว"

จากคัมภีร์กุรอ่านของอิสลาม เราได้รับการสอนว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว และมนุษยชาติควรเป็นหนึ่งเดียว "ศาสนาอิสลามที่ดีที่สุดคือการเลี้ยงดูผู้หิวโหย และกระจายสันติภาพทั้งในหมู่เพื่อนฝูงและในหมู่คนแปลกหน้า" จากศาสนาคริสต์:"ทุกอาณาจักรที่แตกแยกกันเองก็ถูกทิ้งร้าง บ้านที่แตกแยกกับตัวเองไม่สามารถยืนได้”

คำตัดสินอยู่ในนั้น เราต้องอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในชุมชนและสนับสนุนซึ่งกันและกัน - เพื่อนและคนแปลกหน้า ทุกศาสนา. ทุกเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ

ใครถูก? เราต่อต้านพวกเขาและเราต่อต้านเรา

ทุกแนวทางทางจิตวิญญาณภายใต้ดวงอาทิตย์มีความแตกแยก ไม่ใช่ "เพียง" (ตัวอย่าง) คริสเตียนที่ไม่เห็นด้วยกับผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน คาทอลิกไม่เพียงไม่เห็นด้วยกับโปรเตสแตนต์ แต่ชาวคาทอลิกไม่เห็นด้วยกับคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ไม่เห็นด้วยกับโปรเตสแตนต์ และชาวมุสลิมแบ่งออกเป็นซุนนีและชีอา (เช่นเดียวกับซูฟีและคนอื่นๆ) และชาวยิวแบ่งออกเป็นออร์โธดอกซ์ อนุรักษ์นิยม และปฏิรูป (รวมถึงนักปฏิรูปและอื่น ๆ ) ชาวพุทธแตกแยก ชาวฮินดูแบ่งแยก

เราขอถามอีกครั้งว่า ใครถูก? และมันกลับมาชัดเจนกว่าที่เคยว่านี่เป็นคำถามที่ผิด

คือ "ความเชื่อของใครถูกต้อง?" หรือ "ความเชื่อของเรากระตุ้นการกระทำอะไร"

ถ้าคำถามสำคัญไม่ใช่ "ความเชื่อของใครถูกต้อง" บางทีอาจเป็น "ความเชื่อของเรากระตุ้นการกระทำอะไร ความเชื่อของเราคืออะไร"

ไม่ได้ตอบคำถามที่ว่า "ความเชื่อของเรากระตุ้นการกระทำอะไร" กำหนดได้ดีกว่าว่าเราเป็นใครมากกว่าชุด "ความคิดที่ถูกต้อง" ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าโดยไม่คำนึงถึงความเชื่อเกี่ยวกับเทวนิยม ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าหรือไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าที่ให้กำเนิดความคิดเหล่านั้น?

นี่หมายความว่าเราควรละทิ้งความเชื่อและมรดกทางศาสนาของเราหรือไม่? ไม่! ไม่เน้น! สิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นปัจเจกสำคัญกว่านั้นคือ เป็นจุดสำคัญ. ฉันเป็นตัวฉันเพราะสิ่งที่ฉันเชื่อ คุณเป็นตัวของตัวเองเพราะสิ่งที่คุณเชื่อ สำหรับเราแต่ละคน ความเชื่อของเราเป็นสิ่งสำคัญ

เลิกเชื่อว่ามีความเชื่อหรือศาสนาที่ "ถูกต้อง" เพียงอย่างเดียว

สิ่งที่เรา doการต้องยอมแพ้คือเรื่องที่เพราะฉันเชื่อ มันจะต้องไม่เพียงแต่จริงสำหรับฉัน แต่จริงสำหรับคุณด้วย สิ่งที่เราต้องละทิ้งคือสมมติฐานที่เย่อหยิ่งและไร้เหตุผลว่า 1) พระเจ้ามีเสียงเดียวเท่านั้น 2) เสียงเดียวที่รู้ได้ และ 3) เราเพียงคนเดียวที่รู้ว่ามันคืออะไร

แก่นแท้ทางจิตวิญญาณของจักรวาลมีหลายเสียง และหนึ่งในเสียงเหล่านั้นก็คือเสียงของผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ขอให้เราเปรมปรีดิ์ในเสียงที่ลึกซึ้งและมากมายเหล่านั้น แล้วร่วมกันสร้างโลกที่น่าอยู่

กล่าวอีกนัยหนึ่งประเด็นนี้ต้องยุติว่าศาสนาใด "ดีที่สุด" หรือ "ถูกต้อง" หรือเป็นความจริง ประเด็นต้องเป็นสิ่งที่คุณสามารถบรรลุผลสำเร็จเพื่อผู้อื่นด้วยเส้นทางแห่งจิตวิญญาณที่คุณเลือกได้อย่างไรในฐานะมนุษย์ที่ไม่เหมือนใครและพิเศษ?

การกระทำที่ "ถูกต้อง" คืออะไร? กระทำการอย่างยุติธรรม รักความเมตตา และรักเพื่อนบ้านของคุณ

ผู้เผยพระวจนะมีคาห์กล่าวว่า "พระเจ้าต้องการอะไรจากคุณ? ปฏิบัติอย่างยุติธรรม รักความเมตตา และเดินอย่างถ่อมตนกับพระเจ้าของคุณ?"และตามคำกล่าวของลูกา เมื่อถูกถามถึงสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตนิรันดร์ พระเยซูทรงเรียกผู้ถามถึงธรรมบัญญัติที่สอนเราให้รักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้านของเรา แล้วตรัสว่า"ทำเช่นนี้แล้วคุณจะมีชีวิตอยู่""ทำ นี้" พระเยซูตรัส ดังนั้น แม้ที่นี่ อีกครั้ง มันไม่ใช่สิ่งที่เราเชื่อแต่ เราทำอะไร.

เป็นการกระทำที่นับ แต่การกระทำเพียงอย่างเดียวยังไม่สมบูรณ์ เช่นเดียวกับการแสดงความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น เมื่อความเห็นอกเห็นใจเชื่อมโยงกับการกระทำในเชิงบวกในที่สุดเราก็เริ่มที่จะไปที่ไหนสักแห่ง

© 2011 โดย Steven Greenebaum สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สำนักพิมพ์สังคมใหม่ http://newsociety.com

แหล่งที่มาของบทความ

ทางเลือกระหว่างศาสนา: โอบรับความหลากหลายทางจิตวิญญาณ
โดย Steven Greenebaum

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

สาธุคุณสตีเวน กรีนบอมเป็นรัฐมนตรีที่นับถือศาสนาต่างศาสนาด้วยปริญญาโทด้านตำนาน ดนตรี และอภิบาลศึกษา ประสบการณ์ของเขาในการกำกับคณะนักร้องประสานเสียงชาวยิว เมธอดิสต์ เพรสไบทีเรียน และอินเตอร์เฟธ ช่วยให้เขาเข้าใจภูมิปัญญาอันลึกซึ้งของประเพณีทางจิตวิญญาณมากมาย สตีเวนได้อุทิศชีวิตของเขาในการทำงานเพื่อความยุติธรรมทางสังคมและสิ่งแวดล้อมผ่านฟอรัมต่างๆ เขาเป็นผู้ก่อตั้ง คริสตจักรชีวิตอินเตอร์เฟธ ในเมืองลินน์วูด รัฐวอชิงตัน