ความจริงที่ว่าเราไม่มีวิทยาศาสตร์แห่งความสุขที่พัฒนามาอย่างดีในปัจจุบันนี้ค่อนข้างแปลกประหลาดจริงๆ เรามีการเริ่มต้นของตัวอ่อนในด้านจิตวิทยาเชิงบวก แต่ทำไมนักวิทยาศาสตร์ไม่ศึกษาความสุขตั้งแต่แรกเริ่ม ในตอนที่โคเปอร์นิคัสศึกษาดวงดาว

แน่นอน แพทย์กำลังเข้าใจสาเหตุทางกายภาพของความสุขและความทุกข์ได้ดีทีเดียว แต่ศาสตร์แห่งความสุขที่มุ่งเน้นไปที่สาเหตุทางจิตนั้นไม่ชัดเจนนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวิธีการปรับปรุงชีวิตของผู้ที่ไม่ได้มีความบกพร่องทางจิตใจ

การขาดสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในปี 1989 เมื่อดาไลลามะได้พบกับนักวิทยาศาสตร์กลุ่มหนึ่งในแคลิฟอร์เนียในแคลิฟอร์เนีย ซึ่งรวมถึงจิตแพทย์ นักปรัชญา และนักประสาทสรีรวิทยาและนักจิตวิทยาด้านความรู้ความเข้าใจหลายคน จิตแพทย์พูดด้วยความพึงพอใจอย่างมากเกี่ยวกับการรักษาภาวะซึมเศร้าโดยใช้ยาหลายชนิด และมีการพัฒนามากขึ้น เขาอธิบายถึงประโยชน์ของยาเหล่านี้ในการควบคุมอาการซึมเศร้า

จากนั้นดาไลลามะก็ถามว่า “ภาวะซึมเศร้าอาจเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ รวมถึงความไม่สมดุลของสารเคมีในสมอง อาหาร วิถีชีวิต หรือจิตใจที่โกรธจัด อาจเป็นเพราะสูญเสียคนที่รัก มันอาจจะไม่ใช่เรื่องส่วนตัวด้วยซ้ำ แต่อาจเกิดขึ้นจากความสิ้นหวังในสภาวะของโลก คุณอธิบายถึงสาเหตุต่างๆ ของภาวะซึมเศร้าเมื่อคุณสั่งยาเหล่านี้อย่างไร”

จิตแพทย์ตอบว่า “ไม่เป็นไร ยาทำงานโดยไม่คำนึงถึงสาเหตุ” เขาไม่ได้แนะนำว่ายาใด ๆ เหล่านี้รักษาภาวะซึมเศร้าได้จริง ผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้ใช้วลี "การจัดการอาการ" ซึ่งอาจเรียกได้ว่าแม่นยำกว่า "การระงับอาการ"

สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกว่าค่อนข้างดั้งเดิม แน่นอน นักจิตวิเคราะห์และนักบำบัดที่เก่งกาจหลายคนตรวจสอบสาเหตุของภาวะซึมเศร้าและเยียวยาผู้คนจริงๆ แต่ยาเพียงอย่างเดียวมักจะไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้

การระบุแหล่งที่มาที่แท้จริงของความสุขหรือความทุกข์

สาระสำคัญของความสมดุลทางปัญญาคือการตระหนักถึงธรรมชาติของความไม่เที่ยง แยกแยะแหล่งที่มาของความสุขหรือความทุกข์ที่แท้จริงจากตัวเร่งปฏิกิริยา และเข้าใจถึงธรรมชาติที่แท้จริงของการดำรงอยู่ โดยตระหนักว่าสิ่งที่เราไม่ใช่ เราจะเข้าใจว่าเราดำรงอยู่จริงได้อย่างไร แทนที่จะตีความการมีอยู่โดยธรรมชาติของเราผิด บางครั้งดูเหมือนว่าความไม่สมดุลทางปัญญาครอบงำชีวิตของเรา

ความทุกข์ทรมานมหาศาลเกิดจากการยึดมั่นในความสัมพันธ์ ผู้คน และสิ่งต่างๆ ที่แข็งแกร่งและยั่งยืนกว่าที่เป็นจริง เราเข้าใจผิดว่าทุกข์ที่แท้จริงเป็นความสุข และเข้าใจผิดว่าแหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงเป็นทุกข์ เราฟื้นฟูตนเองและแยกตัวออกจากผู้อื่น สร้างความโดดเดี่ยวอย่างสุดขั้วซึ่งความขัดแย้งทางศาสนา ชาติและชาติพันธุ์ทั้งหมดมีรากฐานมา ในการปลูกฝังสมดุลทางปัญญาเป็นพื้นฐานสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนา เรามุ่งเน้นที่การฟื้นฟูความสมดุลในขอบเขตแห่งความเป็นจริงทั้งสามนี้

หลักคำสอนของมหายานเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของปัญญานั้นมีความสำคัญพอๆ กับ XNUMX หัวข้อนี้ เพื่อที่จะกล่าวถึงธรรมชาติที่เป็นสากลของการประมาณการเชิงแนวคิดของเรา เหตุการณ์และปรากฏการณ์ทั้งหมดถูกอธิบายว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกันโดยขึ้นต่อกัน - ไม่มีสิ่งใดอยู่อย่างอิสระแยกจากความเป็นจริงที่เหลือ ในกระบวนการสร้างใหม่ เรายืนยันและคาดการณ์ถึงปรากฏการณ์ที่ไม่มีอยู่ในตัวมันเอง บุคคลและทุกปรากฏการณ์ในโลกเกิดขึ้นเป็นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกันในมหาสมุทรแห่งความสัมพันธ์

คำสอนของพระพุทธเจ้า

ความสำคัญของความสมดุลทางปัญญาซึ่งมีระดับต่าง ๆ ไม่ใช่ปัญหานิกาย คำสอนของพระพุทธเจ้า ดังที่บันทึกไว้ในพระไตรปิฎกฉบับแรก แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการตั้งต้นของคำสอนเรื่องมัธยมะกะ ทางสายกลาง สำนักวิชาพุทธศาสนาบางแห่งเน้นบางแง่มุมมากกว่าประเพณีอื่นๆ ผมรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้อยู่ในยุคนี้ โดยสามารถเข้าถึงประเพณีของเซน ซึ่งมีความเป็นเลิศที่ไม่เหมือนใคร ประเพณีจันท์ ญี่ปุ่น และเกาหลีให้ความกระจ่างถึงบางแง่มุมของคำสอนของพระพุทธเจ้าด้วยวิธีที่มหัศจรรย์และไม่เคยปรากฏมาก่อน พระเถรวาทได้พัฒนาสติแห่งลมปราณและอุปัฏฐากสี่อย่างอย่างใกล้ชิดด้วยความสมบูรณ์อันเป็นเลิศ สิ่งเหล่านี้คือจุดแข็งที่สำคัญ คำสอนที่รักษาและเน้นย้ำในประเพณีทิเบตนั้นมีความพิเศษอย่างยิ่ง ไม่ต้องพูดถึงประเพณีการไตร่ตรองที่เหลือของโลก

แน่นอนว่าเราสามารถมองข้ามพระพุทธศาสนาได้ แต่การปฏิบัติตามทุกศาสนาพร้อมกันนั้นไม่เป็นประโยชน์ เราต้องเดินตามเส้นทางที่ดึงดูดใจเรา หล่อเลี้ยงเรา และให้ประโยชน์แก่เราอย่างแท้จริง ฉันมีความสุขที่จะเดินตามทางของตัวเองเท่าที่ฉันจะทำได้ ในเวลาเดียวกัน ข้าพเจ้ามองดูพี่น้องลัทธิเต๋าด้วยความชื่นชมยินดีอย่างยิ่ง Vedantists, Sufis, Christians และ Jews มีมรดกโบราณที่มีประเพณีอันยาวนาน โดยการชื่นชมประเพณีเหล่านี้ เราสามารถดึงเอาคำสอนที่สอดคล้องกับเส้นทางของตนเองได้เป็นครั้งคราว – นี่เป็นรางวัลอันยิ่งใหญ่ ตัวอย่างเช่น ฉันชอบสอนร่วมกับลอเรนซ์ ฟรีแมน พระเบเนดิกติน เขาเป็นคริสเตียนที่เคร่งศาสนา และฉันได้เรียนรู้มากมายจากเขา เราเรียนรู้จากกันและกันในรูปแบบที่เข้ากันได้อย่างสมบูรณ์กับเส้นทางของเรา

การใช้ชีวิตในโลกปัจจุบัน เราสามารถชื่นชมยินดีในการเข้าถึงภูมิปัญญาการไตร่ตรองมากมายจากหลากหลายวัฒนธรรมอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ในขณะที่ยังคงยึดมั่นในประเพณีของเรา เราสามารถลิ้มรสคุณสมบัติพิเศษที่ส่องสว่างด้วยความชัดเจนและลึกซึ้งในประเพณีอื่นๆ พระพุทธเจ้าพระองค์เองทรงสอนการประยุกต์ใช้สติปัฏฐานสี่อย่างใกล้ชิดในฐานะการตรวจสอบปรากฏการณ์ขององค์ประกอบของประสบการณ์ในทันที แม้แต่ประเพณีทิเบตก็ไม่มีอะไรที่เหมือนกับการฝึกสติในพระไตรปิฎกและอรรถกถาเถรวาท นี่เป็นการนำเสนอที่ชัดเจนและใช้งานได้จริงที่สุดที่ฉันเคยเห็นมา และสิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากประสบการณ์อย่างไม่ต้องสงสัย ข้าพเจ้ารู้สึกขอบคุณพระอาจารย์จากประเพณีเถรวาทเป็นอย่างสูงที่รักษาและถ่ายทอดแนวปฏิบัติพิเศษเหล่านี้

© 2011 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สิ่งพิมพ์สิงโตหิมะ www.snowlionpub.com

แหล่งที่มาของบทความ

Minding Closely: การประยุกต์ใช้สติสี่ประการ
โดย บี. อลัน วอลเลซ.

อลัน วอลเลซนำประสบการณ์ในฐานะพระ นักวิทยาศาสตร์ และการครุ่นคิด นำเสนอการสังเคราะห์ขนบธรรมเนียมแบบตะวันออกและตะวันตกที่หลากหลาย พร้อมกับการฝึกสมาธิที่ครอบคลุมตลอดทั้งเนื้อหา การทำสมาธิแบบมีไกด์จะนำเสนออย่างเป็นระบบ โดยเริ่มจากคำแนะนำพื้นฐาน จากนั้นค่อยๆ สร้างขึ้นเมื่อมีความคุ้นเคยกับการฝึกปฏิบัติมากขึ้น

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Alan Wallace ได้รับการฝึกฝนมาเป็นเวลาสิบปีในอารามทางพุทธศาสนาในอินเดียและสวิตเซอร์แลนด์ เขาสอนทฤษฎีและการปฏิบัติทางพุทธศาสนาในยุโรปและอเมริกามาตั้งแต่ปี 1976 หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับเกียรตินิยมอันดับหนึ่งจาก Amherst College ซึ่งเขาศึกษาฟิสิกส์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ เขาได้รับปริญญาเอก ในการศึกษาศาสนาที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด เขาได้แก้ไข แปล ประพันธ์ หรือสนับสนุนให้ กว่าสามสิบเล่ม เกี่ยวกับพุทธศาสนาในทิเบต การแพทย์ ภาษา และวัฒนธรรม ตลอดจนความเชื่อมโยงระหว่างศาสนากับวิทยาศาสตร์ เขาสอนในภาควิชาศาสนาศึกษาที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานตาบาร์บารา ซึ่งเขากำลังเปิดตัวโครงการหนึ่งในพุทธศาสนาศึกษาแบบทิเบตและอีกโปรแกรมหนึ่งในสาขาวิทยาศาสตร์และศาสนา อลันเป็นประธานของสถาบันซานตาบาร์บาร่าเพื่อการศึกษาสหวิทยาการด้านจิตสำนึก (http://sbinstitute.com). สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับ Alan Wallace โปรดเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ www.alanwallace.org.